## Midrash Aggadah, Exodus

###### Midrash Aggadah, Exodus 21:1:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:1:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:1:1)

ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם. לפניהם ולא לפני גוים וכל הקובל בערכאות של גוים אין לו חלק לעולם הבא [וכפר] באלהי ישראל:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:1:2
[Midrash Aggadah, Exodus 21:1:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:1:2)

ד"א ואלה המשפטים. כל דיין שדן דין אמת לאמתו, כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית, כתיב במשה ויעמוד העם על משה מן הבקר עד הערב (שמות יח יג), וכתיב במעשה בראשית ויהיה ערב ויהי בקר (בראשית א ה):


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:1:3
[Midrash Aggadah, Exodus 21:1:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:1:3)

ד"א ואלה המשפטים. אמר הקב"ה לדיינים הוו זהירים בדין שאני יושב ביניכם, שנאמר אלהים נצב בעדת [אל] (תהלים פב א). הוו זהירים בדין יתומים ואלמנות, שאני הוא אביהם שנאמר אבי יתומים ודיין אלמנות (תהלים סח ו), ולא נחרבה ירושלם אלא על שהטו את הדין, כמו שאמר הנביא שריך סוררים וחברי גנבים כלו אוהב שוחד ורודף שלמונים יתום לא ישפוטו וריב אלמנה לא יבא אליהם (ישעי' א כג). אמר רבי סימון מהו וחברי גנבים, אלא אם גנב אדם מחבירו שור משלם תשלומי כפל, ואם טבח או מכר משלם תשלומי ארבעה או חמשה, והדיינים אשר היו בירושלם היו אומרים לגנב תגנוב ותחלוק עמנו, ואין אנו מחייבין אותך דבר, לפיכך אמר הנביא בהם וחברי גנבים כולו אוהב שוחד, שהיו לוקחים שחד, ומעוותים את הדין. ורודף שלמונים. היו אומרים הדיינים קצתם לקצתם שלם לי היום ואני אשלם לך מחר, ועליהם נאמר ורודף שלמונים. יתום לא ישפוטו, היה עולה היתום לדין, והיו משהים את דינו מרוב אשר בצוק עליו רוחו, היה חוזר בפחי נפש, היתה מוצאה אותו אלמנה בדרך, היתה אומרת לו מה עשית בדינך, אומר לה לא הועלתי כלום אלא השהו אותי עד עתה, ולא הועלתי כלום, ודיני לא דנו, והיתה אומרת האלמנה אם זה איש ולא הועיל, אני שאני אשה על אחת כמה וכמה היתה חוזרת בלא דין, לפיכך אמר וריב אלמנה לא יבוא אליהפ:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:1:4
[Midrash Aggadah, Exodus 21:1:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:1:4)

ד"א ואלה 'המשפטים' נוטריקון ה הדיינים, מ' מצווים, ש' שיעשו, פ' פשרה, ט' טרם, י' יעשו מ' משפט:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:2:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:2:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:2:1)

כי תקנה עבד עברי. פתח במשפט [עבד] עברי, לפי שהיו עבדים במצרים, ופדאם הקב"ה ונתן להם חירות, לפיכך צוה לישראל בראשונה שלא לשעבד באחיהו בפרך ולא לשעבדו [לדורות], כי אם עד השנה השביעית, שנאמר כי עבדי הם אשר הוצאתי וגו' (ויקרא כה מב), לפיכך פתח במשפט עבד עברי, ואמר כי תקנה, לכשיבוא בידך כי אם יגנוב ונמצא בידו שור או חמור או שה, צריך ליתן תשלומי שנים או ארבעה או חמשה ואין לו מיתה, ואם אין לו לשלם, בית דין ימכרוהו בגניבתו אז מותר לקנותו, שנאמר ואם אין לו ונמכר בגניבתו (שמות כב ב):


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:2:2
[Midrash Aggadah, Exodus 21:2:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:2:2)

עבד עברי. על שם אביהם, שנאמר ויגד לאברם העברי (בראשית יד יג):


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:2:3
[Midrash Aggadah, Exodus 21:2:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:2:3)

שש שנים יעבוד. רמז על ישראל שישראל עבדו בשש גליות, גלות מצרים, גלות סנחריב, וגלות ארבעה מלכיות, הרי שש:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:2:4
[Midrash Aggadah, Exodus 21:2:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:2:4)

ובשביעית יצא. זה מלכות גוג ומגוג:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:3:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:3:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:3:1)

אם בגפו יבא בגפו יצא. למדנו שאין חובה עליו לישא שפחה כנענית, ומה שאמר הכתוב אם אדוניו יתן לו אשה, רשות ולא חובה, לכך נאמר אם בגפו יבא וגו':


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:5:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:5:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:5:1)

ואם אמר יאמר. מגיד שאינו נרצע עד שיאמר וישנה, שאם כן למה הוצרך לומר אמר יאמר:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:6:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:6:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:6:1)

והגישו אדניו אל האלהים. ומאי שנא אוזן משאר אברים. אלא אזן ששמעה בהר סיני כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם [וגו'] (ויקרא כה נח), ולא עבדים לעבדים, והוא קנה אדון לעצמו ירצע:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:7:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:7:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:7:1)

לא תצא כצאת העבדים. שהעבדים [כנענים] יוצאים בשן ועין, והיא תצא בלא הכאת שן ועין:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:8:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:8:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:8:1)

אם רעה בעיני אדוניה. שלא נשאה חן בעיניו [בבגדו בה]:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:8:2
[Midrash Aggadah, Exodus 21:8:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:8:2)

ר' נתן בר אבטלימוס אומר מאחר שנהג בה מנהג בזיון, ואינו נהג בה מנהג בנות ישראל אינו יכול לקיימה:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:8:3
[Midrash Aggadah, Exodus 21:8:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:8:3)

ד"א אם רעה בעיני אדוניה. זה נאמר על ישראל שהם משולים בשפחה, שנאמר כעיני שפחה אל יד גברתה (תהלים קכג ב), רצה לומר אם ישראל עובדים ע"ז, הם רעים בעיני הקב"ה, ונתן אותם ביד נכרי כדי לייסרם על דרכיהם הרעים, וזהו שנאמר והפדה לא ימשול למכרה לעם נכרי:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:10:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:10:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:10:1)

אם אחרת יקח לו. מכאן למדנו לבת ישראל שחייב אדם בשאר כסות ועונה. שאר אלו מזונות, שנאמר ואשר אכלו (את) שאר עמי (מיכה ג ג), כסותה כמשמעו. ועונתה זו דרך ארץ, שנאמר וישכב אותה ויענה (בראשית לד ב):


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:11:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:11:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:11:1)

ואם שלש אלה לא יעשה לה. אינו חוזר על שאר וכסות ועונה אלא או ייעוד לו, או לבנו, או והפדה:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:11:2
[Midrash Aggadah, Exodus 21:11:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:11:2)

ויצאה חנם. מגיד שאם בגדה והיא אצלו יוצאה חנם:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:12:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:12:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:12:1)

מכה איש ומת וגו'. אין לי אלא איש שהכה איש, הכה את האשה ואת הקטן מניין, שנאמר וכי יכה איש, מכל מקום:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:13:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:13:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:13:1)

ואשר לא צדה והאלהים אנה לידו. וכי הקב"ה מאנה ביד האדם להכות את הנפש, אלא למה הדבר דומה, לשני בני אדם שהרגו את הנפש אחד בשוגג ואחד במזיד, לזה אין עדים ולזה אין עדים, הקב"ה מזמנן לפונדק אחד, זה שהרג במזיד יושב תחת הסולם, וזה הרג בשוגג יורד היה מן הסולם, ונפל על אותו שהרג מזיד והרגו, נמצא זה שהרוג במזיד מת, וזה שהרג בשוגג גולה:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:13:2
[Midrash Aggadah, Exodus 21:13:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:13:2)

ושמתי לך מקום. אלו ערי מקלט, מלמד שאם רדפו גואל הדם והרגו באחת מערי מקלט יהרג עליו:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:15:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:15:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:15:1)

ומכה אביו ואמו. יכול שאינו חייב מיתה עד שיהרוג שניהם, תלמוד לומר [ומכה אביו ואמו, או] אביו או אמו, ומיתתו בחנק. מכאן אמרו הנחנקים משקעין אותן בזבל עד ארכבותיו (ונותנים סודרין על ראשו) ולוקחין סודרין קשים לתוך סודרין רכים, וכורך על צוארו, זה מושך לכאן וזה מושך לכאן [עד שנפשו יצאה]:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:15:2
[Midrash Aggadah, Exodus 21:15:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:15:2)

וגנב איש ומכרו. אין לי אלא איש גנב את האשה או את הקטן מניין, שנאמר כי ימצא גונב נפש מאחיו:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:17:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:17:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:17:1)

ומקלל אביו ואמו. בין בחיים בין לאחר מיתה, מה שאין במכה כי המכה לאחר מיתה אינו חייב:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:18:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:18:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:18:1)

באבן או באגרוף וגו'. כל דבר שיש בו כדי להמית, ואם הכהו בדבר כדי להמית פטור מן שבת ורפוי:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:20:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:20:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:20:1)

וכי יכה איש את עבדו וגו'. בכנעני הכתוב מדבר:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:21:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:21:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:21:1)

לא יוקם כי כספו הוא. מה כספו שקנינו קנין עולם, יצא עבד עברי שאין קנינו קנין עולם, ויצא של שותפים וחציו בן חורין:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:22:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:22:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:22:1)

וכי ינצו אנים. למה נאמר לפי שנאמר בו וכי יזיד איש על רעהו {לעיל פסוק יד), לא שמענו אלא על המתכוין להכות את שונאו [והכהו שהוא חייב מיתה, ואבל המתכוין להכות שונאו] והכה את אוהבו שהוא במיתה:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:22:2
[Midrash Aggadah, Exodus 21:22:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:22:2)

ויצאו ילדיה וגו' ענוש יענש. בדמי ולדות. כאשר ישית עליו בעל האשה. מלמד שדמי ולדות] לבעל וכל המתחייב מיתה פטור מן התשלומין, משום שנאמר ולא יהיה אסון ענוש יענש, הא אם יהיה אסון לא יענש [לפי שהוא במיתה ואינו מת ומשלם]:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:22:3
[Midrash Aggadah, Exodus 21:22:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:22:3)

ואיש כי יתן מום (ויקרא כד יט). וכי אם הפסיד שליש מאור עינו היאך מפסידים שליש מאור עינו של המוכה, למדנו מכאן כי אינו אלא דמי מאור עין הניזוק:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:28:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:28:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:28:1)

סקול יסקל השור ולא יאכל את בשרו. איני יודע מאחר שנסקל שבשרו אינו נאכל, אלא מה תלמוד לומר ולא יאכל אלא בא ללמדך על שור שיצא להסקל אחר שנגמר דינו, וקדם בעליו ושחטו שהוא אסור באכילה:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:31:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:31:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:31:1)

או בן יגח או בת יגח. לגזירה שוה מה במועד עשה קטנים כגדולים אף בתם עשה קטנים כגדולים:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:33:1
[Midrash Aggadah, Exodus 21:33:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:33:1)

כי יגנב איש. באה זאת הפרשה ללמד על תשלומי ארבעה וחמשה:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:33:2
[Midrash Aggadah, Exodus 21:33:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:33:2)

וטבח או מכרו. הקיש טובח למוכר, מה מכירה חוץ לרשותו אף טביחה חוץ לרשותו, ומה מכירה מותרת באכילה, אף טביחה מותרת באכילה, מלמד שאם מכר חצייה אינו משלם [ארבעה וחמשה]:


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:33:3
[Midrash Aggadah, Exodus 21:33:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:33:3)

חמשה בקר. לשון זכר משום שנאמר למטה תחת השור בלשון זכר, ושה לשון נקבה, שנאמר זה פזורה ישראל (ירמי' ג יז):


###### Midrash Aggadah, Exodus 21:33:4
[Midrash Aggadah, Exodus 21:33:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Exodus/r/21:33:4)

וצאן לשון נקיבה, שנאמר (ואתנה) [ואתן] צאני צאן מרעיתי אדם אתם (יחזקאל לד לא). והנה רמז על מכירת יוסף שנקרא שור, שנאמר בכור שורו (דברים לג יז). ועל הריגת עשרה הרוגי מלוכה שיהרגו בסיבת מכירת יוסף, שנאמר והתמכרתם שם לאויביך לעבדים וגו' (דברים כח סח):