## Midrash Sekhel Tov, Bereshit ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:1:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:1:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:1:1) ירויחו דורשי הפרשה וישכילו וסמוך לה לבקרת פנקס תשלום הנדר, א"ר ינאי אם איחר אדם נדרו נתבקרה פינקסו, יעקב על שאיחר נדרו שנה ומחצה, לפיכך נתבקר פנקסו ונצטער במעשה דינה ולפיכך הקב"ה מזהירו קום עלה בית אל קימה היא לך, עלייה היא לך, שתשלם נדרך ולא תיענש עליו עוד: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:1:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:1:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:1:2) בית אל. למקום שאמרת יהיה בית אלהים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:1:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:1:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:1:3) ושב שם. אין ישיבה אלא איחור, ששהה שם ששה חדשים מקריב עולות ומשלם פרים ומנסך נסכים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:1:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:1:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:1:4) ועשה שם מזבח (לה') [לאל] הנראה אליך (בבורחך) [בברחך] מפני עשו אחיו. הודיעו שאלהים מיוחדת ואין זולתו, ולמה הזכיר את עשו, לומר לך מה עשו נודר ואינו מקיים, אף אתה נדרת ולא קיימת: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:2:1) ויאמר יעקב אל ביתו. זו נשיו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:2:2) ואת כל אשר עמו. אלו בניו ועבדיו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:2:3) הסרו, חסר י' לימד שלא היו שאר נשיו חשודות בכך, זולתי רחל על תרפי לבן: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:2:4) את אלהי הנכר אשר בתוככם. שלקחו משכם, שנא' ואת כל אשר בבית (בראשית לד כט) זו ע"ז: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:2:5) בתככם. חסר ו', לימד על הבנים שלא היו חשודין בכך זולתי העבדים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:6 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:2:6) והטהרו. לימד שיש טהרה בע"ז בלא אפר הפרה. לפי שע"ז מטמאה כנדה, שנא' תזרם כמו דוה צא תאמר לו (ישעיה ל כב), הכנס אל תאמר לו, דכתיב לא תביא תועבה אל תוך ביתיך (דברים ז כו): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:7 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:2:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:2:7) והחליפו שמלותיכם. א"ר יוחנן כל כסות תשמישי ע"ז בכלל ע"ז הן: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:3:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:3:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:3:1) ונקומה ונעלה בית אל. ביתו של אל: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:3:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:3:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:3:2) ואעשה שם מזבח (לה') [לאל] העונה אותי ביום צרתי. כלל כל הצרות צרות שטמת עשו ודליקת לבן ומוראת עשו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:3:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:3:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:3:3) ויהי עמדי בדרך אשר הלכתי. לימדם שבסיועת הקב"ה נתברך והצליח וניצול: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:4:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:4:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:4:1) ויתנו (ליעקב) [אל יעקב] את כל אלהי הנכר אשר בידם. של עבדים שהסתירו מבית שכם, וגם התרפים שביד רחל: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:4:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:4:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:4:2) ואת הנזמים אשר באזניהם. שהי' בהן צורת ע"ז, מכאן שנו רבותינו המוצא כלים ועליהם צורת חמה צורת לבנה צורת דרקון יוליכם לים המלח, לפי שהן אסורין בהנאה שנאמר כי חרם הוא (דברים ז כו): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:4:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:4:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:4:3) ויטמון אותם יעקב. שלא יכשלו בהן אחרים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:4:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:4:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:4:4) תחת האלה. אילן היא ממיני ארזים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:4:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:4:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:4:5) אשר עם שכם. כלומר שזו האלה בתוך מגרשה של עיר שכם: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:5:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:5:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:5:1) ויסעו. משם: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:5:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:5:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:5:2) ויהי חתת אלהים על הערים אשר סביבותיהם. כלומר על יושבי הערים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:5:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:5:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:5:3) ולא רדפו אחרי בני יעקב. א"ר אליעזר בקשו לרדוף ולא הניחן הקב"ה. והיכן נתכנסו בחצור, זש"ה רק כל הערים העומדות על תלם לא שרפם ישראל (כי אם) [זולתי את] חצור לבדה שרף יהושע (יהושע יא יג), מת"ל שרף יהושע, ומה ת"ל על תלם, א"ר אליעזר חצור היתה עומדת במסרת שריפה, רמזה הקב"ה למשה, ומשה ליהושע, ושער הערים עומדות במסרת של קיימא. זש"ה והבוטח בה' חסד יסובבנהו (תהלים לב י), אמרו האומות מה שניים מהם הרגו עיר שלמה, כולם על אחת כמה וכמה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:6:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:6:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:6:1) ויבא יעקב לוזה. ללוז ולפי שהוצרך למ"ד בראשה הטיל לה ה' בסופה. וכבר דרשנו למה נקראת לוז: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:6:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:6:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:6:2) היא בית אל. שכך קרא יעקב שמה. הוא וכל העם אשר עמו. מה הוא שלם אף הן שלמים, לימד על השיירות שעוברות ממקום למקום שבאו עמו שלמים בזכותו.: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:7:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:7:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:7:1) ויבן שם מזבח. יסוד המזבח בנה בשאר אבנים וטפלם בחומר. ועליהם חידש אשר שם מצבה, שנאמר והאבן הזאת אשר שמתי מצבה יהיה בית אלהים (בראשית כח כב), ואימתי היה בית אלהים בבואו מפדן ארם, שנאמר ויקרא למקום אל בית אל, כלומר כאן נגלה אל בית אל: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:7:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:7:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:7:2) כי שם נגלו אליו האלהים. אלו מלאכי השרת, שנ' והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו (שם שם יב), שהרי דיין בן אדם קרוי אלהים, שנאמר עד האלהים יבא דבר שניהם (שמות כב ח), וכן צדיקי ישראל קרויין אלהים, שנ' אני אמרתי אלהים אתם (תהלים פב ו), ועל דעת רבותינו שם נגלו אליו האלהים, זה הקב"ה שהוא יחיד ומיוחד ואין זולתו, ולמה הוציא הדיבור לשון רבים, ישתבח שמו הוא וסנקלוטין שלו, וא"ר יוחנן מקום שפקרו המינין תשובתן בצדן, וזה אחד מהן, שנא' כי שם נגלו אליו האלהים, ותשובתו בצדו לה' העונה בברחו מפני אחיו, כאן לא הוצרך לפרש את עשו ובתחלת הענין פירש לדרשה כדדרשנו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:8:1) ותמת דבורה מינקת רבקה. ומהיכן נמצאת דבורה עם יעקב, והכתיב כי במקלי עברתי את הירדן הזה (בראשית לב יא), אלא מלמד ששלחתה רבקה להביא את יעקב, כדכתיב ושלחתי ולקחתיך משם (שם כז מה), ואירעה אסון בדרך ומתה בבית אל, ובא הכתוב ופירש מי היתה דבורה, שעד עכשיו לא נודע לנו שמה, אלא סתם כתיב וישלחו את רבקה אחותם ואת מניקתה (שם כד נט): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:8:2) ותקבר מתחת לבית אל. במקום הקדוש, מלמד שזכותה גרמה לה להקבר שם תחת האלון: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:8:3) ויקרא שמו אלון בכות. ממש אלון של בכייה, אלון הוא אילן ממיני ארזים, כדכתיב כאלה וכאלון (ישעיה ו יג), וכתיב תחת אלון ולבנה ואלה כי טוב [צלה] (הושע ד יג), ונפלא בעיני איך תרגם אונקלוס מישרת, כי יונתן בן עוזיאל תרגם בכל מקום אלון, בלוט, דהיינו אילן, וזה אמר בשיפולי מישרא, והדביר האלון בכות, המודגש בל' והנפתח באל"ף על אופן אלון מורה, שננקדת האל"ף בצירי והלמ"ד נירפית, ואמרתי אני בלבי קבלה היא בידו כך. ורבותינו פירשו ויאמר אלהים אל יעקב קום עלה. לפי שהיה מתיירא מיושבי הארץ לכך אמר ליה קום עלה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:8:4) כי שם נגלו אליו. כדדרשנו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:8:5) ותמת שם דבורה מינקת רבקה ותקבר. מכאן שנו רבותינו אין מניחין את המטה ברחוב במועד מפני שמרגילין את ההספד, ולא של נשים לעולם מפני הכבוד, שנא' ותמת דבורה ותקבר, וכתיב ותמת שם מרים ותקבר שם (במדבר כ א), סמוך למיתה קבורה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:6 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:8:6) ויקרא שמו אלון בכות. אחר בכות דא"ר שמואל בן נחמן שכן בלשון יון קורין לאחר אלון, ובלשון לע"ז אליין, שעד שהיה בוכה על דבורה, באתה לו שמועת אמו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:7 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:8:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:8:7) ירויחו דורשי הפרשה וישכילו וסמוך לאבל ברכת אבלים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:9:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:9:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:9:1) וירא אלהים אל יעקב עוד. כלומר לאחר שנגלה לו ואמר קום עלה בית אל: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:9:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:9:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:9:2) בבואו מפדן ארם. מת"ל אלא לומר לך בבואו לבית חמיו טיענו ברכות, שנא' ואל שדי יברך אותך (בראשית כח ג) ובחזירתו טיענו ברכות: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:9:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:9:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:9:3) ויברך אותו. א"ר אחא ברכת אבלים בירכו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:10:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:10:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:10:1) ויאמר לו אלהים שמך יעקב. לפי שאמר לו המלאך, לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל (יהיה שמך) (שם לב כט), יכול הקוראו יעקב עובר בלאו ת"ל שמך יעקב, ועוד חזר הקב"ה בלכתו למצרים וקראו יעקב, ולכך משה רבינו ע"ה קראו יעקב, שנא' זכור לעבדיך לאברהם ליצחק וליעקב (דברים ט כז): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:10:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:10:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:10:2) לא יקרא [שמך עוד] יעקב וגו'. זה ששנו רבותינו אין קיום השטר אלא בחותמיו, לפי שאמר לו המלאך שנאבק עמו עתיד הקב"ה להגלות עליך בבית אל ולהחליף את שמך ואני עומד שם, שנא' בית אל ימצאנו ושם ידבר עמנו (הושע יב ה), לפיכך נגלה עליו הקב"ה ואמר לא יקרא עוד שמך יעקב, כדי לקיים דברי המלאך, וזש"ה מקים דבר עבדו ועצת מלאכיו ישלים (ישעיה מד כו), ואעפ"כ הפה שאסר הוא הפה שהתיר, שנא' אנכי אלהי אברהם אביך ואלהי יצחק ואלהי יעקב (שמות ג ו), מכאן סמכו כל הנביאים לקרותו פעם יעקב ופעם ישראל: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:11:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:11:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:11:1) ויאמר לו אלהים אני אל שדי. שאמרתי לשמים וארץ די, ודי לעולם אלהותי: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:11:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:11:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:11:2) פרה ורבה. בא להחזיק טובה על שנתעסק בפריה ורביה ובשרו גוים שזרעו פרה ורבה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:11:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:11:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:11:3) גוי. זה שבט בנימין: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:11:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:11:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:11:4) וקהל גוים. שהרי כל שבט ושבט נקרא קהל, כדברי ר' יהודה דאמר במס' הוריות, והקריבו הקהל פר בן בקר (ויקרא ד יד), לחייב על כל הקהל, ולהביא פר הוראה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:11:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:11:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:11:5) ומלכים מחלציך יצאו. זה שאול ואיש בושת שעתידין לצאת מבנימין, שעדיין לא נולד, ומדרש זה דרש אבנר והמליך את איש בושת, שאפשר לאבנר שהיה צדיק והיה חולק על מלכות בית דוד, אלא מכאן דרש והמליכו, ומה ראו לרחק ולקרב שבט בנימין במעשה פילגש בגבעה, אלא מקרא קראו ורחקו, רחקו, מדכתיב אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי (בראשית מח ה), קירבו, מדכתיב גוי וקהל גוים יהיה ממך (שם לה יא), כלומר י"ג שבטים צריכין להיות ליעקב, גוי חד, קהל עשרה, גוים תרי, הרי י"ג: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:12:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:12:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:12:1) ואת הארץ אשר נתתי לאברהם וליצחק לך אתננה. שייחדה עשו מפניך: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:12:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:12:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:12:2) ולזרעך אחריך אתן את הארץ. שלש נתינות כתובות כאן, כנגד שלש ארצות יהודה, ועבר הירדן, והגליל: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:13:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:13:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:13:1) ויעל מעליו האלהים. א"ר שמעון בן לקיש האבות הן המרכבה, שנ' ויעל מעליו אלהים, והנה ה' נצב עליו (שם כח יג), אשריהן לצדיקים ששכינה למעלה מן ראשיהן, זהו שדרשנו בתחלת שכל טוב, על דבר הקודש הנגלה לנביאי ישראל כשהוא לאוט במראות הכבוד, כענין שנאמר לשכון כבוד בארצנו (תהלים פה י), מכאן אמרו רבותינו אסור לאדם להלך בקומה זקופה ששכינה למעלה מראשו, ואסור להלך ארבע אמות בראש פרוע, שנ' מלא כל הארץ כבודו (ישעיה ו ג'): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:13:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:13:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:13:2) במקום אשר דבר אתו. שלמעלה מזה הענין כתיב כי שם נגלו אליו האלהים (פסוק ז), וסמוך לו וירא אלהים אל יעקב עוד (פסוק ט): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:14:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:14:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:14:1) ויצב יעקב מצבה. הקים אבן אחת: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:14:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:14:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:14:2) במקום אשר דבר אתו מצבת אבן. אבן אחת היא האבן אשר שם מראשותיו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:14:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:14:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:14:3) ויסך עליה נסך ויצוק עליה שמן. שמן זית כמפי הנוד: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:15:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:15:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:15:1) ויקרא יעקב את שם המקום אשר דבר אתו [שם] אלהים בית אל. ללמדך שהוא המקום הראשון אשר פגע וראה בחלום את הסולם, והיא האבן אשר שם מראשותיו, והוא המקום אשר נאמר לו קום עלה בית אל (פסוק א), שהיה שם העיר בראשונה לוז, לכך נאמר ג' פעמים בענין זה, אשר דבר אתו, כנגד ג' פעמים שדיבר עמו באותו מקום: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:16:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:16:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:16:1) ויסעו מבית אל. לפי שכבר היו בניו חשובין, לכך נאמר ויסעו לשון רבים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:16:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:16:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:16:2) ויהי עוד כברת ארץ. כברת לשון ריבוי, ודומה לו וילך מאתו כברת ארץ (מ"ב ה יט), הן אל כביר [ולא] ימאס (איוב לו ה), וכי כביר מצאה ידי (שם לא כה), ירע כבירים [לא] חקר (שם לד כד), וכל דומיהן, כלומר עדיין היה רוב הארץ להלוך כדי לבוא אפרתה, כמו לאפרת: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:16:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:16:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:16:3) ותלד רחל ותקש בלדתה. מלמד שאין אשה נבדקת ליענש אלא בשעת הלידה, לפיכך קשתה בשעת לידתה, לקיים קללת הצדיק שאמר, עם אשר תמצא את אלהיך לא יחיה (בראשית לא לב): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:17:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:17:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:17:1) ויהי בהקשותה בלדתה. על המשבר: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:17:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:17:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:17:2) ותאמר לה המילדת. למה נקראת מילדת, שמסייעת ללידה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:17:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:17:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:17:3) אל תיראי. כך ממסמסין נפשה של חיה ומדברין על לבה, וכן אתה מוצא שאמרו לאשת פנחס בן עלי, אל תיראי כי בן ילדת (ש"א ד כ), וכן אמרה לרחל: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:17:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:17:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:17:4) כי גם זה לך בן. כלומר שמע הקב"ה בקשתך שאמרת, יוסף ה' לי בן אחר (בראשית ל כד): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:18:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:18:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:18:1) ויהי בצאת נפשה כי מתה, הפסוק נדרש מוקדם ומאוחר, כלומר ויהי כי מתה כשהגיעה למות, ודומה לו והדגה אשר ביאור מתה (שמות ז כא), לשון פועל, דתרווייהו טעמם לעיל במ', אבל כל שהטעם לרע בת', היינו שכבר מתה, והיינו מפעל: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:18:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:18:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:18:2) ותקרא שמו בן אוני. בן צערי, ודומה לו מה יתאונן (איכה ג לט), לא אכלתי באוני (דברים כו יד), כלומר שמצטערת עליו ומתה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:18:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:18:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:18:3) ואביו קרא לו בנימין. בלשון הקודש, בן שמחזיק בימיני לנהלי, בן ימין שנוטה לימין ולא לשמאל, ולמדרש זה נכתב מלא ב' יודי"ן, והן י"ז במקרא: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:19:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:19:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:19:1) ותמת רחל ותקבר בדרך [אפרתה]. מה ראה יעקב לקברה בדרך, היה יכול להוליכה סמוך לעיר, אלא צפה ברוה"ק שהגליות עתידות לעבור משם, לכך קברה בדרך שתהא נשמתה מבקשת רחמים עליהם, זש"ה קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה על בניה וגו' (ירמיה לא יד). וכתיב כה אמר ה' [מנעי קולך] מבכי וגו' (שם שם טו), וכתיב ויש תקוה לאחריתך נאם ה' (שם שם טז): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:19:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:19:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:19:2) היא בית לחם. זה בנין אב לכל המקרא שבית לחם יהודה היא אפרת, וכן הוא אומר ואתה בית לחם אפרתה צעיר להיות וגו' (מיכה ה א): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:20:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:20:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:20:1) ויצב יעקב מצבה על קבורתה. מלמד שכל אחד מן השבטים שמו עליה אבן אחד, והם י"א: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:20:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:20:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:20:2) היא מצבת קבורת רחל. מהו מצבת, לשון כיפה, ודומה לדבר שש עגלות צב (במדבר ז ג): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:20:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:20:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:20:3) עד היום. בכל מקום שנאמר עד היום, הרי הוא סימן זכר לדורות: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:21:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:21:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:21:1) ויסע ישראל. אע"פ שאמר לו המלאך לא [יעקב] יאמר עוד שמך (יעקב) כי אם ישראל (בראשית לב כט), לא נמנע הכתוב לקוראו יעקב, ולא קראו ישראל עד שנגלה עליו הקב"ה וקראו ישראל, ואחר כך קראו יעקב, לפיכך קראו הכתוב פעמים יעקב, ופעמים ישראל. ויש מפרשים ויסע [ישראל] על האב ועל הבנים הוא אומר, קראו עם אחד ומיוחד: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:21:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:21:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:21:2) ויט אהלה. ה' כתיב, לפי שנותרה לאה לבדה גבירה לפיכך נטה אהלה תחלה. ודומה לו גש הלאה (שם יט ט), זרה הלאה (במדבר יז ב), כולם מדוברים על אופן ריחוק לעבר האחר, וכן בדברי רבותינו קורין לזה האיך ולכשכנגדו הלא: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:21:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:21:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:21:3) למגדל עדר. כך נקרא שמו ברוח הקודש שמשם עתיד הקב"ה לעדור את עדרו הנעדר בין משנאיו. יש לומר עדר לשון עזר, ודומה לו, ולעדור בלא לב ולב בדברי הימים (א' יב לג), ויש לומר עדר ממש, ויש לומר לשון חסרון, ודומה לו איש לא נעדר (ישעיה מ כו), לפיכך סנפתים שלשתן במדרשו, וכן הוא אומר [ואתה] מגדל עדר עופל בת ציון עדיך [תאתה ובאה] הממשלה הראשונה (מיכה ד ח). זו זכות יעקב אבינו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:22:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:22:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:22:1) ויהי בשכון ישראל בארץ ההוא וילך ראובן. הלך וראה מצעתה של בלהה מתוקן ובעלה רוצה להזדקק לה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:22:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:22:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:22:2) וישכב את בלהה. חלילה לנו ממנו לדרוש הדבר כקריאתה, כי לא נכתב וישכב, אלא להזהיר אדם מן העבירה, ולהרחיק מן הכיעור, ומן הדומה לו, וכן דרשו רבותינו מנוקה היה אותו הצדיק מאותו העון שאי אפשר שבניו עומדין בהר עבל, ואומר ארור שוכב עם אשת אביו (דברים כז כ), והוא אומר וישכב את בלהה, אלא מלמד שתבע עלבון אמו, [אמר] אם אחות אמי היתה צרה לאמי שפחתה תהא צרה לאמי, עמד ובלבל מצעותיה, זש"ה כי עלית משכבי אביך (בראשית מט ד), והעלה עליו הכתוב כאילו שכבה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:22:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:22:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:22:3) פילגש אביו. מהו פילגש פילוג שימוש: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:22:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:22:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:22:4) וישמע ישראל. שמע מה שעשה ראובן כבש כעסו ולא קיללו, לא לו ולא לזרעו, כמו שעשה נח, ללמד שיש יתרון לחכם מן הכסיל: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:22:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:22:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:22:5) ויהיו בני יעקב שנים עשר. הפסוק הוא מופלג לשנים וריוח בתוך, ללמדך שאפי' בשעת קלקולו אין מיחסין תחלה אלא לראובן, שהרי הזכיר חטאו, וסמוך לו ויהיו בני יעקב שנים עשר, שכולם כשרים, א"ר סימון קשה לפני הקב"ה לעקור שלשלת יוחסין ממקומן, (מט) שנא' [ובני] ראובן בכור ישראל כי הוא הבכור ובחללו יצועי אביו ניתנה בכורתו (ליוסף) [לבני יוסף בן ישראל], ולא להתיחס לבכורה (דה"א ה א). ר' לוי ור' סימון חד אמר לא להתיחס ראובן, וחד אמר לא להתייחס יוסף, וקיימא לן כמאן דאמר לא להתייחס יוסף לבכור, לומר בכורות ממון ניטלה הימנו להתכפר לו בכך, וזו היא שכם, ולא בכורת יוחסין: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:23:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:23:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:23:1) בני לאה בכור יעקב ראובן. א"ר אחא ראובן בכור לעיבור, בכור ללידה, בכור ליוחסין, בכור לנחלה, בכור לעבודה, פי' באבני זכרון, דכתיב כתולדותם (שמות כח י), בכור לבשורה, בכור לתשובה, ר' עזריה אומר אף בכור לנבואה באותו הפרק, זש"ה תחלת דבר ה' בהושע (הושע א ב): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:24:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:24:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:24:1) בני רחל. לפי שהיתה גבירה קדמה לשפחות וסמכה ללאה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:24:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:24:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:24:2) יוסף ובנימין. זה כזה, לכך נאמר ולא להתיחס לבכורה (דה"א ה א), ולהקרא יוסף הבכור: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:25:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:25:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:25:1) ובני בלהה שפחת רחל. לפי שקדמה בבנים לזלפה קדמה לייחוס: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:26:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:26:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:26:1) ובני זלפה שפחת לאה, כשם שנתנה באחרונה כך נתייחסה באחרונה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:26:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:26:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:26:2) אלה. פסל עשו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:26:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:26:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:26:3) אשר יולד לו בפדן ארם. מכאן שרובו ככולו, שהרי בנימין לא נולד אלא בדרך, ולכך חסר ו' ילד, שייחד כולן כילד אחד: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:27:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:27:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:27:1) ויבא יעקב אל יצחק אביו. בן צ"א שנה היה יעקב כשנולד לו יוסף, ועוד עבד שש שנים בצאן, ושנתיים עשה בדרך, נמצא יעקב בן צ"ט בבואו ליצחק אביו, ויצחק היה בן קנ"ט שנה, ויוסף בן ח' שנה, ואח"כ חיה יצחק כ"א שנה, וכשנמכר יוסף היה יוסף בן י"ז, ויעקב אביו בן ק"ח שנה, ויצחק זקנו בן קס"ח שנה, זש"ה ויבך אותו אביו (בראשית לז לה), זה יצחק, ואחר מכירת יוסף חיה יצחק י"ב שנה, שכל ימי יצחק ק"פ שנה, נמצא שנפטר יצחק שנה אחת קודם שיצא יוסף מבית האסורים, שנא' ויוסף בן שלשים שנה בעמדו לפני פרעה (שם מא מו): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:27:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:27:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:27:2) ממרא. הוא כינוי שם העיר על שם ממרא האמורי אחי אשכול ואחי ענר: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:27:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:27:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:27:3) קרית [הארבע]. של ענק ושלשה בניו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:27:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:27:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:27:4) הוא חברון, ו' כתיב על שם המקום: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:27:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:27:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:27:5) אשר גר שם אברהם ויצחק. גר לשון יחיד, כלומר וכן ליצחק, זש"ה כי גר אנכי עמך תושב [ככל אבותי] (תהלים לט יג): ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:28:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:28:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:28:1) ויהיו ימי יצחק מאת שנה ושמונים שנה. לא שנפטר בפרק אלא שנה אחת קודם שירד יעקב ובניו למצרים, ולמה נכתב כאן, שכך דרך המקרא לפסוק ענין כל הגדולים איש איש בפני עצמו, ומפני שצריך לספר בעניין יעקב, לכך פסק עניין יצחק: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:1 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:1) ויגוע יצחק. כל האבות נאמר בהן גויעה, שמתו בחולי מעיים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:2 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:2) וימת ויאסף אל עמיו. מלמד שהנשים עם בפני עצמם הם, לכך כתיב עמיו, לשון רבים, הן אברהם וכל החסידים ראשי הדורות ונשמותיהן: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:3 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:3) זקן ושבע ימים. ה' שנים יותר מאביו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:4 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:4) ויקברו אותו עשו ויעקב בניו. חלק כבוד יעקב לעשו כדי להפיס דעתו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:5 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:5) ורבותינו דרשו וירא אלהים אל יעקב עוד. א"ר יוסי ב"ר חנינא עוד כבראשונה, ומה ראשונה ע"י מלאך, אף אחרונה על ידי מלאך, א"ר יודן עוד, עוד פעם אחרת אני מדבר עמך: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:6 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:6) גוי וקהל גוים. מה קהל עמים מקריבין באיסור במה, אף בניך מקריבין באיסור במה: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:7 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:7) ויסעו מבית אל ויהי עוד כברת ארץ. א"ר אליעזר בן יעקב בשעה שהארץ חלולה ככברה והבר מצוי בתוכה. רבנן אמרי כבר הבר מצוי ועונת הגשמים עברה ועדיין השרב לא בא: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:8 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:8](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:8) ותקש בלדתה. שלש נשים נתקשו בשעת לידתן ומתו, רחל כמפורש בענין, אשת פנחס כמפורש בענין, מיכל בת שאול, כדכתיב ולמיכל בת שאול לא היה לה ולד עד יום מותה (ש"ב ו כג), הא לאחר מותה היה לה וולד, זש"ה [הששי] יתרעם לעגלה אשתו (דה"א ג ג), ולמה נקראת עגלה, א"ר יהושע שגעת כעגלה ומתה, מלמד שאין האשה נבדקת אלא בשעת הלידה, והיינו דתנן על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן, על שאינן זהירות בנדה, בחלה, ובהדלקת הנר, ואע"פ שלא נענשה רחל בכל אלה, מ"מ לפי שאמר יעקב עם אשר תמצא את אלהיך לא יחיה (בראשית לא לב), נענשה בכך ולא ניגבה דינה אלא בשעת הלידה, והיינו דאמרי איינשי נפל תורא חדדי לסכינא, ושאר בני אדם אין דינם נגבה אלא בשעת סכנה ובמקום סכנה, כגון גשר וקיר נטוי וספינה ודומיהן: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:9 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:9](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:9) כי גם זה לך בן. א"ר אבהו בן קוריא תאומה יתירה נולדה עם בנימין. וכן דרש ר' יהושע אין לך כל שבט ושבט שלא נולד תאומה עמו: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:10 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:10](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:10) ויהי בצאת נפשה כי מתה ותקרא שמו. שלשה מתין כשהן משיחין אלו הן: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:11 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:11](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:11) חיה הדרוקן, וחולי מעיים: ###### Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:12 [Midrash Sekhel Tov, Bereshit 35:29:12](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Bereshit/r/35:29:12) ירויחו דורשי הפרשה וישכילו וסמך לבר תבן, ולמה סמכן, כדי לבוררו מתוכו להתעסק בבר עד שיוכשר ללחם הפנים: