## Midrash Aggadah, Numbers

###### Midrash Aggadah, Numbers 22:2:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:2:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:2:1)

וירא בלק. ולמה נקרא שמו בלק מלמד שבא ללוק דמן של ישראל ככלב:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:2:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:2:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:2:2)

ד"א על שם בוקה ומבוקה ומבולקה (נחום ב יא), שבקש לבלוק את ישראל:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:2:3
[Midrash Aggadah, Numbers 22:2:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:2:3)

אל כל אשר עשה ישראל לאמורי. לסיחון ועוג, אמרו אלו שהם גבורים וענקים לא יכלו לעמוד בפניהם, אנו על אחת כמה וכמה:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:3:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:3:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:3:1)

כי רב הוא. שהרבה אותם הקב"ה על הגבורים:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:3:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:3:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:3:2)

ויקץ מואב. שהיו בעיניהם כקוצים, ולמה נתייראו המואבים מה שלא נתייראו עמוניים, לפי שעל עמוניים צוה הקב"ה לישראל אל תצורם ואל תתגר בם מלחמה, כלור מלחמה הוא דלא יעשה בהם, אבל אנגוריא יעשו בהם, ומה היו ישראל עושים, היו מזיינין, רצה לומר מזיינין את עצמם, ובאים עליהם ונדמים אליהם כאלו באים להלחם עמהם, והם ברוחין, מיד ישראל נכנסים ושוללים אותם:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:4:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:4:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:4:1)

ויאמר מואב אל זקני מדין. אלא כיון שראו לסיחון ועוג שנהרגו, תמהו ואמרו מי יוכל בכחו לכבשם או לעמוד כנגדם, וכיון שראו שהם נוצחים את העולם כולו לא ידעו במה היה כחם, הביאו לזקני מדין ושאלו להם ואמרו זאת האומר אין להם לא חרב ולא חנית וכל כוחם היה בפיהם ואינם מתגברים על כל האומות אלא בפיהם:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:4:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:4:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:4:2)

עתה ילחכו הקהל את כל סביבותינו. שלא היו עושים מלחמה אלא אנגריא היו עושים בהם, והיו בוזזים כל מה שמוציאין חוץ לעיר:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:4:3
[Midrash Aggadah, Numbers 22:4:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:4:3)

כלחוך השור. ולמה שור, לומר לך מה שמלחך השור אין בו סימן ברכה לעולם, כך ישראל כל מה שמוציאים לא ישאירו שריד ופליט:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:4:4
[Midrash Aggadah, Numbers 22:4:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:4:4)

ובלק בן צפור מלך למואב בעת ההיא. שלא היה ראוי למלכות, אלא לפי העת המליכוהו מואבים עליהם:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:5:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:5:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:5:1)

וישלח מלאכים אל בלעם. כיון ששמעו שכוחו של משה לא היה אלא בפיו. אמרו נשלח אל בלעם שגם הוא כחו בפיו, והוא יעמוד כנגדו, לכך שלחו אל בלעם, ולמה נקרא שמו בלעם, שבקש לבלוע את ישראל:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:5:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:5:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:5:2)

ד"א בלעם שבולה עם:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:5:3
[Midrash Aggadah, Numbers 22:5:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:5:3)

ד"א בלא עם:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:5:4
[Midrash Aggadah, Numbers 22:5:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:5:4)

בן בעור. שבא על בעירה:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:5:5
[Midrash Aggadah, Numbers 22:5:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:5:5)

פתורה. פותר חלומות היה:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:5:6
[Midrash Aggadah, Numbers 22:5:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:5:6)

ד"א פתורה שולחני היה:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:5:7
[Midrash Aggadah, Numbers 22:5:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:5:7)

ארץ בני עמו. שבלק היה משם:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:5:8
[Midrash Aggadah, Numbers 22:5:8](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:5:8)

הנה כסה את עין הארץ. שהרגו סיחון ועוד שהיו עיני הארץ:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:5:9
[Midrash Aggadah, Numbers 22:5:9](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:5:9)

והוא יושב ממולי. כלומר שהם ממולין:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:6:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:6:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:6:1)

ארה לי את העם. כאדם האורה את התאנים מעט מעט:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:6:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:6:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:6:2)

אולי אוכל נכה בו. כאדם המנכה מן המדה מעט:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:6:5
[Midrash Aggadah, Numbers 22:6:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:6:5)

כי ידעתי את אשר תברך מבורך. לפי שהיה ברך לסיחון ולעמו וקלל למלך מואב הראשון שעל ידי כך לקח את חשבון ואת ארצו מידו עד ארנון:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:7:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:7:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:7:1)

וילכו זקני מואב. זקני מואב גם הם לקחו בידם קסמים:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:7:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:7:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:7:2)

ד"א למה אמר לו בתחלה לא תלך, ובסוף אמר לו קום לך, אלא בתחלה שאל בלק לקוסמים אמר להם מה תאמרו יפה יבוא בלעם או לאו, קסמו קסמים ואמרו יבוא, לכך הפר הקב"ה קסמיהם ואמר לו לא תלך עמהם, ובפעם שניה קסמו ואמרו לא יבוא, אמר לו הקב"ה קום לך מפר אותות בדים וקוסמים יהולל (ישעי' מד כה):


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:7:3
[Midrash Aggadah, Numbers 22:7:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:7:3)

וכן חשב בלעם הרשע בלבו ואמר כמו שאמר לי בפעם ראשונה לא תלך, ובשנייה אמר לי לך, ככה אמר לי לא תאור, ולבסוף יאמר לי תאור, על זה ויחר אף אלהים כי אולך הוא. ומה היו הקוסמים אומרים, אם נאמר לבלעם ויבוא עמנו אנו מצליחים, ואם יתן לנו עיכוב אין בדבריו כלום, וכיון ששמעו שאמר להם לינו פה הלילה, אמרו כלום יש אב ששונא את בנו, כך הקב"ה אב לישראל ואוהב אותם ובעד קללת בלעם ישנא, מיד אמר הקב"ה לבלעם מי האנשים האלה עמך, עשה עצמו כאלו לא ידע כלום, הדא הוא דכתיב משגיא לגוים ויאבדם וגו' (איוב יב כג), וכיון שמע בלעם כך, אמר עכשיו אני יכול לילך ולהבין, שפעמים הוא יודע ופעמים אינו יודע, ולכך אוכל לעשות כל מה שאתאוה, והוא היה אחד משלשה שבדק הקב"ה אותם ומצאם עביט של מימי רגלים, כי היה לו לומר רבון העולמים אתה ידעת, ואתה הוא היודע לכל, ולא יבצר ממך מזמה, ולי אתה שואל מי האנשים האלה, והוא לא עשה כן, אלא אמר בלק בן צפור מלך מואב שלח אלי:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:7:4
[Midrash Aggadah, Numbers 22:7:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:7:4)

תניא מדין ומואב לא היה שלום ביניהם, ולפי שנתייראו עשו שלום ביניהם כדי שיעזרו זה את זה, פעם אחת בא זאב לאחד מהם, הלך הכלב אל הכלב ואמר לו בוא ועזרני מן הזאב שלא יאכל גם לשנינו, נתפייסו ובאו שניהם על הזאב:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:7:5
[Midrash Aggadah, Numbers 22:7:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:7:5)

ד"א בלק בן צפור. אמר לו בלעם אעפ"י שאין אתה מכבדני המלכים מכבדים אותי שהם שולחים לי:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:7:6
[Midrash Aggadah, Numbers 22:7:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:7:6)

ולכה קבה לי. שנאה שהיה שונא בלעם לישראל גדולה משנאה שהיה בלק שונא, בלק אמר לכה ארה לי, ובלעם אמר קבה לי, בלק אמר אולי אוכל להלחם בו ואגרשנו מן הארץ ממלוכתו, והוא אומר וגרשתיו, מן העולם:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:12:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:12:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:12:1)

לא תלך עמהם. שאין הקב"ה חפץ באבידתן של רשעים, אמר בלעם אתה מתניני שלא אלך עמהם אקללם במקומי, אמר לו הקב"ה לא תאור את העם, אמר בלעם ורוצה אתה שאברכם, אמר לו הקב"ה אינם צריכים לברכתך, כי ברוך הוא:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:13:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:13:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:13:1)

כי מאן ה' לתתי להלוך עמכם. לא בקש לומר להם דברי המקום, אלא כך אמר להם, המקום חפץ בכבודי וצוני שלא אלך עמהם, שאין כבודי שאלך עמהם, כי אנשים קטנים אתם, לפיכך אמרו אותם שרים לבלק מאן בלעם הלך עמנו כיון ששמע בלק כך, שעל ידי כך לא הלך, על כי שלא היו שרים גדולים, הוסיף עוד בלק שלוח שרים רבים ונכבדים מאלה, שנאמר ויוסף עוד בלק וגו', ובלעם חשב שלא יוסף עוד בלק לשלוח שרים רבים, וכדי שידעו כי המקום מנעו, וכיון שראה בלק שלח שרים רבים ונכבדים ושלח לו שיכבדנו מאד, התחיל לומר להם שלא היה ברשותו, שנאמר אם יתן לי בלק וגו':


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:19:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:19:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:19:1)

ועתה שבו נא בזה. אמר להם בלעם אדעה מה יוסף ה' דבר עמי, אם ירצה שאלך עמכם ואם לאו יחשוב אצלו בלק שאם יכבדני כאשר אמר אלי לאמר שאני מניח ציווי ה' אלהי, לא שאיני יכול לקללם כי אוכל, אבל איני רוצה לעבור את מאמרו:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:20:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:20:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:20:1)

ויאמר לו אם לקרא לך באו האנשים קום לך אתם. אחר שאמר לו הקב"ה פעם אחת לא תלך עמהם, שבקש שלא יהא חלקו עמהם, הוא חפץ ללכת נתן לו רשות, שנאמר אם ללצים הוא יליץ (משלי ג לד). ועוד שלא יתגאה בעצמו לומר אם יתן לי רשות ללכת אעשה כל רצוני, ולא הייתי מניח אלא בעבורו, והראה לו הקב"ה שכל מה שמנעו לא עשה אלא לבשתו והודיעו שאע"פ שילך ברשותו של הקב"ה הוא עומד, ולא יכול לעשות שום דבר בלא רשותו:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:21:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:21:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:21:1)

ויחבוש את אתונו. מכאן שהשנאה מקלקלת את השורה, וכי כמה עבדים היו לו שכן כתיב ושני נעריו עמו, אלא מפני שהיה שונא הרבה לישראל, קם הוא בהשכמה וחבש הוא בעצמו את אתונו. אמרו חכמינו ז"ל אותה אתון נבראת ביום הששי של בריאת העולם, ויעקב נתן לו לבלעם זה האתון, כדי שלא יתן עצה רעה לפרעה שלא יגזור גזירה רעה על בניו, ולא הועיל לו, אלא הוא נתן עצת הלבינים לפרעה:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:22:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:22:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:22:1)

ויחר אף אלהים כי הולך הוא. על שהלך לאבדון שהקב"ה אינו חפץ באבידתן של רשעים:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:22:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:22:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:22:2)

בדרך לשטן לו. להרגו:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:22:3
[Midrash Aggadah, Numbers 22:22:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:22:3)

ושני נעריו עמו. כך הוא דרך ארץ שאין אדם חשוב יוצא לדרך פחות משלשה בני אדם. מפני ב' דברים מפני שלא [ילך] האחד למקום אחר וישאר הוא יחידי, ועוד שאם יעשו השנים מריבה, יעמוד השלישי וישים שלום ביניהם, ר' מאיר כך הוא עביד אם חזי חד בר אינש נפק באורחא קרי ליה תרי מות, אתרי מדי קטטה, תלתא מדי שלמא, הדא הוא דכתיב טובים השנים מן האחד (קהלת ד ט), ואומר והחוט המשולש לא במהרה ינתק (שם שם יב). וכן באבינו אברהם אמר ויקח את שני נעריו (בראשית כב ג):


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:23:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:23:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:23:1)

וחרבו שלופה בידו. וכי לא היה יכול להרגו אם לא יהיה חרבו שלופה בידו, ומפני מה בא אליו בחרב, כי אומנותן של ישראל בקול, ואומנותן של האומות בחרב, וזה בלעם הרשע החליף אומנותו, ולקח אומנות של ישראל שהיא הקול, כדי לקללם בקולו, לפיכך בא המלאך אליו בחרב, להודיעו שאם יתפוס אומנותן של ישראל יפול בחרב, כי ישראל יקחו אומנותו ויפילו אותו בחרב, וכן היה לו, שכן כתיב ואת בלעם בן בער הרגו בחרב (במדבר לא ח):


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:23:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:23:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:23:2)

ותט האתון מן הדרך. בשלשה מקומות עמד המלאך, ולמה כן תחלה עמד לו בדרך רחבה, שהיתה יכולה האתון ללכת לכל הצד, ורמז לו שאם בקש לקלל זרעו של אברהם היה לו לקלל משני צדדים בני ישמעאל ובני קטורה. בשנייה עמד במשעול הכרמים גדר מזה וגדר מזה, שאם בא לקלל זרעו של יצחק הכשר, ימצא שם אברהם מצד אחד, ויצחק מצד אחד, אבל היתה רחבה שנלחצה אל הקיר, שאם בקש [לקלל] זרעו של יצחק עשו ואליפז היה יכול לקלל. בשלישית עמד לו המלאך בדרך צר, אשר אין דרך שיוכל להטות לא ימין ולא שמאל, רצה לומר כי אם בא לקלל את ישראל לא יוכל, שזכות אברהם ויצחק מצד אחד ויעקב ולוי מצד אחד, והקב"ה מלמעלה:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:25:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:25:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:25:1)

ותלחץ את רגל בלעם אל הקיר. הוא היה הקיר של אבני הגל שעשה יעקב והקימו בינו לבין לבן, שאמר יעקב לקטו אבנים, שנאמר ויאמר יעקב לאחיו לקטו אבנים (בראשית לא מו), ואמר עד הגל הזה (שם שם נב), והוא עבר הברית שעבר אותו גל לרעה לו, לכך לקה ברגלו, והוא היה חיגר ברגלו אחת:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:26:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:26:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:26:1)

ויעמוד במקום צר. כנגד יעקב, שנאמר בו וירא יעקב מאד וייצר לו (בראשית לב ח):


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:26:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:26:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:26:2)

אשר אין דרך לנטות ימין ושמאל. ללמדך אחר שהוא בא לקלל זרעו של יעקב כולם צדיקים, לא יכול להם שאין לו רשות לקללם:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:28:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:28:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:28:1)

ויפתח ה' את פי האתון. מיום שנבראת הקב"ה פתח את פיה שהיה מסור בפיה, אבל לא היתה רשאה לדבר, כי נסתם פיה עד אותה שעה, שלא נאמר וישם ה' דבר בפיה אלא ויפתח ה', מכאן שהיה הדבר מושם בפיה, ולא היתה חסרה אלא מפתח:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:30:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:30:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:30:1)

ותאמר האתון אל בלעם. אמרו לו השרים של מואב לבלעם, כשראו כשרבצה האתון תחתיו, למה אתה רוכב אתון, ואי אתה רוכב סוס, אמר להו ברטיבא שריגא ליה, ולפי שעה לקחתיה, אמרה לו הלא אנכי אתונך, כלומר כי אינך רוכב על סוס אלא עלי, אמר לה בלעם לטעינה בעלמא את אתוני ולא לרכיבה. אמרה לו לאו אלא אשר רכבת עלי, ולא עוד אלא שאני עושה עמך מעשה רכיבה ביום, ומעשה אשה בלילה, לפי שהיה בא על אתונו, ואין הסכן הסכנתי אלא מעשה אשה, כמה דתימר ותהי למלך סוכנת (מ"א א ד), ויאמר לא שלא היה יכול לעמוד על תוכחתה:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:31:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:31:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:31:1)

ויגל ה' את עיני בלעם. מכאן שאין רשות לעיני אדם לראות כמו שנותן לבהמות לראות, שבאתון נאמר ותרא, ובבלעם נאמר ויגל ה' ולמה כן, שאילו היה לאדם רשות כדי לראות המלאכים המהלכים בדרך, מיד היה נבעת יוצא מדעתו:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:31:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:31:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:31:2)

ויקד וישתחו לאפיו. כי הכיר בו שהוא מלאך והיא בא להרגו:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:32:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:32:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:32:1)

ויאמר אליו מלאך ה' על מה הכית. אמר לו המלאך תדע מפני מה באתי לא באתי לתבוע ריב האתון, אלא לתבוע ריב אומה שלימה, שאתה הולך לקלל, והיא עתידה לראות פני שכינה שלשה פעמים בשנה, לכך [נאמר] שלש רגלים, ולא אמר שלשה פעמים:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:32:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:32:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:32:2)

כי 'ירט' הדרך לנגדי. מכאן לנוטריקון 'י' יראתה 'ר' ראתה 'ט' נטתה:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:32:3
[Midrash Aggadah, Numbers 22:32:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:32:3)

ד"א כי ירט הדרך לנגדי. אינו אלא לשון גלוי, כמה דתימר למען היה לה ברק מורטה (יחזקאל כא טו), לפי שהיה גלוי וידוע לי שאתה הולך לקלל את ישראל, ולכך יצאתי להרגך אלו בדרך לנגדי:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:32:4
[Midrash Aggadah, Numbers 22:32:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:32:4)

ד"א כי ירט. לשון פחד, כמה דתימר רטט (החזק) [החזיקה] (ירמי' מט כד), שבזמן שהמלאך הולך ועומד בדרך אעפ"י שאין האדם רואה אותו מזלו רואה אוו והמזל חרד, הדא הוא דכתיב (ואימה) [חרדה] גדולה נפלה עליהם ויברחו בהחבא (דניאל י ז):


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:33:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:33:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:33:1)

כי עתה גם אותכה הרגתי [ואותה החיותי]. אינו אומר הנחתי, אלא החייתי, מכאן שהרגה המלאך, לפי שבאה אל המלאך עם בלעם לדין, והרגה המלאך, ומה בכבוד הרשעים חשש, כדי שלא יאמרו בני אדם, זו שהוכיחה לבלעם הנביא והשתיקתו, על אחת כמה וכמה שהקב"ה חושש בכבודם של צדיקים, הדא הוא דכתיב ואת הבהמה תהרוגו (ויקרא כ טו):


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:34:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:34:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:34:1)

ויאמר בלעם אל מלאך ה' חטאתי. קפץ בלעם הרשע לוידוי שהיה יודע שאין מי שיעמוד לחרון אף אלא וידוי:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:34:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:34:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:34:2)

ועתה עם רע בעיניך אשובה לי. אמר בלעם כך הוא שהמקום אומר דבר והמלאך מחזירו, שהוא אמר לאברהם קח נא את בנך וגו' (בראשית כב ב), ומלאך החזיר צוויו, שנאמר ויקר [אליו] מלאך ה' (שנית) מן השמים, ויאמר אל תשלח ידך אל הנער וגו' (שם שם יא יב), אף הוא אמר לו קום לך עם האנשים, ועכשו אתה רוצה להחזיר אותי, אם רע בעיניך על כי שאני הולך אשובה לי, כלומר אם לא לילך שיעשה כל רצונו לעצמו, לפיכך אמר לו המלאך סבור אתה שאם תלך ברשותך תהיה, לאו, ועוד כל אלו שעשיתי לך לא עשיתי אלא לטובתך, אבל מאחר שאני רואה שאתה רוצה לילך ולאבד עצמך, לך עם האנשים, כלומר חלקך יהיה עמהם:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:35:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:35:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:35:1)

ואפס את הדבר. אבל אם אתה תחפוץ לגלות דבר שאמרתי לך שלא תאמרנו, הוי יודע שאותו תדבר בעל כרחך, ואין אפס אלא לשון כלוי, שנאמר כי אפס כסף (בראשית מז טו):


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:35:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:35:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:35:2)

וילך בלעם עם שרי בלק. בוא וראה שנאתו של אותו רשע, כל אזהרות עשה לו הקב"ה, והמלאך הצוהו שלא יהא לו רשות לילך, אף על פי כן חשב לשחד להקב"ה בקרבנותיו כדי שיניחנו לקלל:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:37:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:37:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:37:1)

הלא שלח שלחתי אליך. לפי ששני פעמים שלח אליו, לפיכך נאמר שני פעמים, שלח שלחתי:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:37:2
[Midrash Aggadah, Numbers 22:37:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:37:2)

האמנם לא אוכל כבדך. פיו הכשילו שיצא ממנו בפחי נפש שלא כבדו:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:39:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:39:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:39:1)

ויבאו קרית חוצות. קראהו לשוקים מלאים ילדים וילדות, אמר לו בלעם לבלק כל אלו באתה לאבד שלא עשו רעה מימיהם, יש לך לרחם עליהם:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:40:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:40:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:40:1)

ויזבח בלק בקר וצאן. מלמד שלא זבח אלא בקר אחד וצאן אחד, ולבלעם היתה רוח גבוהה ונפש קצרה, כעס בלעם כנגדו ואמר לא היה לו שורים ולא צאנים, אלא שלח בלק בקר פחות שבשוריו ופחות שבצאניו, למחר אני משכים בבקרו שלא אקח מהם כי אם פרים וגם אלים:


###### Midrash Aggadah, Numbers 22:41:1
[Midrash Aggadah, Numbers 22:41:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Aggadah/s/Numbers/r/22:41:1)

ויעלהו במות בעל. בלק היה בעל קסמים ונחשים יותר מבלעם, שהיה בלעם הולך אחריו כסומא, לפי שהיה בלק רואה עתידות שישראל יהיו עתידין לחטוא בבעל פעור, כדי שיזכור להם הקב"ה אותו עון, וגם יניח להם לקללם: