## Midrash Aggadah, Leviticus

###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:1
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:1:1)

ויקרא אל משה. מעלתו של משה גדולה ממעלת המלאכים, שהמלאכים כשמשבחים אותו אינם יודעים מקומו, אלא עונים ואומרים ברוך כבוד ה' ממקומו (יחזקאל ג' כב), ומשה אינו כן, אלא פנים עם פנים דבר עם השכינה. ועוד כי המלאכים יש להם שש כנפים, ובשתים מכסים את פניהם כדי שלא יביטו בשכינה, אבל משה ע"ה נאמר בו ובבא משה לפני ה' לדבר אתו יסיר את המסוה עד צאתו (שמות לד לד), ולא עוד אלא שהשכינה קראה למשה, שנאמר ויקרא אל משה:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:2
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:1:2)

ד"א ויקרא אל משה. זה שאמר הכתוב גאות אדם תשפילנו (משלי כט כג), כל מי שהוא רודף אחר השררה שררה בורחת ממנו. ומי הוא בורח מן השררה שררה רודפת אחריו, שאול הוא ברח מן השררה בשעה שרצו להמליך אותו, אמר הקב"ה לשמואל הנה הוא נחבא אל הכלים (ש"א י כב), ושאול כשבאו אליו אמר להם לכו ושאלו באורים ותומים, אם ראוי אני ואם לאו, הניחו אותי במקומי, מיד וישאלו בה' אם רואי הוא ואם לאו, כך שנו חכמים אין הכלים אלא אורים ותומים. שאול ברח מן השררה והיא רדפה אחריו, שנאמר הראיתם אשר בחר בו (שם שם כד). ואבימלך בן ירובעל היה רודף אחר השררה והיא בורחת ממנו, שנאמר וישלח (ה') [אלהים] רוח רעה בין אבימלך ובין בעלי שכם (שופטים ט כג) ומשה רבינו ע"ה ברח מן השררה, בשעה שאמר לו הקב"ה ועתה לכה ואשלחך אל פרעה (שמות ג י), [ויאמר בי אדני שלח נא ביד תשלח (שם ד יג)], אמר ר' לוי שבעה ימים פתה הקב"ה את משה שילך בשליחותו. ויגאול את ישראל ממצרים, שנאמר לא איש דברים אנכי גם מתמול גם משלשום וגו' (שמות ד י), והוא בורח מן השררה, שנאמר שלח נא ביד תשלח, אמר לו הקב"ה חייך סופך לילך, הלך משה ואמר לפרעה כה אמר ה' (שם ה א), אמר פרעה מי ה' (שם שם ב), אמר משה מאי איכפת לי אני כבר עשיתי שליחותי הלך וישב לו, ללמדך היאך היה בורח מן השררה, ובסוף זכה והוציאם ממצרים, וקרע להם את הים, והביאם אל המדבר, והוריד להם את המן, והעלה להם את הבאר, והגיז להם את השליו, ועשה את המשכן, ואמר מכאן ואילך מה יש לי לעשות, הלך וישב, מיד קרא לו השם, שנאמר ויקרא לא משה:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:3
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:1:3)

ד"א ויקרא אל משה. זה שאמר הכתוב ברכו ה' מלאכיו וגו' (תהלים קג כ), אשריהם הצדיקים שהם יתר ממלאכי השרת, שמלאכי השרת אינם יכולים לשמוע בקול דברו, אלא עומדים (ומתריעין) [ומרתחין] ונבהלים, והצדיקים אינם כן, הלא תראה בשעה שעמדו על הר סיני לקבל התורה, ידע הקב"ה שאין יכולין לשמוע בקולו, בא משה והעמידן לפני הר סיני, שנאמר ויצא משה את העם, אמרו למשה ראית אותו, אמר להן הין, הרי נותן לי את התורה על הר סיני, אמרו לו מבקשים אנו לשמוע קולו, שנאמר ישקני מנשיקות פיהו (שה"ש א' ב'), כיון שאמרו כך, מיד נגלה עליהם הקב"ה, ואמר אנכי ה' אלהיך (שמות כ' ב'), הדיבור הראשון. וכיון ששמעו קולו מתו כולם, שנאמר נפשי יצאה בדברו וגו' (שה"ש ה' ו'), והיו כולם מתים נכנסה תורה לפני הקב"ה ובקשה עליהם רחמים והחזיר להם את נפשותיהם, שנא' תורת ה' תמימה משיבת נפש (תהלים י"ט ח'), התחילו אומרים למשה אם יוספים אנחנו לשמוע את קול ה' עוד ומתנו [וגו'] קרב אתה ושמע (דברים ה' כ"ב כ"ד), לפיכך כיון שעמד המשכן לא קרא אלא למשה שהוא יכול לעמוד, ואחרים לא היו שומעין את הקול, מלמד שעשה הקב"ה דרך כדי שיבא הקול למשה, שנאמר ודרך לחזיז קולות (איוב כ"ח כ"ו), שעשה הקב"ה דרך לקול שהיה הולך אצל משה, שנאמר ויקרא אל משה וידבר אליו:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:4
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:1:4)

ד"א ויקרא אל משה. משל למה הדבר דומה למלך שבנה לו שר צבאו מגדל, ועל כל פנה ופנה היה כותב שמו של מלך, כיון שנכנס המלך ראה שמו נכתב על כל פנה ופנה, ועל כל עמוד ועמוד, אמר המלך איה מי שסדר כל הענין הזה. קראו לו ויבא, כך כשעשה משה את המשכן, כתב על כל מעשה ומעשה כאשר צוה ה' את משה, שמונה עשר פעמים, כנגד [שמונה עשר] חוליות שבשדרה, כיון שראה הקב"ה שהוא עומד בחוץ, אמר קראו לו ויכנס, לכך נאמר ויקרא, כדרך שנאמר לאברהם ויקרא אליו מלאך ה' (בראשית כב יא), ונדמה לאור, ונאמר באור ויקרא אלהים לאור וגו' (שם א' ה'), ונאמר במשה ויקרא אל משה וגו', ואין אור אלא תורה, שנאמר כי נר מצוה ותורה אור (משלי ו' כ"ג). ומשה שבה את התורה, שנאמר עלית למרום שבית שבי (תהלים ס"ח י"ט) לכך נאמר ויקרא אל משה:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:5
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:1:5)

וידבר. כמו שנאמר ודבר ה' אל משה פנים אל פנים (שמות ל"ג י"א):


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:6
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:1:6)

מאהל מועד. אמר ר' אליעזר אעפ"י שניתנה מהר סיני. לא נענשו ישראל עליה עד שנתפרשה באוהל מועד. עד שלא ניתנה התורה הנבואה מצויה לאומות העולם, כיון שניתנה התורה פסקה מאומות העולם נבואה, וניתנה לישראל, שנאמר אחזתיו ולא ארפנו וגו' (שה"ש ג' ד'):


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:2:1
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:2:1)

דבר אל בני ישראל. על כל מצוה ומצוה מזכיר בני ישראל, שהם יקרים לפני מי שאמר והיה העולם, כענין שנאמר הבן יקיר לי אפרים אם ילד שעשועים (ירמיה ל"א י"ט). עשרה נקראו יקרים. א' התורה, שנאמר יקרה היא מפנינים (משלי ג' ט"ו). ב' נבואה, שנאמר ודבר ה' [היה] יקר בימים ההם (ש"א ג א). ג' תבונה, שנאמר יקר רוח [איש] תבונה. (משלי יז כז). ד' דעת, שנאמר וכלי יקר שפתי דעת (שם כ טו). ה' סכלות, שנאמר יקר מחכמה ומכבוד סכלות מעט (קהלת י א). ו' עושר, שנאמר והון אדם יקר חורץ (משלי יב כז), ז' ישראל, שנאמר הבן יקיר וגו' (ירמי' לא יט). ח' חסד שנאמר מה יקר חסדך. ט' מיתתו של צדיקים, שנאמר יקר בעיני ה' וגו' (שם קיו טו). [י' צדיקים, שנאמר ולי מה יקרו רעיך אל (תהלים קלט יז)] וישראל נאמר בהם יקר, שנאמר ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר (אסתר ח' טז):


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:2:2
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:2:2)

אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם מכל האומות אין אתה מצויני אלא על ישראל בלבד, אמר לו לפי שהם המליכוני עליהם, שנאמר ה' ימלוך לעולם ועד (שמות טו יח), משל למה הדבר דומה למלך שהיה מזהיר את עבדו על חלקו יותר מכל בגדיו, אומר לו אדוני למה תזהירני על חלוקך יותר מכל בגדיך, אמר לו לפי שהוא קרוב לבשרי, כך אמר הקב"ה למשה אני מזהירך על ישראל יותר משאר האומות, לפי הם קרובים אלי, לפיכך אמר דבר אל בני ישראל:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:2:3
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:2:3)

אדם כי יקריב. ומפני מה אמר אדם, אלא אמר הקב"ה מי שרוצה להקריב לפני יעשה כאדם הראשון, שלא הקריב מן הגזל, לפי שאני שונא גזל בעולה (ישעי' סא ח):


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:3:1
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:3:1)

אם עולה קרבנו. זו העולה היא על הרהור הלב, שנאמר העולה על רוחכם וגו' (יחזקאל כ לב):


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:4:1
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:4:1)

וסמך ידו. ולא יד עבדו ולא יד שלוחו:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:4:2
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:4:2)

על ראש העולה. ולא על הצואר:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:5:1
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:5:1)

ושחט את בן הבקר. מכאן אמרו תיכף לסמיכה שחיטה, תיכף לנטילת ידים ברכה, שנאמר שאו ידיכם קדש, (תהלים קלד ב) ותיכף לגאולה תפלה, שנאמר גאל ישראל ה' שפתי תפתח:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:6:1
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:6:1)

והפשיט את העולה. מלמד שיהא מפשיט אבר ואבר ומנתח:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:7:1
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:7:1)

ונתנו בני אהרן הכהן. אעפ"י שהאש יורדת מן השמים, מצוה [להביא] אש מן ההדיוט. ואש שירדה בימי משה לא נסתלקה ממזבח הנחשדת עד שבאו לבית עולמים, ואש שירדה ביי שלמה לא נסתלקה ממזבח העולה עד ימי מנשה בן חזקיהו:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:8:1
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:8:1)

וערכו בני אהרן. תנן התם כל העצים בשרים למערכה, חוץ משל זית ומשל גפן, מפני שהיין והשמן קרבין על גבי המזבח, אם כן הצילו הפירות את האילנות, מכאן אמרו רבותינו ז"ל הבן הטוב מציל את האב מגיהנם, וכן מצינו באברהם אבינו ע "ה שהציל את תרח, שנאמר ואתה תבוא אל אבותיך בשלום (בראשית טו טז), מלמד שבישרו שעשה תרח תשובה, ויש לו חלק לעולם הבא:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:10:1
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:10:1)

ואם מן הצאן. וי"ו זו מוסיף על ענין ראשון, ולמה הופסק, ליתן ריוח למשה להתבונן בין פרשה לפרשה, ובין ענין לענין, ומה אם השומע מפי הגבורה צריך להבין בין כל פרשה לפרשה, הדיוט מהדיוט על אחת כמה וכמה:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:14:1
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:14:1)

ואם מן העוף עולה. מן העוף ולא כל העוף, והיחיד מביא קרבנו עוף, ואין הצבור מביא קרבנו עוף, ואין לך להביא מן העוף אלא תורים ובני יונה:


###### Midrash Aggadah, Leviticus 1:16:1
[Midrash Aggadah, Leviticus 1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Leviticus/r/1:16:1)

והסיר את מראתו בנצתה. זה הזפק שיטלנו עם הנוצה שלה ר' תנחום בן (חניאל) [חנילאי] אומר משום שנאמ' שונא גזל בעולה (ישעי' סא ה):