## Midrash Aggadah, Genesis

###### Midrash Aggadah, Genesis 35:1:1
[Midrash Aggadah, Genesis 35:1:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:1:1)

קום עלה בית אל. לביתו של אל:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:1:2
[Midrash Aggadah, Genesis 35:1:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:1:2)

ועשה שם מזבח. מה עשו נודר ואינו מקיים אף אתה נודא ואין אתה מקיים, לפיכך אמר ועשה ולא אמר והקריב:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:2:1
[Midrash Aggadah, Genesis 35:2:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:2:1)

אלהי הנכר. אפילו כלים ועליהם כצורת חמה וכצורת לבנה וכצורת דרקון, היו מוסרין אותם להם:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:5:1
[Midrash Aggadah, Genesis 35:5:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:5:1)

ויהי חתת אלהים שלא רדפו אחרי בני יעקב. להכריתם ולהרגם, לפי שבקע הקב"ה את הארץ אשר תחתיהם עד תהום הארץ, ואש היה עומד בין מחנה יעקב ובין מחנה הפרזי, לכך נאמר ולא רדפו אחרי בני יעקב:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:6:1
[Midrash Aggadah, Genesis 35:6:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:6:1)

ויבא יעקב לוזה. למה נקרא שמה לוזה, שכל מי שנכנס לשם העדיף במצות וחקים ומעשים טובים [כלוז]:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:8:1
[Midrash Aggadah, Genesis 35:8:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:8:1)

מינקת רבקה. אמה של רבקה:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:8:2
[Midrash Aggadah, Genesis 35:8:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:8:2)

אלון. לשון יוני, עד שהוא משמר אבלה של דבורה באתה להם בשורת אמו, הדא הוא דכתיב וירא אלהים אל יעקב וגו' ויברך אותו, ומה ברכה בירכו, זו ברכת אבלים. ומפני מה לא נאמרה מיתת רבקה, לפי שבנה עשו, וגם נקברה בלילה מפני עשו, שלא יאמרו כך וכך תבא על הבטן שנוצר בו איש כזה, ומה בקשה דבורה אצל יעקב, אלא בשעה שאמרה לו רבקה ושלחתי ולקחתיך משם (בראשית כז מה), לא היה רוצה יעקב לזוז מאת לבן, מה עשתה רבקה שגרה דבורה אצל יעקב להביאו:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:9:1
[Midrash Aggadah, Genesis 35:9:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:9:1)

וירא אלהים אל יעקב עוד וגו'. כבראשונה, מה ראשונה על ידי שליח, אף שנייה על ידי שליח:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:9:2
[Midrash Aggadah, Genesis 35:9:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:9:2)

ויברך אותו. ברכת אבלים בירכו:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:11:1
[Midrash Aggadah, Genesis 35:11:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:11:1)

אני אל שדי פרה ורבה וגו'. והיכן מצינו פריה ורביה שעשה יעקב אבינו לאחר כך, אלא לפי שהיה בנימין במעי אמו אמר לו פרה ורבה, גוי זה בנימין, וקהל גוים זה מנשה ואפרים:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:11:2
[Midrash Aggadah, Genesis 35:11:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:11:2)

ומלכים מחלציך יצאו. זה ירבעם ויהוא:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:16:1
[Midrash Aggadah, Genesis 35:16:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:16:1)

ויהי עוד כברת ארץ. בשעה שהארץ חלולה ככברה:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:18:1
[Midrash Aggadah, Genesis 35:18:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:18:1)

בן אוני. בן צערי:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:18:2
[Midrash Aggadah, Genesis 35:18:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:18:2)

ואביו קרא לו בנימין. בלשון הקודש:


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:19:1
[Midrash Aggadah, Genesis 35:19:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:19:1)

ותקבר בדרך אפרתה. מה ראה יעקב אבינו לקבור את רחל בדרך אפרת, אלא צפה יעקב ברוח הקודש שהגליות עתידים לעבור שם, לפיכך קברה שם, כדי שתהא מבקשת רחמים, הדא הוא דכתיב רחל מבכה על בניה (ירמיה לא טו):


###### Midrash Aggadah, Genesis 35:22:1
[Midrash Aggadah, Genesis 35:22:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Genesis/r/35:22:1)

וישכב את בלהה פילגש אביו. חס ושלום שנגע בה, אלא כשמתה רחל נטל יעקב מטתו ושם אותה לפני ערש בלהה, בא ראובן וקנא לאמו, ובשביל שלא שם מטתו לפני לאה אמו בלבל מטתה, [לפיכך] העלה הכתוב כאלו שכבה, הדא הוא דכתיב וישכב וגו', ואף על פי כן השווהו הכתוב עם אחיו, שנא' ויהיו בני יעקב שנים עשר. [מלמד שכולם שקולים כאחד] וקראו בכור שהוא בכור לעיבור, בכור לנחלה, בכור לעבודה, בכור לתשובה: