## Midrash Lekach Tov, Leviticus

###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:1:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:1:1)

**פס'.** וידבר ה'. הפסיק הענין. דבר אל בני ישראל לאמר. לדורות. נפש כי תחטא בשגגה. נפש ולא (אדם). תני רבי חייא משל לכהן שהיו לו שתי נשים אחת בת כהן ואחת בת ישראל ומסר להם את העיסה וטמאוה. והתחיל מדיין עם הכהנת אמרה לו אדוני מה אתה מדיין עמי יותר מבת ישראל. אמר לה זו אינה למודה בטהרות מבית אביה אבל את כהנת ולמדה מבית אביך. כך המקום מניח את הגוף ומדיין עם הנפש לפי שהנפש מן העליונים ממקום טהרה וקדושה. והגוף מן התחתונים ממקום טומאה. נפש כי תחטא. י' דברים משמשין את הנפש. הושט למזון. והקנה לקול. הכבד לחימה. והריאה שואבת. המסס לטחון. והטחול לשחוק. הקיבה לשינה. והמרה לקנאה. והכליות מחשבות. והלב גומר. והנפש למעלה מכולם. ואת יוצאה וגוזלת וחומסת לכך נאמר נפש כי תחטא. בשגגה. ומה אם בשגגה חייבת חטאת וצריכה כפרה מזיד לא כל שכן. תנו רבנן בני ישראל מביאין חטאת ואין (הגרים) [העובדי כוכבים] מביאין חטאת. ואין צריך לומר מצות שלא נצטוו עליהם בני נח אלא אפילו מצות שנצטוו עליהם בני נח. נפש. לרבות גרים ועבדים. כי תחטא בשגגה. על השגגה הוא מביא ואינו מביא על הזדון. מכל מצות ה'. ולא מצות המלך ממלכות ישראל. ולא מצות ב"ד. ד"א מכל מצות ה' ולא כל מצות ה' פרט לשמיעת הקול ולבטוי שפתים ולטומאת מקדש וקדשיו. יכול שאני מוציא מצות עשה שבנדה ת"ל מכל מצות ה' ריבה. ואיזו היא מצות עשה שבנדה. היה משמש עם הטהורה ואמרה לו טמאה אני פירש מיד חייב שיציאתו הנאה לו כביאתו. כיצד יעשה נועץ ארבעה גודליו בקרקע עד שימות האבר ופורש. וכן בעבודת כוכבים כסבור הוא שבית הכנסת היא והשתחוה לו. וכן בעריות אשתו ואחותו בבית כסבור לבוא על אשתו ובא על אחותו. מכל. לרבות כל שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת. ועשה מאחת מהנה. עד שיכתוב שם קטן משם גדול. שם משמעון נח מנחור דן מדניאל וגד מגדיאל. רבי יהודה אומר אפילו כתב שני אותיות והם שם אחד כגון תת שש רר גג חח. ר' יוסי אומר ועשה אחת מהנה פעמים שהוא חייב חטאת אחת על כולם. פעמים שחייב על כל מלאכה ומלאכה. בברייתא ומפורש במסכת שבת:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:3:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:3:1)

**פס'.** אם הכהן המשיח יחטא. ולא כשהוא הדיוט. לאשמת העם. דינו כאשמת העם. מה צבור אינו מביא אלא על העלם דבר עם שגגת מעשה. אף משיח לא יביא אלא על העלם דבר (על) [עם] שגגת מעשה. והקריב על חטאתו אשר חטא. כשהוא ממונה (אינו) מביא חטאתו משעבר. פר יכול זקן ת"ל בן. אי בן יכול קטן ת"ל פר הא כיצד בן שלשה כדברי חכמים. ר' מאיר אומר אף בן ארבעה ובן חמשה כשר אלא שאין מביאין זקנים מפני הכבוד. רבי שמעון אומר כל מקום שנאמד עגל בתורה סתם בן שנה. ועגל וכבש בני שנה. בן בקר בן שתי שנים. פר בן שלשה שנים:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:4:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:4:1)

**פס'.** והביא את הפר. פר הוא מביא אינו מביא חלופין. וסמך את ידו על ראש הפר. לרבות פר יוה"כ לסמיכה. ושחט את הפר לפני ה'. בצפון:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:5:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:5:1)

**פס'.** ולקח הכהן המשיח. נאמר כאן לקיחה ונאמר להלן לקיחה. מה להלן בכלי אף כאן בכלי. מדם הפר. מדם הנפש ולא מדם העור ולא מדם התמצית. מדם הפר. דם מהפר יקבלנו. והביא אותו. כשר ולא פסול. אל אהל מועד. למעט קרבנו למצוה יחידית שלא יתן מדמו על מזבח הזהב:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:6:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:6:1)

**פס'.** וטבל הכהן. ולא מספג. וטבל והזה על כל הזאה טבילה. את אצבעו בדם. מה אצבעו האמורה להלן ימין אף המיומנת שבימין. בדם. שיהא בדם כדי טבילה. והזה. לא המטיף. והזה. לא הזורק. מן הדם. מן הדם שבענין. שבע פעמים. ולא שבע טיפין. שבע פעמים. שיהא מונה שבע פעמים. לפני ה' את פני פרוכת הקדש. לא על כל הפרוכת אלא מכוון כנגד (הבדין):


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:7:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:7:1)

**פס'.** ונתן הכהן מן הדם על קרנות הרי שתים ולמטה אומר על קרנות הרי ארבע למדנו שארבע מתנות שבמזבח הפנימי מעכבות. לפי שנאמר בפר כהן גדול ובפר העדה קרנות הרי ארבע והיינו דאמרינן בסנהדרין נאמרו דמים בפנים ונאמרו דמים בחוץ. מה דמים האמורים בפנים חיסר אחת מן המתנות לא עשה כלום. וכן תנינן בזבחים דמן טעון הזיה על הפרוכת ועל מזבח הזהב מתנה אחת מהן מעכבת. מזבח קטורת הסמים לפני ה'. ואין הכהן ה'. מלמד שהכהן עומד מחוץ למזבח קטרת הסמים ומזה. על הפרכת אשר באהל מועד לרבות כל הקרנות אשר באהל מועד. ואת כל דם הפר ישפוך. ולא יטוף. ישפוך. ולא יזרוק. אל יסוד מזבח העולה אשר פתח וגו'. זה יסוד מערבי מיכן שאין מעבירין על המצות. לפי שביציאתו מן המשכן ביסוד פתח אהל מועד פוגע ושם היה שופך ביסוד מערבי. והיינו דתנן במסכת זבחים שירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:8:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:8:1)

**פס'.** ואת כל חלב פר החטאת. לרבות פר יום הכפורים. ירים ממנו. מן (המזבח). את החלב המכסה וגו':


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:10:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:10:1)

**פס'.** כאשר יורם משור זבח השלמים מה פרש בזבח השלמים שאינו מפורש כאן אלא מה שלמים לשמן אף זה לשמן. משור זבח השלמים מיעטו מן האליה. והקטירם הכהן על מזבח העולה. לא על מזבח הפנימי:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:11:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:11:1)

**פס'.** ואת עור הפר. כולו כשהוא שלם יכול יוציאנו שלש וישרפנו שלם ת"ל על ראשו ועל כרעיו מה ראשו וכרעיו אמורין להלן ע"י ניתוח אף כאן ע"י ניתוח. ושמא תאמר ע"י הפשט. ת"ל וקרבו ופרשו בלא הפשט:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:12:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:12:1)

**פס'.** והוציא את כל הפר אל מחוץ למחנה. שאין צריך שהרי כתיב ושרף אותו כאשר שרף את הפר הראשון. ולמה נאמר ליתן לו מחנה שניה ונאמר בדשן אל מחוץ למחנה ליתן לו מחנה שלישית. מחנה שכינה ומחנה לויים ומחנה ישראל. אל מקום טהור. שיהא מתוקן שאם היה טמא יטהרנו. אל שפך הדשן. ששם היו נותנין את הדשן אל שפך. רבי אליעזר אומר שיהא מקומו משופך מדרון. ושרף אותו. הכשר ולא הפסול. על עצים. לרבות כל העצים אפי' בקש ובתבן ובגבבה. באש. ולא בסיד ולא ברמץ ולא בגיבסוס רותח. ישרף. אע"פ שאין שם דשן:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:13:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:13:1)

**פס'.** ואם. הרי זה מוסיף על הענין הראשון אלא שפר המשיח קודם לפר העדה בכל מעשיו. כל עדת ישראל. עדה המיוחדת בישראל ואיזו זו זו סנהדרי גדולה היושבת בלשכת הגזית שהיו כולן ראוין להוראה. ישגו. יכול יהו חייבין על שגגת מעשה ת"ל ונעלם אין חייבין דבר על שגגת מעשה שלא ידעו איסורו של דבר והורו בו להתיר. ועשו הקהל. על פיהן בשגגת מעשה. ונעלם דבר. ולא שתתעלם מצוה כולה כגון שהורו יש נדה בתורה אבל שומרת יום כנגד יום מותר. יש יום שבת בתורה אבל המוציא מרשות לרשות פטור כדמפורש במסכת הוריות. ותניא בתורת כהנים מעיני הקהל ועשו (הודיה) תלויה בבית דין. ומעשה תלוי בקהל. אחת מכל מצות ה', מצות האמורות במשיח הן מצות האמורות כאן. אשר לא תעשינה ואשם. כשם שנפרעין מן היחיד כך נפרעין מן הצבור:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:14:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:14:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:14:1)

**פס'.** ונודעה החטאת. ולא שיודעו החטאים. אשר חטאו. לפי מה שחטאו מביאין. חטאו שני שבטים מביאין שני פרים שלשה מביאים שלשה פרים. עליה. מה תלמוד לומר נאמר כאן עליה ונאמר להלן עליה (ויקרא י״ח:י״ח) לצרור לגלות ערותה עליה יהיה. מה להלן דבר שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו הטאת. אף כאן עד שיורו בדבר שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת, כגון שהורו על חלב הדקין או שומרת יום כנגד יום או על הוצאת מרשות לרשות בשבת או על השתחוייה של עבודת כוכבים. והקריבו הקהל. לחייב על כל קהל וקהל פר בן בקר לחטאת כדלעיל:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:15:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:15:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:15:1)

**פס'.** וסמכו זקני העדה את ידיהם. מיוחדים שבעדה. וכמה הן. וסמכו שנים (או) זקני שנים. אין בית דין שקול מוסיפין עליהן אחד הרי כאן חמשה דברי רבי יהודה. ידיהם. יד כל יחיד ויחיד. היינו דתנן במסכת סנהדרין סמיכת הזקנים ועריפת העגלה. ותאנא סמיכה וסמיכת הזקנים סמיכת הזקנים או סמיכת התלמיד שקורין אותו רבי וממנין אותו דיין (בעודו) [בעירו] כדכתיב (במדבר כ״ז:כ״ג) ויסמוך את ידיו עליו ויצוהו. סמיכה זו סמיכת הפר. על ראש הפר. פר טעון סמיכה ואין שעירי עזים צריכין סמיכה דברי ר' יהודה. ושחט את הפר לפני ה'. בצפון:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:16:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:16:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:16:1)

**פס'.** והביא הכהן וגו' וטבל הכהן וגו' ומן הדם וגו' ואת כל חלבו וגו'. כולהו כדמפורש לעיל. ועשה לפר לרבות פר יום הכפורים. כאשר עשה לפר החטאת זה פר כהן המשיח. כן יעשה לו. שנה עליו ללמד שאם חסר אחת מכל המתנות לא. כדתנן פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים וכו' מתנה אחת מהן מעכבת לכך נאמר כן יעשה לו. וכפר עליהם אע"פ שלא סמכו. ונסלח לו. אע"פ שלא נתן שיריהם. כדתנן שירי הדם היה שופך על יסוד מערבי אם לא נתן לא עכב שנאמר ונסלח להם מכל מקום:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:21:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:21:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:21:1)

**פס'.** והוציא את הפר חוץ לשלש מחנות כדלעיל. ושרף אותו כאשר שרף את הפר הראשון מיכן אמרו פר המשיח ופר העדה עומדים. פר כהן משיח קודם לפר העדה לכל מעשיו. חטאת הקהל הוא. זה בנין אב לכל חטאות הקהל שישרפו. הוא. להוציא שעירי הרגלים שאינן בשריפה אבל שעיר יוה"כ טעון שריפה שדמן מכניס לפנים. חטאת. שיהו כל מעשיו לשם חטאת. הוא פרט לשרפו שלא לשמו היינו (דכתיב) [דתנן] כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרין אלא שלא עלו לבעלים לשום חובה חוץ מן הפסח והחטאת בכל זמן:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:22:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:22:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:22:1)

**פס'.** אשר נשיא יחטא. אמר רבן יוחנן בן זכאי למה יצאת פרשת נשיא כאשר. ללמדך שאשרי הדור שנשיא שלו מביא קרבן חטאת על שגגתו. אם הנשיא שלו מביא צריך לומר הדיוט. אם על שגגתו הוא מביא קל וחומר על זדונו שחוזר בתשובה ודומה לו (קהלת ח׳:י״ד) אשר יש צדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים בעולם הזה ושלוה כך מגיע אליהם לצדיקים שלוה בעולם שנוחלין שני עולמות. ועשה אחת מכל מצות ה' אלהיו. שאין על גביו אלא אלהיו זה המלך נאמר כאן ה' אלהיו ונאמר להלן ה' אלהיו. דכתיב (דברים י״ז:י״ט) למען ילמד ליראה את ה' אלהיו. מה להלן מלך אף כאן נשיא האמור מלך ולא נשיא שבט. אשר נשיא יחטא. כשיחטא כשהוא נשיא פרט לקדמות שאם חטא קודם שנתמנה מלך אינו מביא שעיר. ועשה אחת. לחייב על כל אחת ואחת. חלב שעל הדקין וחלב שעל הקיבה בהעלם אחד חייב שתי חטאות. חלב ודם בין בהעלם אחד בין בשני העלמות חייב שתי חטאות. מכל מצות ה' אלהיו. מצות האמורות במשיח ובעדה הן מצות האמורות כאן. מכל מצות ה'. ולא כל מצות ה' פרט לשמיעת הקול ולביטוי שפתים ולטומאת מקדש וקדשיו. אשר לא תעשינה בשגגה. מלמד שהוא מביא על שגגת המעשה. ואשם. מלמד שהוא מביא אשם תלוי כדין יחידי:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:23:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:23:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:23:1)

**פס'.** או הודע אליו. לא שיאמרו לו אחרים. ד"א או הודע אליו אפילו אמרה לו שפחתו. חטאתו אשר חטא. כגון אשתו נדה ואחותו בבית ובעל אחת מהן שיודע לו אי זה בעל. וכן שבת ויום הכפורים ועשה מלאכה בין השמשות ואין יודע איזה מהן. אכל חלב ונותר ואינו יודע לכך נאמר אשר חטא בה עד שתודע לו חטאתו. והביא את קרבנו. בקרבנו הוא יוצא ואינו יוצא בקרבן אביו. שעיר. ולא שעירה. עזים. ולא חילופין:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:24:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:24:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:24:1)

**פס'.** וסמך ידו על ראש השעיר. לרבות שעיר נחשון לסמיכה. ושחט אותו. לא תמורתו. ולמטן אומר ושחט אותה ולא וולדה ולא חילופה ולא תמורתה. מיכן היה ר' שמעון אומר חמש חטאות מתות. ולד חטאת. תמורת חטאת. וחטאת שמתו בעליה. ונתכפרו בעליה. ושעיברה שנתה. סימן ותמנ"ע. במקום אשר ישחט את העולה לפני ה'. בצפון הכתוב קבעו חובה בנין אב לכל חטאות שתהא שחיטתן בצפון שלא לבייש לעוברי עבירה שחוזרין בתשובה מיכן סמכו חכמים תפלת לחש שלא להתבייש מן השומעין. חטאת הוא. כל מעשיה לשם חטאת. הוא. פרט לששחטו שלא לשמו:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:25:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:25:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:25:1)

**פס'.** ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו. שיקבל בימין. ונתן על קרנות מזבח העולה. זה יסוד דרומי. לפי שכשם שבצאתו מן ההיכל בהזאות הפרים נותן על יסוד מערבי בסמוך לו. כך בירידתו מן הכבש אינו נותן את הדם אלא על היסוד הסמוך לו ואיזה זה יסוד דרומי:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:26:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:26:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:26:1)

**פס'.** ואת כל חלבו יקטיר המזבחה כחלב זבח השלמים. תותב קרום ונקלף ושתי כליות ויותרת. וכפר עליו שתהא כפרה לשמו ושלא יכפר לשנים כאחת:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:27:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:27:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:27:1)

**פס'.** ואם נפש אחת תחטא. הרי אלו מעוטין. העושה על פי עצמו חייב ולא העושה על פי הורית בית דין. כיצד הורו בית דין לעבור על אחת מכל מצות ה' כדמפורש במסכת הוריות והם הכי נמי בתורת כהנים ומסקאנא העושה מפי עצמו חייב. מפי הוראת ב"ד פטור. רבי שמעון מוסיף. הורו ב"ד וידעו שטעו וחזרו בהן בין שהביאו כפרתן בין שלא הביאו כפרתן והלך ועשה על פיהם פטור. מעם הארץ. פרט למשיח שהוא בפר. מעם הארץ פרט לנשיא שהוא בשעיר. בעשותה. העושה כולה ולא העושה מקצתה. כיצד שנים אוחזין במלגז ולוגזים. בכרכר ושובטים בקולמוס וכותבים בקנה והוציאו לרשות הרבים וכו' במסכת שבת. אחת ממצות ה'. הזכורים למעלה במשיח. אשר לא תעשינה, השב מידיעתו מביא קרבן על שגגתו. מצות ה'. ולא מצות המלך של מלכות ישראל ולא מצות ב"ד. מצות האמורות במשיח ובעדה ובנשיא הן האמורות כאן. אשר לא תעשינה. מלמד שהוא מביא אשם תלוי:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:28:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:28:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:28:1)

**פס'.** או הודע אליו. ולא שיאמרו אחרים. יכול אע"פ שאינו מכחיש ת"ל או הודע אליו חטאתו. והביא קרבנו שעיר עזים זכר תמים מה חטאת [עבודת כוכבים] בשעירה והיא בת שנתה אף כל חטאות בשעירה והיא בת שנתה:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:29:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:29:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:29:1)

**פס'.** וסמך את ידו על ראש החטאת. לרבות חטאת [עבודת כוכבים] לסמיכה. ושחט את החטאת וגו' שלא תהא שחיטתה אלא בצפון:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:30:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:30:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:30:1)

**פס'.** ולקח הכהן מדמה באצבעו. מיכן אמרו שחט בצפון וקבל בדרום פסול. עד שישחט בצפון ויקבל בצפון. ואת כל דמו ישפוך. שאם קיבל דם החטאת בד' כוסות ונתן מזה אחד ומזה אחד שכולן נשפכין על היסוד:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:31:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:31:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:31:1)

**פס'.** ואת כל חלבה יסיר כאשר הוסר חלב מעל זבח השלמים. מה בזבח השלמים חלב תותב קרום ונקלף ושתי כליות ויותרת הכבד אף כאן כן. וכפר. עליו שתהא כפרה לשמו:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:32:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:32:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:32:1)

**פס'.** ואם כבש יביא קרבנו. אמר רבי שמעון אע"פ שהכבשים קודמין לעזים בכל מקום לא מפני שהן מובחרים ת"ל (ואם עז קרבנו) מלמד ששניהן שקולין. כיוצא בו תורין קודמין לבני יונה בכל מקום יכול מפני שהן מובחרין מהם ת"ל ובן יונה או תור לחטאת מלמד ששניהם שקולין אבל אמרו חכמים האב קודם לאם בכל מקום האמור מפני שכבוד האב עדיף מכבוד האם ת"ל איש אמו ואביו תיראו מלמד ששניהם שקולין אבל אמרו חכמים האב קודם לאם בכל מקום מפני שהוא ואמו חייבין בכבוד אביו. יביא. וכתיב יביאנה מלמד שאם הפריש חטאתו ואבדה והפריש אחרת תחתיה ואח"כ נמצאת הראשונה שתיהן עומדות. מנין שיביא את זה שירצה ת"ל יביא. יכול יביא שתיהן ת"ל יביאנה אחת ולא שתים:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:33:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:33:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:33:1)

**פס'.** וסמך ידו על ראש החטאת. לרבות חטאת נזיר וחטאת מצורע וחטאת מטמא מקדש לסמיכה. ושחט אותה לחטאת. שתהא שחיטתה לשם חטאת:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:34:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:34:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:34:1)

**פס'.** ולקח הכהן מדם החטאת. שיהא קיבול דמה לשש חטאת. וכפר עליו הכהן שתהא כפרה לשם חטאת. מיכן אמרו שחט שלא לשמה קיבל שלא לשמה הילך שלא לשמה זרק שלא לשמה פסול:


###### Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:35:1
[Midrash Lekach Tov, Leviticus 4:35:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Lekach%20Tov/s/Leviticus/r/4:35:1)

**פס'.** ואת כל חלבה יסיר כאשר הוסר חלב הכשב מזבה השלמים. שה פירש בכשבים שלמים חלב תותב קרום ונקלף שתי כליות ויותרת אף כאן כן. וכפר עליו. שה תלמוד לומר וכפר וכפר וכפר לפי שצריך ליתן ארבע מתנות ואם לא נתן אלא שלש כפר. וכפר אע"פ שלא נתן אלא שתים. וכפר אע"פ שלא נתן אלא אחת. וכפר וכפר וכפר. חד כאשר נשיא יחטא. חד ואם נפש אחת. חד ואם כבש יביא קרבנו. כתוב וכפר בשלשתן והן על מזבח העולה והיינו דאמרי בית הלל דמים מלמעלה ונתן על קרנות המזבח ונאמרו דמים למטה ואת כל הדם ישפוך אל יסוד המזבח והוא בשפיכה אחת כן דמים של קרנות דיו במתנה. או כלך לדרך הזו דנין חטאת וארבע קרנות ממתנות שמזבח הזהב שארבעתן מעכבות כמו שאמר למעלה בפרים הנשרפים. ואל יוכיח זו מתן דמים של יסוד שאינו חטאת על ארבע הקרנות אלא שפיכות דמים ליסוד לפיכך צריך לומר וכפר וכפר וכפר שלשה פעמים וכו' הלכתא: