## Midrash Aggadah, Exodus

###### Midrash Aggadah, Exodus 14:2:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:2:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:2:1)

לפני פי החירות. ומאי חירות שנעשו בני חורין:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:2:2
[Midrash Aggadah, Exodus 14:2:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:2:2)

בין מגדל. שנעשו להם נסים גדולות:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:2:3
[Midrash Aggadah, Exodus 14:2:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:2:3)

לפני בעל צפון. ע"ז, ולמה הונח באותו מקום, לפי ששכל ע"ז שבמצרים ניתכת, ואותה ע"ז לא ניתכה, לפי שלא רצה הקב"ה להתיכה, כדי שיאמר פרעה בעל צפון הסכים על גזירתי, ולא הניח ללכת בני ישראל:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:3:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:3:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:3:1)

נבכים הם. שאחוריהם היתה ארץ מצרים, וימינם ושמאלם יערים מלאות כל חיות רעות, ולפניהם הים:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:4:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:4:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:4:1)

וחזקתי את לב פרעה. שלא היה בלב פרעה לרדוף אחר בני ישראל. אבל הקב"ה נתן בלבם לרדוף אחר בני ישראל, שגזרו כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו, לפיכך וינער ה' את מצרים בתוך הים. וזהו שאמרו חכמינו ז"ל במדה שאדם מודד בה מודדין לו:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:4:2
[Midrash Aggadah, Exodus 14:4:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:4:2)

ואכבדה בפרעה. כמו מכובד:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:4:3
[Midrash Aggadah, Exodus 14:4:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:4:3)

כי אני ה'. לפי שאמר מי ה'. שלא הכירו להקב"ה, עתה ידעו כי הוא ה':


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:5:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:5:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:5:1)

ויגד למלך מצרים. מי הגיד לו, אותם פטרונין שהלכו עם ישראל ממצרים, כיון שהלכו ישראל במדבר שלשה ימים, והגיע יום רביעי, ורצו יום רביעי לילך אמרו להם אין רשות בידינו עוד להניח אתכם שתלכו, עמדו ישראל והרגום, ואותם שנשאר בהם ברחו למצרים, והגידו לפרעה על כל הקורות אותם, מיד הוא בעצמו אסר את רכבו, הדא הוא דכתיב ויאסר את רכבו, מכאן שהשנאה מקלקלת את השורה, גם מבלעם שהוא השכים בבקר ויחבש את אתונו (במדבר כב כא), ואהבה מקלקלת את השורה מאברהם, שנאמר וישכם אברהם בבקר ויחבש את חמורו (בראשית כה ג):


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:6:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:6:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:6:1)

ואת עמו לקח עמו. לקחם בדברים, שבזבז להם אוצרותיו:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:8:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:8:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:8:1)

יצאים ביד רמה. מתרוממים:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:8:2
[Midrash Aggadah, Exodus 14:8:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:8:2)

ד"א ביד רמה. הוציאם פרעה בידו, ומי עשה זה הקב"ה שהוא רם ונשא:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:10:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:10:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:10:1)

ופרעה הקריב. מנהגו של בשר ודם המלך הולך אחר חילו, אבל פרעה הוא הולך לפני חילו, פרעה אמר אני אלך קודם ואחר כך חילי, אמרו לו עבדיו מפני מה אין אתה הולך לאחר חילך, עשה כמנהג בשר ודם, אמר להם אם הייתי הולך להלחם עם בשר ודם הדין עמכם, אבל אני הולך להלחם עם מלכם של אלו, אינו דין שאלך אחרי חילי, ועליו נאמר כי מכבדי אכבד ובוזי יקלו (ש"א ב ל):


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:12:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:12:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:12:1)

הלא זה הדבר. והיכן אמרו ישראל דבר זה, אלא בשעה שאמרו למשה ירא ה' עליכם וישפוט (שמות ה כא). אמר להם משה ה' ילחם לכם ואתם תחרישון:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:15:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:15:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:15:1)

מה תצעק אלי. בשביל אדם וחוה פניתי את העולם מן המים, שנאמר יקוו המים וגו' (בראשית א ט), וצויתי אותם מצוה קלה ולא קיימו מצותי, ובשביל דה קדושה שמחר עתידים לומר במעמד הר סיני נעשה ונשמע, לא אעשה את הים יבשה:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:15:2
[Midrash Aggadah, Exodus 14:15:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:15:2)

ד"א מה תצעק אלי. אני התניתי עם הים מששת ימי בראשית שיקרע הים בעבור בני, כי כן כתיב לאיתנו (פסוק כז) אל תיקרי לאיתנו אלא לתנאי שלו:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:20:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:20:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:20:1)

ולא קרב זה אל זה כל הלילה. בפמליא של מעלה אמרו שלא אמרו שירה כל הלילה, שכך אמר להם הקב"ה בשעה שרצו לומר שירה, אמר להם מעשה ידי טבועים בים ואתם אומרים לפני שירה, מכאן שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:21:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:21:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:21:1)

וישם את הים לחרבה. לחרבה של מצרים:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:22:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:22:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:22:1)

והמים להם חומה. ראשון וחומה שני, מלמד שרצה הים לנער את ישראל כמו שניער מצרים, ולפיכך כתיב חמה:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:22:2
[Midrash Aggadah, Exodus 14:22:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:22:2)

מימינם ומשמאלם. לפי שהיו ישראל עתידין לעשות מזוזה בימין ותפילין בשמאל:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:25:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:25:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:25:1)

וינהגהו בכבדת. שאין הסוסים הולכים אלא בעל כרחם:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:28:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:28:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:28:1)

לא נשאר בהם עד אחד. זה פרעה שנשאר מהם ולא מת, כדי לספר גדולתו של הקב"ה, כמו שנאמר ואולם בעבור זאת העמדתיך (שמות ט יו), משל לאדם שיש לו צפור בידו, אם דוחק אותו מיד מת, ואם מניחו מיד הולך, כך היו ישראל ביד המצריים, אם דוחקין אותם מתים, ואם מניחים אותם הולכים להם:


###### Midrash Aggadah, Exodus 14:30:1
[Midrash Aggadah, Exodus 14:30:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/14:30:1)

מת על שפת הים. ישראל שבאותו הדור מחוסרי אמנה היו, אמרו כשאנו עולים מזה הצד כך המצריים עולים מאותו הצד, אמר הקב"ה לים הקיאם ליבשה, אמר הים רבון העולמי כלום יש אדון שנותן מתנה לעבדו וחוזר בו, אמר לו הקב"ה אני אשלם לך אחד ומחצה, אמר לו הים רבון העולמים כלום יש עבד שתובע את אדונו בדין, אמר לו הקב"ה נחל קישון נרפס וערב לי, הדא הוא דכתיב נחל קישון גרפם וגו' (שופטים ה כא), נחל שנעשה ערב מקודם שיביא אחד ומחצה, כי בפרעה כתיב ויקח שש מאות רכב בחור, ובסיסרא תשע מאות רכב (בחור) [ברזל לו] (שופטים ד ג), הנה אחד וחצי: