## Midrash BeChiddush on Pesach Haggadah, Magid, The Four Sons

###### Midrash BeChiddush on Pesach Haggadah, Magid, The Four Sons 4:1
[Midrash BeChiddush on Pesach Haggadah, Magid, The Four Sons 4:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20BeChiddush%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_The%20Four%20Sons/r/4:1)

**תם** אמרנו שהתם הוא המאמין דברי חכמי' כפשטן. ולפי שעדיין אין לו שכל רחב להבין טעמי הדברים על בוריין. אמור לו דבר אמיתי בדרך קצרה ואל יליז בעיניך האיש הזה. כי כך דרכה של תורה. בתחלה צריך להיות תם ולא חכם לבקש לידע בכל לימוד טעמי הדברים. לפי שהשכל חלוש בתחלתו ובפרט בטעמי התורה. ואם יעלה בדעתו כי התורה תהיה כשאר החכמות יראה וישמע דברים שאינם מתישבים לשכלו ולא יאמינם. ומתוכם יבא לכפור בכל התורה אלא בתחלה יהא תם פתי יאמין לכל דברי חכמים כפשטן בתמימות ויאמין שיש תחת דבריהם כונה נסתרת. ובזה יקרא ירא חטא. כי הוא ירא לחטוא לנגד דבריהם. ויחכם בודאי וחכמתו תתקיים בו מטעם כל שיראת חטאו קודמת לחכמתו. ויהא לומד תורה לשמה ויגלו לו רזי תורה. וכן יעקב נקרא איש תם:

**Midrash BeChiddush, translated by Rabbi Mark B. Greenspan, Oceanside, N.Y. 2024:**
The *tam,* as we have said, is one who believes the words of the sages literally and does not have the intellectual capacity to understand the reason for things in their full depth. (The Maggid suggests that we should) make a brief but true statement to this person and not speak disrespectfully to him. For this is the way of *Torah*: a person begins as a *tam*, seeking to know the reasons for things. One begins with a weak intellect, particularly with regard for the reasons for *Torah.* If he allows it to arise in his mind, it will be like all matters of wisdom and he will begin to understand things that are not simple. From them, he will come to learn the whole*Torah.* In the beginning he will believe in a simple minded way all the teachings of the sages according to their plain sense and with innocence. As a result he will be called a *Yirei Khayt,* one who fears sin, because he is afraid of transgressing the words of the sages. He will certainly become wiser and with time his wisdom will increase because his fear of sin preceded his wisdom. As a result of studying *Torah* for its own sake, secrets of *Torah* will be revealed to him. That is why Jacob is first called an *eesh tam,* a simple man.⁸⁷

footnotes:
⁸⁷ How lovely. Eesh Tam is not meant to be a compliment but an expression of Jacob’s intellectual attainment. He began as a simple person and with time he came to have a deeper understanding of God’s teachings.