## Midrash Aggadah, Deuteronomy

###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:1:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:1:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:1:1)

והתעלמת מהם. וכתוב אחד אומר לא תוכל להתעלם (פסוק ג'), כיצד יתקיימו השני מקראות הללו, אם כהן והוא בבית הקברות או זקן [ואינו] לפי כבודו, אז והתעלמת, ואם לאו לא תוכל להתעלם:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:1:2
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:1:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:1:2)

השב תשיבם לאחיך. אפילו מאה פעמים:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:2:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:2:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:2:1)

והיה עמך עד דרוש אחיך אותו. דורשהו אם [רמאי הוא אם] אינו רמאי, ואל תתן לו עד שיתן לך סימנים:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:2:2
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:2:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:2:2)

והשבותו לו. שאם היה הוא בעצמו תועה יראה להשיבו אל הדרך שיכיר:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:5:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:5:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:5:1)

לא יהיה כלי גבר על אשה. ונכנס למקום אנשים לזנות:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:5:2
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:5:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:5:2)

וכן לא ילבש גבר שמלת אשה. והוא יכנס במקום הנשים לזנות:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:5:3
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:5:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:5:3)

ד"א לא ילבש גבר. שלא יעביר בגית השחי ובית הערוה בתער כדרך שהנשים עושים:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:6:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:6:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:6:1)

כי יקרא קל צפור. מכאן שאינו חייב לחפש אחריו:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:6:2
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:6:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:6:2)

בדרך. פרט למזומן:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:6:3
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:6:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:6:3)

לא תקח האם על הבנים. בזמן שהיא עליהם הרי הוא בלא תקח, ואם אינה עליהם ויכול לתפשה אינו חייב לשלחה:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:7:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:7:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:7:1)

שלח תשלח. אפילו מאה פעמים:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:7:2
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:7:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:7:2)

למען ייטב לך. בעולם הזה, ואחר כך והארכתי ימים לעולם שכולו ארוך וחיים:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:7:3
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:7:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:7:3)

בוא וראה מתן שכרן של מצות, זאת מצוה קלה שאין בה חסרון כיס [כך], קך וחומר שאר מצות שיש בהם חסרון כיס:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:8:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:8:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:8:1)

ולא תשים דמים בביתך כי יפול הנופל ממנו. ראוי היה זה מששת ימי בראשית אלא הזהר שלא תגלגל חובה זו על ידך ותקרא חייב:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:9:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:9:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:9:1)

פן תקדש. פן תוקד באש. מכאן שבלאי הכרם אסורים בהנאה:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:10:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:10:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:10:1)

לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו. לפי שאין כוחם שוה, לפי שהשור מעלה גרה, ונראה לחמור כאלו אוכלי ויהיה לחמור צער, וצער בעלי חיים אסור:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:11:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:11:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:11:1)

צמר ופשתים יחדיו. ולמה אלא מפני שקין הביא ממותר מאכלו מזרע פשתן והביאו לה' מנחה, והבל הביא מבכורות צאנו שלא נגזזו מנחה לה', ונתקבל מנחתו של הבל, ולא נתקבל מנחתו של קין, אמר הקב"ה יהא מנחתן של אלו דוגמא לדורות משום שלא נשתוו כך לא יתערבו במלבושי שעטנז. אין כלאים מן התורה עד שיהיה שוע וטווי ונוז והוא ארוג. אבל מדברי סופרים התפירה מן הטווי הוא במקום ארוג והלבדים אעפ"י שאין להם משום טווי וארוג יש בהם משום שוע:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:12:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:12:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:12:1)

גדילים תעשה לך. סמך הכתוב לכלאים, שהכלאים על הציצית מותר לעשות הסדין של פשתן ציצית של צמר, אבל חכמים פטרו הסדין להטיל בהם הציצית משום כחות לילה:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:12:2
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:12:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:12:2)

על ארבע כנפות כסותך. ולא בעלת שש ולא בעלת חמש:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:12:3
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:12:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:12:3)

כסותך. ולא שאולה:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:12:4
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:12:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:12:4)

אשר תכסה בה. מצות ציצית אפילו בסומא:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:14:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:14:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:14:1)

ולא מצאתי לה בתולים. כלומר שמביא הבעל עדים שזינתה לאחר שנתארסה בבית אבהי:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:15:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:15:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:15:1)

ולקח אבי הנערה ואמה. שיביאו עדים שיזימו לעידי הבעל:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:17:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:17:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:17:1)

ופרשו השמלה. שיהיו הדברים מחוורים כשמלה כי עידי שקר הם:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:18:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:18:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:18:1)

ויסרו אותו. זו מלקות:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:20:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:20:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:20:1)

ואם אמת היה. שלא יכול הבעל להזימם ולא כדי להכחישם חייבת סקילה:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:21:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:21:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:21:1)

כי עשתה נבלה בישראל. לאחר שהיתה מאורסת לו. מכאן אתה אומר שזינתה והיא פנויה שאין עליה שום חיוב, שכן כתיב עליה כי יפתה איש (נערה) [בתולה] (שמות כ"ב ט"ו):


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:22:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:22:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:22:1)

ומתו גם שניהם. בחנק:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:22:2
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:22:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:22:2)

ומהו גם, שאם היתה מעוברת אין ממתינים לה עד שתלד:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:26:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:26:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:26:1)

כי כאשר יקום איש. וכי מה למדנו מרוצח. אלא הרי זה בא ללמד ונמצא למד, מקיש רוצח לנערה המאורשה, מנין שניתן להצילה בנפשו, דכתיב ואין מושיעה לה, מושיע לה בכל דבר שאתה יכול להושיעה:


###### Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:29:1
[Midrash Aggadah, Deuteronomy 22:29:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Deuteronomy/r/22:29:1)

ולא תהיה לאשה. מה בין אונס למפתה, במפתה לא נאמר בו ולו תהיה לאשה, שאם רוצה לא יקחנה ואם יקחנה יכול לשלחה, אבל אונס שותה בעציצו, אפילו סומא אפילו בעלת מום, יקחנה בעל כרחו. ולא יוכל לשלחה כל ימיו: