## Metzudat David on Zechariah Chapter 5

###### Metzudat David on Zechariah 5:1:1
[Metzudat David on Zechariah 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:1:1)

**ואשוב.** חזרתי והרימותי עיני כלפי מעלה ואראה והנה מגלה פורחת באויר השמים והיא מגלת פורעניות כעין מה שראה יחזקאל כמ״ש ואראה וגו׳ והנה בו מגלת ספר (יחזקאל ב):


###### Metzudat David on Zechariah 5:2:1
[Metzudat David on Zechariah 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:2:1)

**ארכה עשרים וגו׳.** כמדת בית קה״ק לרמז שבעת הפורעניות תחרב:


###### Metzudat David on Zechariah 5:3:1
[Metzudat David on Zechariah 5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:3:1)

**זאת האלה.** במגלה ההיא חקוק וכתוב הקללה היוצאת בגזירה על פני כל א״י כאלו יצא פסק דין מב״ד של מעלה בכתב:


###### Metzudat David on Zechariah 5:3:2
[Metzudat David on Zechariah 5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:3:2)

**כי כל הגונב מזה.** כי המגלה היתה כתובה פנים ואחור כעין שראה יחזקאל כמ״ש והיא כתובה פנים ואחור (שם) ולכן אמר כי כל הגונב הון רשום הוא מהעבר מזה:


###### Metzudat David on Zechariah 5:3:3
[Metzudat David on Zechariah 5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:3:3)

**כמוה נקה.** ר״ל כמו הפורעניות הנאמר בה כן יהיה מנוקה ומטואט מן העולם להיות נכרת ממנה:


###### Metzudat David on Zechariah 5:3:4
[Metzudat David on Zechariah 5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:3:4)

**כל הנשבע מזה.** וכל הנשבע לשקר רשום הוא מהעבר מזה וכמו הפורעניות הנאמר בה כן יהיה מנוקה מן העולם:


###### Metzudat David on Zechariah 5:4:1
[Metzudat David on Zechariah 5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:4:1)

**הוצאתיה.** ר״ל עם כי שעד הנה שלא נתמלאה הסאה הארכתי אפי אבל כאשר נתמלאה הוצאתי המגילה לפסק דין חתוך:


###### Metzudat David on Zechariah 5:4:2
[Metzudat David on Zechariah 5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:4:2)

**ובאה.** הפורעניות הנאמר בה תבוא אל בית הגנב וכו׳ ותחמוד לשבת בבית כ״א ותכלה אותו ועצי בנין ביתו אבניה ולא ישאר שריד:


###### Metzudat David on Zechariah 5:5:1
[Metzudat David on Zechariah 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:5:1)

**ויצא.** נראה לו במראה הנבואה כאלו המלאך הדובר בו חלף והלך לו ובא לרמז שבמשך הגלות תסתלק הנבואה:


###### Metzudat David on Zechariah 5:5:2
[Metzudat David on Zechariah 5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:5:2)

**ויאמר אלי.** אח״ז חזר המלאך ואמר אלי שא עיניך וראה מה היא הדבר היוצאת מן השמים:


###### Metzudat David on Zechariah 5:6:1
[Metzudat David on Zechariah 5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:6:1)

**מה היא.** ר״ל מה היא הדבר שאתה אומר לי לראותה:


###### Metzudat David on Zechariah 5:6:2
[Metzudat David on Zechariah 5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:6:2)

**זאת האיפה היוצאת.** ר״ל את זאת אני אומר לך לראות להתבונן בה כי בא לרמז על מה שחטאו בה להקטין איפה לרמות הבריות:


###### Metzudat David on Zechariah 5:6:3
[Metzudat David on Zechariah 5:6:3](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:6:3)

**ויאמר.** חזר המלאך והרים קול ואמר על זאת ישימו עינם היושבים בכל הארץ לראות גמול המעשה למען יוסרו:


###### Metzudat David on Zechariah 5:7:1
[Metzudat David on Zechariah 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:7:1)

**ככר עפרת נשאת.** משקל ככר עופרת נשאה את עצמה מן הארץ:


###### Metzudat David on Zechariah 5:7:2
[Metzudat David on Zechariah 5:7:2](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:7:2)

**וזאת אשה אחת.** ר״ל האשה אחת הזאת שהקטינה את האיפה היתה יושבת בתוך האיפה לקבל שם הגמול במקום הרשע שם המשפט והאשה ההיא מרמזת על כללות האומה וכן ברוב המקומות כינו הנביאים כללות האומה בשם אשה:


###### Metzudat David on Zechariah 5:8:1
[Metzudat David on Zechariah 5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:8:1)

**ויאמר.** המלאך אמר זאת היא הרשעה שהקטינה את האיפה:


###### Metzudat David on Zechariah 5:8:2
[Metzudat David on Zechariah 5:8:2](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:8:2)

**וישלך אותה.** כי בתחלה ישבה בה ועושה המשפט הרודה השליכה וחבטה אל תוך האיפה והשליך אל פיה את אבן העופרת לחנקה והוא הככר העופרת הנשאת הנזכרת למעלה ובא לרמז על מה שחטאו להגדיל שקל ויהיה הגמול מדה במדה בדבר שחטאו ועם כי היה עופרת אמר אבן העופרת כי ע״פ רוב עושים המשקל מאבן וכן האבן הבדיל (לעיל ד):


###### Metzudat David on Zechariah 5:9:1
[Metzudat David on Zechariah 5:9:1](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:9:1)

**שתים נשים.** הן מרמזות על בבל וכשדים:


###### Metzudat David on Zechariah 5:9:2
[Metzudat David on Zechariah 5:9:2](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:9:2)

**יוצאות.** מן השמים:


###### Metzudat David on Zechariah 5:9:3
[Metzudat David on Zechariah 5:9:3](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:9:3)

**ורוח וגו׳.** כאלו הרוח קשור בכנפיהן להוליכן מהר וכנפיהן היו רחבות וארוכות ככנפי החסידה והן נשאו את האיפה עם האשה אשר בתוכה והיו מוליכות אותה באויר בין הארץ בין השמים ר״ל הם גלו את יהודה מאז וכונת הרמז היה על אלו שנשארו בבבל ולא עלו לא״י וכאשר יאמר למטה:


###### Metzudat David on Zechariah 5:10:1
[Metzudat David on Zechariah 5:10:1](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:10:1)

**אנה המה וגו׳.** להיכן מוליכות את האיפה ולא שאל על האשה כי ידע מעצמו שהוא מרמז על הגלות שכבר עבר אבל שאלתו היה על האיפה אשר היא מהנראה שבא למדוד להם מדה במדה ולא ידע האיך הוא:


###### Metzudat David on Zechariah 5:11:1
[Metzudat David on Zechariah 5:11:1](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:11:1)

**לבנות לה בית.** ר״ל לבנות בית קבוע בשנער לאלו שגלו שמה ולא עלו:


###### Metzudat David on Zechariah 5:11:2
[Metzudat David on Zechariah 5:11:2](https://torahapp.org/share/book/Metzudat%20David%20on%20Zechariah/r/5:11:2)

**והוכן.** היא הכינה שמה לעצמה מקום לשבת ולא עלתה לא״י וכן תהיה מונחת שמה על מקום מכונתה ולא תוסיף עוד לעלות הואיל ותחרב גם הבית השני וכשאומר לכן מוליכות שמה האיפה למדוד לה מדה במדה היא לא רצתה לעלות לכן תשאר שמה: