## Midrash Sekhel Tov, Bereshit ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:1:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:1:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:1:1) ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אותו. א"ר אבהו לפי שהיו הברכות מפוקפקות בידו היכן נתאוששו בידו כאן ויברך אותו כדאמר ר' אליעזר אין קיום הגט אלא בחותמיו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:1:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:1:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:1:2) ויצוהו ויאמר לו לא תקח אשה מבנות כנען. ואפי' מבנות ענר אשכול וממרא שהן צדקניות: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:2:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:2:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:2:1) קום. קימה הוא לך להפרד מרשע זה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:2:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:2:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:2:2) לך פדנה. כמו לפדן: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:2:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:2:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:2:3) (ביתו) [ביתה]. כמו בית בתואל אבי אמך: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:2:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:2:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:2:4) וקח לך משם אשה מבנות לבן אחי אמך. כמו שהתחתן אבא למשפחת אבא: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:3:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:3:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:3:1) ואל שדי. שאמר לעולמו די ודי לעולם אלהותו, הוא יאמר די לגלותך ולטרחותך: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:3:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:3:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:3:2) יברך אותך בנכסים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:3:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:3:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:3:3) [ויפרך] וירבך. בבנים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:3:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:3:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:3:4) והיית לקהל עמים. ג' עמים בקהל אחד, כהנים לוים וישראלים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:4:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:4:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:4:1) ויתן לך. הראשון כבר דרשנוהו למה התחיל ויתן, אבל זה ויתן לך אינו נדרש כך שבא להוסיף על ענין ראשון, שכבר נאמר יברך אותך, ועכשיו מתנבא: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:4:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:4:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:4:2) את ברכת אברהם. זו נחלת הארץ: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:4:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:4:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:4:3) לך (ולזרעתך) [ולזרעך] אתך. בחייך ונחלו זרעך וכן היה שקנה את שכם ולקחה מיד האמורי: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:4:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:4:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:4:4) לרשתך את ארץ מגוריך. שאת מתגורר בה עכשיו ויתנהו לך ירושת עולם: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:4:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:4:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:4:5) אשר נתן אלהים לאברהם. בברית כרותה ודברו מעשה הוא: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:5:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:5:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:5:1) וישלח יצחק את יעקב. בברכות מקוימות: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:5:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:5:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:5:2) וילך פדנה ארם (אל בתואל הארמי ואל לבן בנו) [אל לבן בן בתואל הארמי]. מגיד עליו שהוא רמאי: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:5:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:5:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:5:3) אחי רבקה אם יעקב ועשו. בא ליחסו על הרן שלא יאמר אדם לבן אחר היה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:6:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:6:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:6:1) וירא עשו כי ברך יצחק את יעקב. אמר דומה הוא יעקב אחי כבן מלך שהוא (חותם) [חותר] לאביו ליטרא זהב, אמר לו אבא ולמה במטמוניות, בא וטול בפרהסיא, כך זה עד כדין דמיתי שלא ברכו אבא מדעתו, ועכשיו הוסיף לו ברכות כהנה, גילה דעתו שנגמר בלבו לברכו בראשון: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:6:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:6:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:6:2) ושלח אותו פדנה ארם. אפילו על מנת שלא לחזור מוטב לו שיקח אשה, משיחזור ויתחתן בבנות כנען, שכן הדברים מוכיחים בברכו אותו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:6:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:6:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:6:3) ויצו עליו לאמר. כמו כן לזרעו העומדים אחריו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:6:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:6:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:6:4) לא תקח אשה מבנות כנען: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:7:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:7:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:7:1) וישמע יעקב. כלומר ראה עשו שציוהו אביו ליעקב וששמע יעקב אל אביו ואל אמו ושהלך לו לפדנה ארם. על עשו נאמר רשע יראה וכעס וגו' (תהלים קיב י), ועל יעקב נאמר שומע לעצה חכם (משלי יב טו): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:8:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:8:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:8:1) וירא עשו כי רעות בנות כנען בעיני יצחק אביו. שהגלה את יעקב לארץ אחרת כדי שלא יתחתן לכנען: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:1) וילך עשו אל ישמעאל. א"ר יהושע בן לוי נתן דעת להתגייר: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:2) ויקח את מחלת. זו בשמת, ולמה קוראה מחלת, שמחל לו הקב"ה. בשמת שנתבסמה דעתו עליה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:3) בת ישמעאל בן אברהם. שנתייחס אחר אברהם, לומר שעשה תשובה בימי אברהם כמו שדרשנו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:4) אחות נביות. שקידש ישמעאל לעשו ומת ישמעאל עכשו כשיצא יעקב מבאר שבע ובאותו פרק הלך עשו אצל נביות אחיה והשיאה לו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:5) על נשיו. שלא הוציא את הראשונות אלא כוב על כוב תוספת על בית מלא: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:6 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:6) לו לאשה. מין במינו שראוי לרשע להתחתן ברשע, ולהצדיק עם הצדיקים, וזכר לדבר כל עוף למינו ישכון ובן אדם לדומה לו (בן סירא יג): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:7 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:7) בימי ר' חייא בא זרזיר בארץ ישראל שאלו אותו תלמידים ר' טמא הוא או טהור, אמר להם שאוהו על הגג ואתם מבחינים על הגג, בא עורב המצרי ושכן עליו, אמר להו לא הלך העורב אצל הזרזיר אלא מפני שהוא מינו, וכתיב ואת כל עורב למינו (דברים יד יד): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:8 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:8](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:8) ורבותינו דרשו לא פסקה ישיבה מאבותינו, אברהם זקן יושב בישיבה היה, שנא' ואברהם זקן (בראשית כד א), וכן יצחק, [שנאמר ויהי כי זקן יצחק (שם כז א)], וכן יעקב, דכתיב ועיני ישראל כבדו מזוקן (שם מח י), וכן אבותינו במצרים, שנא' לך ואספת את זקני ישראל (שמות ג טז), וכן במדבר, שנאמר ואל הזקנים אמר שבו לנו בזה (שם כד יד): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:9 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:9](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:9) ולמה כהו עיני יצחק, א"ר יהודה בר סימון אברהם תבע את הזקנה והותחלה ממנו, יצחק תבע את היסורין, אמר רבש"ע אם אדם מת בלא יסורין מדת הדין מתוחה כנגדו, א"ל הקב"ה חייך יפה תבעת, וממך אני מתחיל, לכך נאמר ויהי כי זקן יצחק וגו'. יעקב תבע את החולי אמר לפניו רבש"ע אדם מת בלא חולי ואינו מישב בין בניו, ומתוך שהוא חולה ב' או ג' ימים מיישב בין בניו, א"ל הקב"ה חייך יפה תבעת, וממך אני מתחיל, לכך נאמר הנה אביך חולה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:10 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:10](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:10) ותכהינה עיניו מראות. א"ר אליעזר בן עזריה מראות ברעתו של אותו רשע אמר הקב"ה יהא צדיק זה יוצא לשוק והבריות יאמרו זה אביו של אותו רשע, הריני מכהה עיניו ויושב, זש"ה בקום רשעים (יתר) [יסתר] אדם ובאבדם ירבו צדיקים (משלי כח כח). מכאן אמרו כל המעמיד בן רשע או תלמיד רשע עיניו כהות, בן רשע מיצחק, תלמיד רשע מאחיה השלוני, שהעמיד את ירבעם, ולכך כהו עיניו, שנא' (ואחיה) [ואחיהו] לא יכול לראות כי קמו עיניו משיבו (מ"א יד ד): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:11 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:11](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:11) ד"א מראות, מי גרם לו, קללה שקילל אבימלך, שנא' הנה [הוא] לך כסות עינים (בראשית כ טז), כמו שדרשנו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:12 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:12](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:12) ד"א מראות, מכח הראייה בשעה שנעקד על גבי המזבח בכו מלאכי השרת, שנאמר הן אראלים צעקו חוצה מלאכי שלום מר יבכיון (ישעיה לג ז), ונזלו דמעות מעיניהם לתוך עיניו, והיה רשומות בתוך עיניו, וכיון שהזקין כהו עיניו, ועוד שהציץ ותלה עיניו וראה שכינה, אמר הקב"ה אם אני הורגו מכריע את אברהם אוהבי, אלא הריני גוזר שיכהו עיניו לעת זקנה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:13 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:13](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:13) ד"א כשהיה הולך כנגד בתי ע"ז של עשו ראה מקטיר לע"ז ונשא לו פנים ולא דנו למיתה, ויצא עשנה של קטורת תועבה לעיניו וכהה מאורו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:14 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:14](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:14) ויקרא את עשו בנו הגדול. ערב פסח היה א"ל בני הלילה הזה הקב"ה דן את העולם על תבואות שבשדות, ואוצרות טללי ברכה מתפתחין, והוא מועד שמור לנסים לדורות וטוב הוא לקבל ברכה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:15 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:15](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:15) בנו הגדול. אם בעיניכם גדול, בעיני הוא קטן, שנא' הנה קטן נתתיך בגוים (ירמיה מט טו), ואם גדול הוא, לקבל תורא טבחא, זש"ה כי זבח לו בבצרה וטבח גדול בארץ אדום (ישעיה לד ו): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:16 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:16](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:16) ויאמר אליו הנני. עליו הכתוב אומר גם כי יחנן קולו אל תאמין [בו] כי שבע תועבות בלבו (משלי כו כה), חזקיה תרגמינא אמר על שבע תועבות בלבו אתה מוצא תועבה אחת בתורה, היא הכשפניות, וכתיב בה עשר תועבות, שנא' ימצא בך מעביר בנו ובתו באש וגו' (דברים יח י), וכתיב וחובר חבר ושואל אוב [וידעוני] ודורש אל המתים (שם שם יא), וכאן שכתוב שבע תועבות, עשר על כל אחת הרי ע': ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:17 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:17](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:17) לא ידעתי יום מותי. תני ז' דברים מכוסים מבני אדם, עת המיתה, שנא' [כי גם] לא ידע האדם את עתו וגו' (קהלת ט יב), ומה שבלב חבירו, שנאמ' כי המשפט לאלהים הוא (דברים א יז). ואיזה דרך הרוח לגוף, הוולד במעי אמו, [שנאמ'] כאשר אינך יודע (איזה) [מה] דרך הרוח (בעצמים) [כעצמים] בבטן המלאה (קהלת יא ה), ובמה אתה משתכר, [שנאמר] (זו) [זה] מתת אלהים היא (שם ה יח), ומתי שיכלה מלכות הרשעה, שנ' יום נקם בלבי (ישעיה סג ד), ומתי גאולה באה שנ' בעתה אחישנה (שם ס כב): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:18 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:18](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:18) ועתה שא נא כליך. כלומר נשא נא כליך לא תאכילני מן הגזל: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:19 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:19](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:19) ד"א שא נא כליך, מלשון (חרב שנונה) [וחרב וחץ שנון] (משלי כה יח), חיצי גבור שנונים (תהלים קכ ד), ואני המחבר אומר השאה ממש, לשון השחזה, כדאמרי' אין משחיזין את הסכין במשחזת של אבן, אבל משיאין אותו על גבי חברתה, א"ל בבקשה ממך השחז כליך ואל תאכילני נבילות: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:20 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:20](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:20) וצודה לי צידה. רבותינו דרשו אם למסרת, ה"א יתירה, רמז לו בה' על ה' הלכות שחיטה, שלא יתמהמה בין תחילת שחיטה לסופה, כדי שחיטת בריה אחרת כיוצא בה, ושלא יכרות הסימנים בבת אחת בסכין קטן בלא הולכה והובאה כחיה הדורסת, ושלא יחליד המאכלת בין עור לבשר או בין בשר לסימנין, או בין סימן לסימן כחולדה המסתתר בעקרי הבתים, ושלא ישחוט משיפוי כובע ולמעלה כלפי הראש, ושלא יעקר הסימנים ביד או בדחיפת רגל הבהמה בקיר, וכאן זכרתים, והקב"ה יזכני לכבדו כהמה לדורשו במקומו ורמוזות בפסוק וזבחת כאשר צויתיך: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:21 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:21](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:21) ד"א שא נא כליך. רמז לו שעתיד להתחבר עם מלכות בבל להוציא כלי בית אלהים לבית אוצר אלהיו, [שנאמר ואת הכלים הביא בית אוצר אלהיו (דניאל א ב)]: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:22 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:22](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:22) תליך. רמז לו שיגדל כבודו במלכות מדי ופרס ועתיד לתלותו, שנאמר ויתלו את המן (אסתר ז י): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:23 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:23](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:23) וקשתך. רמז לו שעתיד להתחבר עם מלכות יון, שנאמר קשת גבורים חתים (ש"א ב ד) וכתיב כי דרכתי לי יהודה קשתי מלאתי אפרים עוררתי בניך ציון על בניך יון (ושמתים) [ושמתיך] כחרב גבור (זכריה ט יג): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:24 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:24](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:24) וצא השדה. רמז לו שעתיד להיות מלכות רביעית שלו, שנאמר ארצה שעיר שדה אדום (בראשית לב ד): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:25 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:25](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:25) וצודה לי צידה. בנים המתייחסים אתה עתיד לצודם אבל לבסוף אתה מצוד אמן בימינו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:26 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:26](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:26) לך נא אל הצאן. א"ר לוי לך וקדם את האומה [שמשולה לצאן], כענין שנאמר (ואתה) [ואתן] צאני (וצאן) [צאן] מרעיתי (יחזקאל לד לא): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:27 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:27](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:27) וקח לי משם שני גדיי עזים טובים. ר' ברכיה בשם ר' אליעזר טובים לך וטובים לבניך, טובים לך שתקבל הברכות על ידיהן, וטובים לבניך שעל ידיהן מתכפר להן ביום הכפורים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:28 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:28](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:28) איש שעיר. איש שידן, כדכתיב ושעירים ירקדו שם (ישעיה יג כא): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:29 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:29](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:29) ואנכי איש חלק. כדכתיב כי חלק ה' עמו (דברים לב ט): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:30 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:30](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:30) כמתעתע. כמת תועה ועובד ע"ז, כדכתיב הבל המה מעשה תעתועים (ירמיה י טו): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:31 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:31](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:31) אנכי עשו בכורך. עשו הפסיק הענין. ד"א אנכי עתיד לקבל עשרת הדברות, אנכי ה' אלהיך (שמות כ ב): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:32 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:32](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:32) מה זה מהרת למצוא בני. מה זה קראתה לאביך למצוא הברכות י"ב שנה לשנותיו, אביך נתברך בן ע"ה שנה, שנא' ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלהים את יצחק בנו (בראשית כה יא). אברהם היה בן קע"ה שנה, טול ק' עד שלא נולד יצחק נותרו ליצחק ע"ה שנה בעת מות אברהם, ובאותו הפרק יצחק. ויעקב נתברך בן ס"ג שנה, כדדרשינן באלה שני חיי ישמעאל (בראשית כה יז): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:33 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:33](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:33) ויאמר כי הקרה ה' אלהיך לפני. אמר ריש לקיש אם לזיווגו כך המציא, דכתיב וישא עיניו והנה גמלים באים (בראשית כד סג), למאכל לא כ"ש: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:34 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:34](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:34) א"ר אחא כעורבא דמייתי נורא לקינה, כך כשהזכיר יעקב את השם אמר יעקב הוא זה, שהרי עשו אינו מזכיר את השם, לכך אמר גשה ואמשך בני: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:35 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:35](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:35) הקול קול יעקב. אין יעקב שליט אלא בקול, ואין עשו שליט אלא בידים. ר' פנחס אמר קולו של יעקב מכניס, והידים ידי עשו מבדרי ליה. א"ר ברכיה כשיעקב מכריז בקולו, הידים ידי עשו שולטות, וכשמצפצף בקולו ידי עשו רפות. ר' יהודה בר אלעאי בשם ר' היה דורש קולו של יעקב צוח ממה שעשו לו הידים ידי עשו, שהרג את חסידיו, והחריב את מקדשו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:36 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:36](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:36) ולא הכירו כי היו ידיו כידי עשו שעירות. כמשמעו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:37 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:37](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:37) גשה נא ושקה לי בני. אתה נושקני בקבורה ואין עשו ישקני בקבורה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:38 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:38](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:38) וירח את ריח בגדיו. אל תקרי בגדיו אלא בוגדיו, כגון יוסי בן מסית ויקים איש צרורות, וכן הוא אומר כפלח הרמון רקתך (שה"ש ד ג), אפילו רקנין שבך מלאים מצות כרימון: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:39 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:39](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:39) ויתן לך. לא אמר יתן אלא ויתן, כלומר יתן לך שלך, ויתן לך של אחיך, ר' אחא אומר ויתן לך אלהים יתן לך אלהותך, שתגזור אומר ויקם לך: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:40 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:40](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:40) מטל השמים. זה המן: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:41 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:41](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:41) ומשמני הארץ. זה הבאר שהיתה מעלת להם דגים שמנים ביותר: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:42 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:42](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:42) ורוב דגן. אלו אבטיחים המסעדים ללב: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:43 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:43](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:43) ותירוש. אלו הבתולות, שמשמחות בעליהן בחופתן כיין המשמח לבב אנוש, וכן הוא אומר ותירוש ינובב בתולות (זכריה ט יז): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:44 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:44](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:44) דבר אחר מטל השמים. זה ציון, שנא' כטל חרמון שיורד על הררי ציון (תהלים קלג ג): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:45 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:45](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:45) ומשמני הארץ. אלו הקרבנות: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:46 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:46](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:46) ורוב דגן. אלו הביכורים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:47 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:47](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:47) ותירוש. אלו הנסכים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:48 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:48](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:48) ד"א מטל השמים. זו מקרא: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:49 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:49](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:49) ומשמני הארץ. זו משנה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:50 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:50](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:50) ורוב דגן. זה תלמוד: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:51 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:51](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:51) ותירוש. זהו אגדה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:52 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:52](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:52) אך יצא יצא. בב' קפיצות: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:53 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:53](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:53) ויעש גם הוא מטעמים. זה שאמר הכתוב שממית בידים תתפש והיא בהיכלי מלך (משלי ל כה), סממית היא מלכות הרשעה, שכך רמוזות בדברי אגדה ד' מלכיות. א"ר חמא בן חנינא באיזה כח סממית זו מתפשת ממשלה ושולטת בהיכלי מלך, בזכות אותן הידים שנתעסקו לעשות מטעמים לזקן: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:54 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:54](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:54) ויחרד יצחק ויאמר מי איפוא. אמר מי הוא זה שנעשה סרסור ביני לבין הקב"ה שיטול אחיך הברכות, א"ר יוחנן מי שיש לו שני בנים, אחד נכנס לשרתו, ואחד יוצא לשירותו איך הוא חרד לכך אלא בשעה שנכנס עשו נכנס הגיהנם עמו. ר' נתן בשם רב אחא אמר התחילו כותלי הבית להיות מרתתין, הוא שיצחק אמר מי איפוא. א"ר יהושע בן לוי כל אותו היום היה עשו צד צביים וכופתן, ומלאך בא ומתירן, עופות וקושרן, ומלאך בא ומפרידן, כדי שלא ימהר וימצא את יעקב עומד לפני אביו, ועליו הכתוב אומר לא יחרוך רמיה צידו (משלי יב כז), לא יאחר הק' ולא יאריך רוחו לא לרמאי ולא לצידו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:55 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:55](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:55) ויצעק צעקה גדולה ומרה. א"ר חנינא כל האומר הקב"ה וותרן הוא יוותרון מעיו, אלא מאריך חימה. זעקה אחת זעק לאביו, היכן נפרע בשושן דכתיב במרדכי (ויצעק צעקה) [ויזעק זעקה] גדולה ומרה (אסתר ד א): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:56 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:56](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:56) בא אחיך במרמה. ר' יוחנן אמר בחכמת תורתו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:57 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:57](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:57) ויאמר הכי קרא שמו יעקב. רשב"ל אומר התחיל מחכך בגרונו ואמר את בכורתי לקח ושתקתי והנה עתה לקח את ברכתי: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:58 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:58](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:58) ולך איפוא. ברם לך פיתא: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:59 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:59](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:59) ועל חרבך תחיה. א"ר לוי על חרבך ואתחי: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:60 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:60](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:60) ויוגד לרבקה. א"ר חגי אמהות נביאות היתה בהם, ורבקה מן האמהות היא. ר' ברכיה בשם ר' יצחק אפילו הדיוט אינו חורש תילים, ואומר אל תגעו במשיחי (תהלים קה טו): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:61 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:61](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:61) מתנחם לך להרגך. כמת שהוא תולה עליך. ויש אומרים מתנחם מתיעץ בלבו להורגך: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:62 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:62](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:62) וילך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת. א"ר אליעזר אילו הוציא את הראשונות יפה עשה אלא כוב על כוב, כלומר על חטאתו הוסיף פשע. דרש ר' יודן בשם ר' אייבו בפשע שפתים מוקש רע ויצא מצרה צדיק (משלי יב יג), ממרד שמרדו עשו וישמעאל באת להן תקלה. ויצא מצרה צדיק זה יעקב, שנאמר ויצא יעקב מבאר שבע (בראשית כח י), ושם נתגדל והצליח ששמע לאביו ולאמו, עליו הכתוב אומר אורח חיים למעלה למשכיל: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:63 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:63](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:63) (משלי טו כד): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:64 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:9:64](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:9:64) שלמה פרשת ואלה תולדות יצחק, ירויחו דורשי הפרשה וישכילו. וסמוך לליקוחי הרשע זיווגי הצדיק זה שלש וזה ארבע, ללמדך שאין זיווגו של אדם אלא מאת הקב"ה, ושלש שעות בכל יום הקב"ה עוסק ומזווג זוגות, יש נושא במקומו, כגון אברהם לשרה, ויש שהאשה הולכת אל האיש, כגון רבקה ליצחק, ויש שהאיש הולך אצל האשה, כגון יעקב לנשיו, שנא' אלהים מושיב יחידים ביתה מוציא אסירים בכושרות (תהלים סח ז), רננו צדיקים בה' לישרים נאוה תהלה (שם לג א), אמר דוד משיח ה' במה ראוי לצדיקים לרנן ולהתפאר בבוראו, שהרי לא שם חוקות שמים וארץ אלמלא בריתות אשר עמהם, והוא משנה תפקידם, להודיע אהבתו בעבדיו, פעמים מדמים שמש וירח לעיני כל פעמים משקיע השמש לפני תקופתה, כדכתיב וילן שם כי בא השמש (בראשית כח יא), פעמים לפני עתו מוצאו, כדכתיב ויזרח לו השמש (שם לב לב), לפיכך נאה להם להשתבח בתפילתם: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:10:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:10:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:10:1) ויצא יעקב. ר' עזריה בשם ר' יהודה בר' סימון אומר הצדיק בעיר הוא זיווה הוא שבחה הוא הדרה, פונה משם, פינה זיווה, פינה הדרה, שהרי כמה שיירות יצאו משם באותו היום ואינו מזכירן, ואע"פ שנשאר יצחק אינו דומה זכותו של צדיק אחד, לזכותן של שני צדיקים, לכך נאמר ויצא יעקב מבאר שבע. ר' יודן אמר מבארות של שבועה, שלא יעמוד אבימלך ויאמר שבעה לי כדרך שנשבע לי זקינך, ונמצאתי משהה שמחת בני שבעה דורות: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:10:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:10:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:10:2) וילך חרנה. כמו לחרן, דא"ר נחמיא כל תיבה שצריכה ל' בתחלתה הטיל לה ה' בסופה, וכבר דרשנום: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:11:1) ויפגע במקום. הוקרה באותו מקום ששם שכינה שורה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:11:2) וילן שם. אותו הלילה, כי לא יכול להלוך: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:11:3) כי בא השמש. מלמד שהשקיע הקב"ה חמה שלא בעונתה כדי לדבר עם יעקב בצנעה, וכבר דרשנום: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:11:4) בא השמש. יצא על הארץ, כי פעמים המאורות נקראים לשון זכר, ופעמים לשון נקבה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:11:5) ויקח מאבני המקום. שתים [עשר] מהם לקח: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:6 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:11:6) וישם מראשותיו. שהרי יצא בבריחה שלא היו עמו כר וכסת. כל דבר שמניח אדם תחת ראשו לשכב עליו קורא הכתוב מראשותיו, כלומר מתחת הראש: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:7 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:11:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:11:7) וישכב במקום ההוא. שכיבה נעימה, דא"ר יוסי בן זימרא עשאן לאותן האבנים כמרזב ושם אותן תחת ראשו שהיה ירא מן החיות, ור' ברכיה אמר מי שנגלה עליו הקב"ה אפשר שהיה ירא מן החיות, דכתיב [כי] הנה ה' יוצא ממקומו וירד (דרך) [ודרך] על במתי ארץ, ונמסו הרים תחתיו (והגבעות תמוגגנה), [והעמקים יתבקעו] (מיכה א ג ד), וכיצד רשות לחיות לבא ולהזיק במקום שכינה, אלא אותן האבנים שם תחת ראשו ונעשו תחתיו אחת כר ואחת כסת, ומנעימות שכיבתו עליהן, שהרי י"ד שנה שהיה משמש בבית עבר לא שכב אלא מתנמנם כסוס: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:12:1) ויחלום והנה סולם מוצב ארצה. כל החלומות הכתובין במקרא פתרונם בצדם, ולפי דברי ההדיוט זמן הראשון חלומו של יוסף, ופתרונו כדברי אחיו, המלוך תמלוך (בראשית לז ח). זמן שני חלומות של שר המשקים ושר האופים, ופתרונם כאשר אמר להם יוסף, שכל החלומות הולכים אחר הפה, כמו שדרשינן בסדר בראשית, זמן שלישי חלום פרעה ופתרונו כדברי יוסף, זמן רביעי צליל שעורים מתהפך במחנה מדין (שופטים ז יג), ופתרונו חרב גדעון, זמן חמישי חלום נבוכדנצר, ופתרונו ארבע מלכיות, זמן ששי חלום דניאל, ופתרונו כדברי המלאך, וכל חלום הנראה בדבר ה', בין לנביאי אומות העולם, כגון אבימלך, ולבן, ובלעם, ואליפז התמני וחבריו, ואליהו בן ברכאל, ובין לנביאי ישראל, כדכתיב אם יהיה נביאכם ה' במראה אליו אתודע בחלום אדבר בו (במדבר יב ו), כולם אין צריכין פותר זולתי מה שמפרש לו דבר הקודש, ואע"פ שנאמר לו במשה (במראה) [ומראה] ולא בחידות (שם שם ח), מכלל דלשאר נביאים מדבר בחידות, מ"מ מודיע הקב"ה להם העניין כדי שיזהירו את בני הדור, אז יגלה אוזן ה' ומוסרם יחתום, אבל חלום זה של יעקב אע"פ שנדרש כפשוטו פתרוהו רבותינו במדרשם פסוק הראשון מקצר וסותם לומר כי עשה יעקב בציווי אביו ואמו ויצא מבאר שבע שלא להתגרה עם עשו והלך לחרן לישא שם אשה להתרחק מבנות כנען, ומפסוק השני ואילך מתחיל וסודר מה שאירע לו קודם שהלך לחרן: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:12:2) ויחלום. נראית לו שכינת הקב"ה בחזון לילה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:12:3) והנה סולם. כלומר דמות סולם של אש: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:12:4) מוצב ארצה. במקום בית המקדש: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:12:5) וראשו מגיע השמימה. שפועו מגיע השמימה כנגד בית המקדש: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:6 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:12:6) והנה מלאכי אלהים עולים. אלו גבריאל ורפאל שנדחו ממקומן קל"ח שנה, מיום שאמרו כי משחיתים אנחנו את המקום הזה (בראשית יט יג), שגלו סודו של הקב"ה, עד שהגיע יעקב לכאן, והיה מלוין אותו מבית אביו לכאן, ועכשיו נתנה להם רשות לעלות למחיצתן: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:7 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:12:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:12:7) ויורדים בו. אלו מלאכים אחרים שירדו ללותו חוצה לארץ: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:13:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:13:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:13:1) והנה ה' נצב עליו. על אותו סולם נראה כבודו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:13:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:13:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:13:2) ויאמר אני ה'. אמר לו בזה השם נגלתי להם: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:13:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:13:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:13:3) אלהי אברהם אביך ואלהי יצחק. לימד שבני בנים הרי הן כבנים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:13:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:13:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:13:4) הארץ אשר אתה שוכב עליה. אע"פ שאינה אלא כדי ארבע אמות, הרי כל הארץ סדן אחד כסדן של שקמה, ובאלו ד' אמות אתה קונה את כל הארץ בחזקה דכתיב לך אתננה ולזרעך (בראשית כח יג), מכאן אמרו רבותינו מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה כולן, מאי טעמא כולהו סדנא דארעא חד הוא פי' שורש וגוף חדא הוא: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:14:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:14:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:14:1) והיה זרעך כעפר הארץ. ואם תאמר מה אני צריך לכולהו, לכך נאמר והיה זרעך כעפר הארץ, מה עפר אינו מתברך אלא במים, כך בניך אינם מתברכין אלא בתורה, שנמשלת למים שנא' הוי כל צמא לכו למים (ישעיה נה א). ומה עפר הארץ מכלה מיני מתכות והוא קיים, אף בניך מכלין את המלכיות והן קיימין, ומה עפר הוא יסוד העולם, אף בניך הן יסוד העולם, ומה עפר הארץ עשוי דייש לכל ומצמחת, אף בניך עשויין דייש למלכיות ומצמיחין זש"ה אשר אמרו לנפשיך שחי ונעבורה ותשימי (בארץ) [כארץ] גיווך וכחוץ לעוברים (שם נא כג), והקב"ה מצמיחן ומחליץ עצמותיהן, דכתיב כי כארץ תוציא צמחה וגו' (ישעיה סא יא): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:14:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:14:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:14:2) ופרצת. לשון ממשלה, ודומה לו עלה הפורץ לפניהם (מיכה ב יג), כי ימין ושמאל תפרוצי (ישעיה נד ג), ואני אומר עיקר המלה לשון פרצה ממש, כמלך הפורץ לעשות לו דרך ואין מוחה בידו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:14:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:14:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:14:3) ופרצת ימה. א"ר (אבהו) [אבא] בר כהנא אתה שוער (שלים) [של ים], כלומר שיהא שליט במחוזות ובנסים, ודומה לו עלה הפורץ כו' (מיכה ב יג), כי ימין ושמאל תפרוצי (ישעיה נד ג), ומקנהו פרץ בארץ (איוב א י), מה פרצת עליך פרץ (בראשית לח כט), וכל דומיהן נדרשת כך, וזו הבשורה אינה אלא לעתיד, דא"ר יוסי בר חנינא אף חלוקת יחזקאל נראה לו, והלא לא פירש יחזקאל אלא מן המזרח [למערב], בא ישעי' ופירש כי ימין ושמאל תפרוצי (ישעי' נד ג), זש"ה והאכלתיך נחלת יעקב אביך (שם נח יד), שנאמר לו ופרצת ימה וקדמה צפונה ונגבה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:14:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:14:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:14:4) ונברכו בך כל משפחות האדמה ובזרעך. כענין שדרשנוה באברהם: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:15:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:15:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:15:1) והנה אנכי עמך. שיהיו שלוחי מלווין אותך שהשליח הרי הוא כשלוחו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:15:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:15:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:15:2) ושמרתיך בכל אשר תלך. ולא תירא מעשו, כמו שאמר לבניו הנה אנכי שולח מלאך לפניך לשמרך בדרך (שמות כג כ): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:15:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:15:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:15:3) והשיבותיך אל האדמה הזאת כי לא אעזבך. שיהא דברי עמך: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:15:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:15:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:15:4) עד אשר אם עשיתי את אשר דברתי לך. להשיבך כאן, וכן קיים לו, וכיון שחזר וחנה לפני שכם לא נהיה עמו דבר הקודש, לפיכך נלקחה דינה לשכם בן חמור, כיון שנסעו משם נדבר עמו פעמיים, כיון שנתיישב בארץ מגורי אביו לא נהיה עמו דבר הקודש, לפיכך נמכר יוסף ולא נדבר הקב"ה י"ב שנה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:16:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:16:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:16:1) ויקץ יעקב משנתו. אז ידע שנדבר עמו הקב"ה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:16:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:16:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:16:2) ויאמר אכן. כל מקום שנאמר אכן הרי הוא לשון בירור, כמו כן ונכון, כלומר אך כן כך אמר ברור ונכון שיש ה' במקום הזה, מלמד שהשכינה שרויה בכל מקום בין בנוי בין חרב, ושכינה חנויה כאן: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:16:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:16:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:16:3) ואנכי לא ידעתי. והייתי חפץ לעבור לולא כי בא השמש ואיחרתי. ואם ידעתי לא נהגתי בו קלות ראש לשכוב עליו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:17:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:17:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:17:1) ויירא ויאמר. לאחר שהעלה הדבר ללבו שהשכינה שורה שם נתיירא, שהרי ראה שיפועו של סולם כנגדו, לכך אמר: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:17:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:17:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:17:2) מה נורא המקום הזה. כלו' מה ירא לי המקום הזה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:17:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:17:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:17:3) אין זה. סולם כשאר סולמות שהן חול שאין דרך העולם להיות סולם בין השמים ובין הארץ: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:17:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:17:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:17:4) כי אם בית אלהים. מקום שהשכינה שורה בו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:17:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:17:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:17:5) וזה שער השמים. שעתיד להפתח לצדיקים, שנאמר זה השער לה' צדיקים יבואו בו (תהלים קיח כ): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:18:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:18:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:18:1) וישכם יעקב בבקר. כל מי שנאמר בו וישכם בבקר, הרי הוא שדרכו להקדים בבקר: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:18:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:18:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:18:2) ויקח את האבן אשר שם מראשותיו בתחלה הוא אומר ויקח מאבני המקום וישם מראשותיו (פסוק יא). ומיעוט אבנים שנים, ועכשיו הוא לשון יחידי. אלא אמרו רבנן אבני כתיב, ומיעוט אבני שתים, אמר יעקב, זקני אברהם יצאו ממנו פסולת ישמעאל ובני קטורה. יצחק אבי יצא ממנו עשו ואלופיו, ואני אם מתאחות שתי אבנים הללו זו לזו אדע שאין פסולת בזרעי, וכיון שהשכים בבקר וראה שנתאחזו שתיהן זה לזה, שמח וידע שאין פסולת יוצא ממנו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:18:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:18:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:18:3) וישם אותה מצבה. קידשה זכר לסולם שראה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:18:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:18:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:18:4) ויצוק שמן על ראשה. כמפי הפך, לימד שעתידין בני בניו להמשח לכהונה ולמלכות: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:19:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:19:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:19:1) ויקרא את שם המקום ההוא בית אל. על שם בית אלהים ששרתה שם שכינה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:19:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:19:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:19:2) ואולם. לשון בירור זו דברי, ונראה לי כי אולם במקום אלא הוא עומד, כלומר אלא: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:19:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:19:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:19:3) לוז. שם המקום: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:19:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:19:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:19:4) לראשונה. קודם חזון זה, ומה שכתוב באברהם בין בית אל ובין העי (בראשית יג ג), הרי הוא מגיד מראשית אחרית, כמו את כל שדה העמלקי (בראשית יד ז), וכמה כמוהם במקרא, ולמה הזכיר הכתוב שם העיר, ללמדך שמשם לקח השמן שיצק על ראש האבן, ולא מקום ששכב שם יעקב בתוך העיר, אלא סמוך הוא לעיר בתוך מגרשה, ולמה נקרא שמה לוז, א"ר אבא בר כהנא שכל מי שנכנס שם הטריף מצות ומעשים טובים כלוז, רבנן אמרי מה לוז אין לה פה, כך אין אדם יכול לעמוד על פתחה של עיר. א"ר סימון אילן לוז היה עומד על פתחה של עיר, והיה הלוז חלול ועומד על המערה, והיו נכנסין דרך הלוז למערה, ודרך המערה לעיר, זש"ה ויראו השומרים איש יוצא מן העיר ויאמרו לו הראינו נא את מבוא העיר (שופטים א כד): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:19:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:19:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:19:5) לראשונה. חסר ו', כי יושביה היו חסרין שאין להם מוצא ומובא כשאר ערים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:20:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:20:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:20:1) וידר יעקב נדר. עיקר מלת נדר לשון גלגול, כדכתיב ויגל את האבן (בראשית כט י), ומתרגמינן ונדר ית אבנא. וגללו (שם שם ג), ונדרו. זה שמגלגל עליו איסור על דבר המותר לו, יעקב אבינו פתח תחלה בנדרים, לפיכך כל מי שהוא נודר לא יהא תולה הנדר אלא ביעקב: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:20:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:20:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:20:2) לאמר. לאמר לדורות שיהיו נודרים בעת צרתם, וסתמו של נדר הוא על דבר שצריך לו לאדם ואמר אם אזכה לכך וכך, אעשה כך וכך, שכך אמר יעקב אם יהיה אלהים עמדי, שיתקיימו התנאים שהבטיחני על הפרנסה, שנאמר כי לא אעזבך (שם), ודומה לו ולא ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש לחם (תהלים לז כה): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:21:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:21:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:21:1) ושבתי בשלום אל בית אבי. כמו שהבטיחני והשבותיך אל האדמה הזאת (פסוק טו): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:21:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:21:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:21:2) והיה ה' לי לאלהים. כמו שאמר שהוא אלהי אברהם ואלהי יצחק: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:22:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:22:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:22:1) והאבן הזאת אשר שמתי מצבה יהיה בית אלהים. שתהא שכינה שורה עלי שם בחזירתי: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:22:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:22:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:22:2) וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך. אבן לשון נקבה, יהיה לשון זכר, אלא כך אמר יהי רצון לפניו שתהא בית אלהים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:22:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 28:22:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/28:22:3) עשר אעשרנו. כפל הדיבור, כלומר עשר הנכסין אעשרנו, אפי' הבנים, והיה מובטח שיעמיד י"ב שבטים, לפיכך נדר לעשרן, וכן עשה והפריש את לוי, שנאמר אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי (בראשית מח ה), והרי י"ד שבטים אז הפריש ד' בכורות לד' אמהות, שהבכור קדוש מרחם, ואין קודש פודה קודש, נותרו עשרה, והפריש מהן את לוי לשרת את ה':