## Midrash Sekhel Tov, Shemot ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:1:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:1:1) ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה. לפלטין שלו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:1:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:1:2) ודברת אליו כה אמר ה' אלהי העבריים. כיון שהוחזק כפרן ומהתל חזר ואמר לו אלהי העבריים כמו שדרשנו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:1:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:1:3) שלח את עמי ויעבדוני. כמשמעו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:2:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:2:1) כי [אם] מאן אתה לשלח ועודך מחזיק בם. לעבדים, וזו היא ההתראה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:3:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:3:1) הנה יד ה' הויה. כלומר בהוייתה היא עדיין נטויה עליכם: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:3:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:3:2) במקנך אשר בשדה בסוסים בחמורים ובגמלים בבקר ובצאן כשמועו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:3:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:3:3) [דבר כבד מאד]. ומה ת"ל דבר כבד מאד, שלא תאמר מהם מתות ומהם נחלות וניצולות, ת"ל כבד מאד, שהיה מלאך המות מכביד ידו וממית את כולן מיד: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:3:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:3:4) מאד. יותר ממנהג העולם: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:4:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:4:1) והפלה ה'. ה' כתיב, ואין לדרשו בלשון פלאות, ולא בלשון העלמה, כגון כי יפלא [ממך] דבר (דברים יז ח), זולתי בלשון חיפוש, ודומה לו בלשון תרגום לא תפאר אחריך (שם כד כ), לא תפלי בתרך, וכן בערתי הקודש (שם כו יג), פליתי מעשר קודשא. ובדברי רבותינו לא יפלה את כליו לאור הנר, דכולהו לשון חיפוש, והכי משמע ויחפש דבר הקדוש בין מקנה ישראל ובין מקנה מצרים להסגיר לדבר מקנה מצרים ולהניח מקנה ישראל: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:4:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:4:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:4:2) ולא ימות מכל לבני ישראל. אפי' בהמה של שותפות ניצולת ע"י ישראל: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:4:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:4:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:4:3) דבר. אפילו התנה ישראל מאתמול עם המצרי בדבור לקנות את בהמתו היתה ניצולת: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:5:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:5:1) וישם ה' מועד. אין מועד אלא זמן קבוע: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:5:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:5:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:5:2) לאמר. לומר לפרעה ולעבדיו. מחר יעשה ה' (את) הדבר הזה בארץ. לא הביא עליהם המכה פתאום, אלא קבע להם זמן, כמנהג בית דין מומחה, שקובעין זמן, ועוד כשנצרכין קובעין זמן אחר זמן, וכה"א קראו שם פרעה שאון העביר המועד: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:6:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:6:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:6:1) ויעש ה' את הדבר הזה ממחרת. לזמן שקבע: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:6:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:6:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:6:2) וימת כל מקנה מצרים. אע"ג דכתיב כל, אין למידין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ אלא כדדרשינן לעיל: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:6:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:6:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:6:3) וממקנה בני ישראל לא מת אחד. כשמועו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:7:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:7:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:7:1) וישלח פרעה והנה לא מת ממקנה ישראל עד אחד. עד כלומר ואפילו חצי אחד, דהיינו בהמות של שותפות: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:7:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:7:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:7:2) ויכבד לב פרעה. קרוב היה לשמוע לדברי הבורא אלא הלב נכבד מעצמו. ויכבד הוי לשון פועל שהיו"ד נפתחת וצירי תחת הבי"ת ויכבד חירק תחת היו"ד והבי"ת נפתחת הוי מפעל: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:7:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:7:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:7:3) ולא שלח את העם: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:7:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:7:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:7:4) ירויחו דורשי הפרשה וישכילו וסמוך לה מכה ששית, בערוב ובדבר שלח והעיד והתרה בהם, ובשחין לא התרה בהם, שהרי הן מותרין ועומדין בשתי מכות וכדדרשינן במכת כינים. ולמה לקו בשחין, לפי שהיו כופין את ישראל לחמם להם מרחצאות, ולזמן להם צונן במרחצאות, אמר דבר הקודש אני אהא בלן שלכם, ואביא עליכם מכת שחין לח מבפנים ויבש מבחוץ, ואתם גורדין ומתחממים ומתרחצין במורסא שאתם מפיסין, ובטרי ובמיגל שאתם מחטטין, ומוציאין אבבועותיכם. ועקר מלת שחין לישנא דאיחמומא היא, דכתיב ולא יחם לו (מ"א א א), ותרגם יונתן בן עוזיאל ולא שחין ליה, ודומה לו בדברי רבותינו לגבי תפלת כהן גדול ביום הכפורים שנת טלולה גשומה עם שחונה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:8:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:8:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:8:1) ויאמר ה' אל משה ואל אהרן קחו לכם מלא חפניכם. היינו פיסת הידים עם האצבעות: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:8:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:8:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:8:2) פיח כבשן. היינו אפר הלבנה שעל הגחלים כשהן עוממות שנוחה לינפח, כענין דכתיב נחר מפוח (ירמי' ו כט), ופחי בהרוגים (יחזקאל לז ט), וכל דומיהן: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:8:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:8:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:8:3) וזרקו משה. לבדו מה שבחפניו ושבחופן אהרן: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:8:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:8:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:8:4) השמימה. לאויר השמים: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:8:5 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:8:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:8:5) לעיני פרעה. שיהא רואה ויודע כי גזרתי היא: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:9:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:9:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:9:1) והיה לאבק. יהא עב וכבד יותר מן הפיח, ודומה לו אבקת רוכל (שה"ש ג ו), ואעפ"כ דק הוא, דכתיב והיה כאבק דק המון זריך (ישעי' כט ה): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:9:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:9:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:9:2) לאבק על כל ארץ מצרים. שיהיו כולן מתאבקין בו, ואינו דומה למלת ויאבק איש עמו (בראשית לב כה), ולא כדאמרי רבנן באבות והוי מתאבק בעפר רגליהם: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:9:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:9:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:9:3) והיה על האדם ועל הבהמה לשחין פורח. הולך וגדול, ודומה לו ואם פרוח תפרח הצרעת (ויקרא יג יב), ומשמע דהוי יבש: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:9:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:9:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:9:4) אבעבועות. היינו ניפוחין הנובעים מים עכורים, ודומה לדבר נחל נובע (משלי יח ד), ובדברי רבותינו אמרו בתעניות לגבי תהום הבע מימיך, ובלשון רבותינו קורין אותו בועות, וכולהו משמע לשון לחלוח, הא כיצד לח מבפנים ויבש מבחוץ, ואמאי קרו להו אבעבועות, דהיינו מלה כפולה, שהיו נובעות וחוזרות ונובעות, וזה נס מופלא, שהרי דרכו של עולם אדם זורק צרור שהוא כבד והולך למרחוק, אבל כשהוא זורק אפר או קש שהוא קל אינו הולך למרחוק. ומשה זרק את הפיח והלך בכל ארץ מצרים: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:10:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:10:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:10:1) ויקחו את פיח הכבשן ויעמדו לפני פרעה. זו היא עמידה ממש, ודומה לדבר ויעמדו על רגליהם (יחזקאל לז י), עמוד על רגליך (שם ב א): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:10:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:10:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:10:2) ויזרוק אותו משה השמימה. דהיינו לאויר כי האויר נקרא שמים: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:10:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:10:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:10:3) ויהי שחין אבעבועות פרח. פושה והולך באדם ובבהמה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:11:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:11:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:11:1) ולא יכלו החרטומים לעמוד לפני משה מפני השחין. שפרח בבשרם, שהרי בשאר מכות היו יכולין לשמט עצמם לפי שעה ממשה ולאמר כי הם אינם לוקים עם שאר בני העם, אבל בשחין לא, כי היה השחין בחרטומים ובכל מצרים, בחרטמם כתיב חסר ו' וחסר יו"ד, שהרי חסרו מכבודם במכה זו, ולא היה להם פתחון פה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:12:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:12:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:12:1) ויחזק ה' את לב פרעה ולא שמע אליהם כאשר דבר ה' אל משה. בתחלה ויחזק לב פרעה (שמות ז יג), ויכבד לב פרעה (שם ט ז), ויכבד פרעה את לבו (שם ח לב), דהיינו מעצמו, ואחר כך ויחזק ה', היינו דאמר ריש לקיש בא ליטמא פותחין לו, בא ליטהר מסייעין אותו, וכן יחזקאל אומר ונתתי מכשול לפניו (יחזקאל ג כ), וכתיב (אנכי) [אני ד'] פתיתי את הנביא ההוא (שם יד ט), כיון שאדם רוצה להשתמש ברשעו, הוא נכשל מן השמים, ותנן שכר מצוה מצוה ושכר עבירה עבירה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:12:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:12:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:12:2) ירויחו דורשי הפרשה ויבינו וסמוך לה מכה שביעית, חזר ושלח והעיד והתרה בהם, שבשביל שהיו כופין את עמו להיות בוצרין כרמיהם, ומוסקין זיתיהן, וקוצרין שדותיהן, לפיכך הוא שולח בהם מכת ברד, וכן אמר דוד משיח ה' יהרג בברד גפגם ושקמותם בחנמל (תהלים עח מז). ר' הונא אמר בשם ריש לקיש כפילקין היה הברד יורד וקוטע כל האילנות. אמר ר' יוחנן מן הדא דריש לקיש את שומע תרתי, בחנמל בא חן מל, כלומר בא וחנה על יבול הארץ ועל האילנות ומללם, מלמד שהיה החגב בא בינות אבני הברד ומתערבין אילו באילו, הברד קוטע והחגב אוכל, בחנמל מתרגמינן בכליותא, ואת החגב למינהו (ויקרא יא כב), מתרגמינין בירושלמי וית כרזובא לזניה, אלו דברי רבותינו, ואני מנחם אומר כי הפסוק הזה מגיד על שתי המכות יהרג בברד גפגם, זו מכת ברד, ושקמותם בחנמל, זו מכת ארבה, והכי מסתבר: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:13:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:13:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:13:1) ויאמר ה' אל משה השכם בבקר וגו'. כדדרשינן לאחרן: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:14:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:14:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:14:1) כי בפעם הזאת אני שולח את כל מגפותי אל לבך. מה ת"ל והלא במגפה אחת יכול לאבדם. אלא כך אמר לו כי בפעם הזאת אני שולח הזכרת כל מגפותי ומכות שהלקיתיך אל לבך, שבמכה זו יהיו כולן עלות על לבך וזוכרן. כאילן כולן משולחות עכשיו עליך: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:14:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:14:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:14:2) ובעבדיך ובעמך. כמו כן: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:14:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:14:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:14:3) בעבור תדע כי אין (אלהים) כמוני בכל הארץ כל שכן בכל השמים, זהו שדרשנו שבכל מכה הזכירו חטאו שאמר לא ידעתי את ה' (שמות ה ב), אפס כי הלשון מתחלף בעבור תדע, למען תדע כי אין כה' אלהינו (שמות ח ו), כי אין כמוני, כי לה' הארץ (שם ט כט), ודומה לדבר זדון לבך השיאך (עובדי' א ג), תפלצתך השיא אותך זדון לבך (ירמי' מט טז), וכהנה רבות במקרא, וכן בלשון כל הנביאים מחלפין הלשון והרצון אחד, שהרי סגנון אחד, בלשון לעז דעת סיגנו דהיינו דעת עולה לכמה נביאין ואין שני נביאים מתנבאין בסגנון אחד, ואפילו נביא אחד משנה הלשון, שכן השירות והשתבחות של דוד אין הלשון הזה כלשון הזה, כגון (הכל) [כלו] סג (תהלים נג ד), (כולו) [הכל] סר (שם יד ג), ויחגרו (ש"ב כב מו), ויחרגו (תהלים יח מו).: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:15:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:15:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:15:1) כי עתה שלחתי את ידי. כלומר קרוב היה בעיני להסכים עם מדת הדין לתת רשות לידי הנטויה עליהם להשתלח בכם: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:15:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:15:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:15:2) ואך אותך. הפתח שתחת הו' משמעת המלה לשון הכאה, כלומר והייתי מכה אותך ואת עמך בדבר כשהכיתי את מקניכם: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:15:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:15:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:15:3) ותכחד. כלומר והיית נכחד מן הארץ: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:16:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:16:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:16:1) ואולם בעבור זאת העמדתיך. בחיים: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:16:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:16:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:16:2) בעבור הראותי את כחי. כמה הוא חזק ואמיץ: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:16:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:16:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:16:3) ולמען ספר שמי. כלומר לספר, לישנא קלילא לספר גודל שמי: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:16:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:16:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:16:4) בכל הארץ. שייראו מלפני: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:17:1) עודך מסתולל. כלומר עודך מתחכך בעמי, ודומה לדבר בדברי רבותינו נשים המסתוללות זו בזו פסולין לכהונה. אשה המסוללת בבנה קטן, דהיינו המחככת בנה עליה, כלומר כזה המתחכך בכותל כי אתה מתחכך בעמי: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:17:2) טעם אחר עודך משתפך כסוללה בעמי לבלתי שלחם: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:17:3) כתב ר' טובי' בלקחו הטוב מסתולל כמו משתורר, רי"ש משתמש בלמ"ד, כמו אלמונותיו (ישעי' יג כב), פירושו ארמנותיו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:17:4) ד"א מסתולל המס של עבדות תולל, כמו ותוללינו שמחה (תהלים קלז ג): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:5 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:17:5) דבר אחר מסתולל בעמי, בעון שאתה עושה בעמי תהיה משתולל כמו וסר מרע משתולל (ישעי' נט טו), לשון שלל: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:6 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:17:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:17:6) ד"א כמו מסילה, כלומר עודך עושה מסילה בעמי, ודומה לדבר סילה כל אבירי ה' (איכה א טו). סלוה כמו ערמים (ירמי' נ כו): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:18:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:18:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:18:1) הנני ממטיר כעת מחר. כלומר כעת הזו למחר. זבדי בן לוי אמר סרט לו סריטה בכותל, ואמר לו כעת מחר כשתגיע החמה עד כאן, בכל המכות שאמר לו למחר בין להביאן בין להסירן לא היה אומר אלא לענות את דינו, כשם שהיה מענה את ישראל כך היה הקב"ה מענהו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:18:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:18:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:18:2) ברד כבד. כמו מחול ימים יכבד (איוב ו ג): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:18:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:18:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:18:3) מאד. יותר ממה שנהיו עדיין בעולם: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:18:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:18:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:18:4) אשר (כמוהו לא נהיתה) [לא היה כמוהו] במצרים למן [היום] הוסדה. ה' רפויה לפי שלא היה בניינה שלימה וחזקה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:18:5 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:18:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:18:5) ועד עתה. כשמועו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:19:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:19:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:19:1) ועתה שלח העז את מקנך. עיקר מלת העז הוא לשון אסיפה, ודומה לו יושבי הגבים העיזו (ישעי' י לא) העיזו בני בנימין מקרב ירושלים (ירמי' ו א), וכי יש לך מי שהוא רוצה להצר את שונאו, והוא מודיעו שישמור את עצמו, אלא זש"ה הן אל ישניב בכחו מי כמוהו מורה (איוב לו כב), שהוא מורה דרך לעוברי רצונו שלא יאבדו מן העולם, כך שלח לו הקב"ה לומר לו שלח אסוף את מקנך ואת כל אשר לך בשדה, דהיינו חיות ובהמות ועופות: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:19:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:19:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:19:2) כל האדם והבהמה אשר ימצא בשדה. אבל לא בערים: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:19:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:19:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:19:3) ולא יאסוף הביתה וירד עליהם הברד ומתו. כל ומתו ומת, כגון לשחת יורידוך ומתי, שהו' נפתחת כולן מיתה אחר גמר דין, וכל שהוא מפיק ו' כגון ומתו בו כי יחללוהו (ויקרא כב ט), ומת כל בכור (שמות יא ה), כולם מיתה קודם גמר דין, כלומר ויתחייבו מיתה, אבל כשיש ו' מוספת באמצע התיבה כגון ומות בהר (דברים לב ג), ברך אלהים ומות (איוב ב ט), אין בהם שינוי. ויש אומרים שאין שינוי אפילו בכולן, ואותן שהווי"ן שלהן נפתחות אינן אלא מפני שהן באתנחתא וסוף פסוק: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:20:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:20:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:20:1) הירא את דבר ה'. הורא בו' כתיב, ודרשינן ליה אם למסורת, כדר' שמעון בן יוחאי הטוב שבנחשים רצוץ את ראשו וכו', אפילו הירא את דבר ה' הורה הוראה רעה זו על ישראל, דכתיב ויקח שש מאות רכב בחור (שמות יד ז), מהיכן לקחו, הוי אומר מן הירא את דבר ה': ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:20:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:20:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:20:2) הניס את עבדיו ואת מקנהו אל הבתים: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:21:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:21:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:21:1) ואשר לא שם לבו אל דבר ה' ויעזוב את עבדיו ואת מקנהו בשדה. כשאמר משה לפרעה שלח העז את מקנך, אמר פרעה עכשיו אנו באין לשמוע דברי בן עמרם אמר רעיא דאתי אתי מאן דהוה שרביט בידיה הוה מיתבר ליה, כיון שבא הברד נעשה ככותל הזה בפני צאנו היה נוחרה ונותן בשרה על כתיפו, והיו עופות הדורסין יורדין על כתיפו וחוטפין אותן, שנאמר ויסגר לברד בעירם ומקניהם לרשפים (תהלים עח מח), כענין שנאמר רשפיה רשפי אש (שה"ש ח ו): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:22:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:22:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:22:1) ויאמר ה' אל משה נטה ידך על השמים, ואע"ג דלא כתיב במטך, מיהו במטה נטה ידו על האויר שנקרא שמים: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:22:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:22:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:22:2) ויהי ברד (על) [בכל] ארץ מצרים. חוץ לערים: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:22:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:22:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:22:3) על האדם ועל הבהמה. שבשדות: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:22:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:22:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:22:4) ועל כל עשב השדה בארץ מצרים. לרבות האילנות: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:23:1) ויט משה את מטהו. דהיינו המטה שהביא ממדין, שנאמר ואת המטה הזה תקח בידך אשר תעשה בו את האותות (שמות ד יז), ובמקצת המכות נתנוהו לאהרן ונטה בו, ולכך נקרא על שם אהרן באותן המכות, ופעמים נקרא על שם משה, דכתיב ומטך אשר הכית בו (שמות יז ה) ופעמים נקרא מטה אלהים (שמות יז ט): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:23:2) על השמים. לאויר: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:23:3) וה'. ודבר הקודש המצוי באויר הנכבד: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:23:4) נתן. בגזירת דינו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:5 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:23:5) קולות וברד. קולות היינו רעמים, מאי רעמים אמר שמואל עננין דאתין בגלגלין, דכתיב קול רעמך בגלגל (תהלים עז יט). ורבנן אמרי ענני דשפכי מיא אהדדי, דכתיב לקול תתו המון מים בשמים (ירמי' י יג). רב אחא בר יעקב אמר ברקא [תקיפא] דבריק בעננא ומתבר גזיזא (ברדא) [דברזא] אבל כשלקו מצריים במכת ברד היו אבני ברד יורדין שלימות היה הברק מבריק בענן והקולות יוצאין בכח והברק שורף והברד מכה, וכולן בגזירה אחת, שנאמר ירעם מן שמים ה' ועליון יתן קולו ברד וגחלי אש (ש"ב כב יד), ומסתברא לן כוותיה דרב אחא בר יעקב, דהא כד בריק ברקא אתי מיטרא, וכן נמי גבי מכת ברד שבמצרים איידי דבריק ברקא בברדא אע"ג דלא מיתברינהו לגמרי מיהו משחקי ליה קימעא והוי מיטרא, דכתיב וימטר ה' ברד (פסוק כג), וכתיב ומטר לא ניתך ארצה (שמות ט לג): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:6 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:23:6) ותהלך לשון נקבה שהאש בכל מקום לשון נקבה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:7 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:23:7) ותהלך אש ארצה תחילה, ולבסוף וימטר ה' ברד: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:8 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:23:8](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:23:8) על ארץ מצרים. ברד עיקר ומטר טפל, א"ר חנינא כגון צלוחית מלא אש וסביבותיה ברד. ור' יוחנן אמר שלשה טפחים [התחתונים ברד ושלשה טפחים] העליונים אש, מצרי יושב נכוה בברד, ואם עמד נכוה באש: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:24:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:24:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:24:1) ויהי ברד ואש מתלקחת. קופצת ומשתהלבת בתוך הברד, היינו דאמר ר' חנינא לעיל בסמוך צלוחית מלאה אש ומאחריה ברד סביב: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:24:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:24:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:24:2) כבד מאד. שהברד היה הרבה מן האש: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:24:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:24:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:24:3) אשר לא היה כמוהו. ברד במצרים: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:24:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:24:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:24:4) מאז היתה לגוי. היינו מיום שנפרדו איי הגוים איש ללשונו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:25:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:25:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:25:1) ויך הברד. מסלסלי התורה ודורשי' אומרים כל ענין הכאה כ"ף זולתה עיקר לענין הזאת, יין יו"ד זולתה עיקר לענין, נטויה טי"ת זולתה עיקר: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:25:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:25:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:25:2) את כל אשר בשדה. ולא אשר בעיר: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:25:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:25:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:25:3) מאדם ועד בהמה וגו': ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:26:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:26:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:26:1) רק בארץ גושן אשר שם בני ישראל. הוי מיעוט אחר מיעוט, ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות ואתא לריבויא שארי מקומות חוץ לגושן שנמצאו שם בני ישראל לא היה ברד במקומם: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:27:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:27:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:27:1) וישלח פרעה. שליח אחד שלח: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:27:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:27:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:27:2) ויקרא למשה ולאהרן ויאמר אליהם. כשבאו לפלטין שלו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:27:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:27:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:27:3) חטאתי הפעם. הזו יותר מכל הפעמים. כי נמצא בפעם הזו ה' הצדיק, ומה היא צדקתו ששלח לנו לומר שלח העז את מקנך, שאפילו כשהוא כועס עלינו הוא מזהירנו כדי שלא נפסיד את נכסינו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:27:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:27:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:27:4) ואני ועמי הרשעים. שבמזיד לקינו ביותר שלא נזדהרנו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:28:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:28:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:28:1) העתירו אל ה'. כבר פרשתי מלת עתר בויעתר יצחק (בראשית כה כא): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:28:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:28:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:28:2) ורב מהיות קולות אלהים וברד. ורב שירבה אריכות אפיים ברשעים, כענין שנא' ורב חסד ואמת (שמות לד ו), אבל עיקר הענין אינו אלא כאומר לדיין המכה רב לך אל תוסף, ודומה לדבר ויאמר למלאך המשחית בעם רב עתה הרף ידיך (ש"ב כד טז), רב לכם סוב (דברים ב ג), וכל דומיהן: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:28:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:28:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:28:3) קלות הקלות כולהו חסירי ו', לפי שכל הקולות של רעמים היו שוין אין אחד מהם גדול מחבירו, והיינו דדרשי רבנן מאי דכתיב יפלס נתיב לאפו לא חשך ממות נפשם וחיתם לדבר הסגיר (תהלים עח נ), מלמד שכל מכות שהביא הקב"ה על המצרים במדה ובמשקל היו באים עליהם: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:28:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:28:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:28:4) לא חשך ממות נפשם. א"ר יהושע בן לוי כל מכה שהיתה באה עליהם מכת דבר שפה עליהם. שנאמר וחייתם לדבר הסגיר: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:28:5 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:28:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:28:5) ואשלחה אתכם ולא תוסיפון לעמוד. להתעכב, ודומה לו ותעמוד מלדת (בראשית כט לה): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:29:1) ויאמר אליו משה כצאתי את העיר. מלמד שאין העיר כשירה להתפלל בתוכה, מפני שהיא מלאה גלילים ושקוצים, וק"ו לנבואה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:29:2) את העיר. כלומר מן העיר, ודומה לו הם יצאו את העיר (בראשית מד ד), את אוצרו הטוב את השמים (דברים כח יב), כלומר מן השמים, ולהכי כתיב את דהוי סמוך לעיר, וכן נמי את אוצרו הטוב את השמים דהיינו קובה הסמוכה לרקיע כדרשינן בתחילת שכל טוב: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:29:3) אפרוש את כפי אל ה'. בתפלה, דכתיב וכפיו פרושות השמים (מ"א ח נד): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:29:4) הקלות יחדלון. מיד: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:5 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:29:5) והברד לא יהיה עוד. והוא הדין לאש הטפילה לו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:6 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:29:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:29:6) למען תדע כי לה' הארץ. והוא עושה בך כל חפצו כ"ש השמים שהוא מקום כסאו, והיינו דרמי ר' לוי כתיב לה' הארץ ומלואה (תהלים כד א), וכתיב והארץ נתן לבני אדם (שם קטו טז), ומתרץ לא קשיא כאן קודם ברכה, כאן לאחר ברכה ה"נ כי לה' הארץ, כשאין הבריות עושין רצונו אינן ראויין ליהנות ממנה, וכשהן עושין רצונו נתן לבני אדם ליהנות ממנה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:30:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:30:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:30:1) ואתה ועבדיך ידעתי. כלומר יודעני: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:30:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:30:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:30:2) כי טרם. שתעביר המכה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:30:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:30:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:30:3) תיראון. מלא ן', כלומר יראה יתירה, תיראון הת' נחטרת מוכחת שהיא לשון יראה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:30:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:30:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:30:4) מפני ה' אלהים. שהוא רחום ודיין ואחר שתעבור המכה תשיבו לאוילכם, דהכי כתיב וירא פרעה כי היתה הרוחה והכבד את לבו (שמות ח יא): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:31:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:31:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:31:1) והפשתה והשערה נכתה, כל אחת לקתה בעצמה, שהרי נכתה לשון יחידה היא, כענין שנאמר ועברתם כי קשתה (בראשית מט ז), ידי עשתה (ישעי' סו ב), ולפי שהן באתנחתא ובזקף קטן הן וכל דומיהן, לפיכך נפתחת האות בעלת הטעם אפס כי כולן לשון יחידה ולמה לקו שתי אלו, כי השעורה אביב לפי שהיתה גדולה נשתברה, ולפי שהיתה ארץ מצרים חמה ביותר לפיכך היא מבשלת מהר פירותיה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:31:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:31:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:31:2) שהרי אין השעורה אביב אלא בניסן, ובמצרים היתה אביב בתחלת שבט, שבו היא המכה לדעת רבותינו שדרשו שביו"ד חדשים לקו המצריים יו"ד מכות, אבל לדעת רבותינו שדרשו כי ביו"ד שבועות לקו י' מכות וההתחלה היה בר"ח שבט, נמצאת מכת ברד בשבוע שלישי של אדר, ואפילו הכי אין ניסן אביב במצרים לגבי שעורה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:31:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:31:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:31:3) כתב ר' טוביה והפשתה ו' מוסיף על ענין של מעלה של ברד. והשעורה כי השעורה, במלה שפסק בה התחיל, ודומה לו במשנתינו במה מדליקין ובמה אין מדליקין אין מדליקין לא בלכש וכו': ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:31:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:31:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:31:4) והפשתה גבעול. היינו פקולין שהזרע כנוס בתוכו. ויש כמה בלשון גבעול בדברי רבותינו אפס כי חלוקין דברי רבותינו מן התרגום ירושלמי דמתרגמינן בירושלמי וכיתנא עבד פקולין, ורבותינו קורין פקולין לפשתן נקי: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:32:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:32:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:32:1) והחטה והכסמת לא נוכו כי אפילות הנה. שעדיין גרגריהן אפילו בתוך קשן, שהרי עדיין לא עשו גרגרים ועדיין הן דשא, לפיכך לא נשתברו, ואע"ג דדרשינן ליה בלשון אופל, מיהו רבנן קרו להו לפירי דמתאחרי אפלי ולמקדמי חרפי, דתנן בארבעה [פרקים] העולם נידון בפסח על התבואה וכו', ובעינא בגמרא האי תבואה מאימת, אלימא הא תבואה דקיימא כל הני הרפתקי דעדו עלה אימת איתדון. פי' הפרתקי היינו זמנים, דכתיב קנצי למילין (איוב יח ב), ומתרגמינין הפרתקי למיליא, ואלא תבואה דמזדרעא, למימרא דחד דינא מיתדנא, והתניא תבואה שאירע בה מקרה [או אונס] קודם הפסח נידונה לשעבר, אחר הפסח נידונית להבא, אדם שאירע בו מקרה או אונס קודם יום הכפורים נידון לשעבר, אחר יום הכפורים נידון להבא, (א"ר) [אמר רבא] שמע מינה דתרי דינא מיתדנא, אמר אביי הלכך כי חזי אינש מצלח זרעא אפלא, ליקדם וליזרע חרפי, דעד דמטי למידיינה קדים סליק, וכמה כמותן בתלמוד: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:33:1) ויצא משה מעם פרעה את העיר. כלומר מן העיר, חוץ מן הכרך בסמוך: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:33:2) ויפרוש כפיו אל ה'. בתפלה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:33:3) ויחדלו הקלות. אלו הרעמים: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:33:4) והברד. כשמועו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:5 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:33:5) ומטר. שהיה יורד משחיקת הברד: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:6 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:33:6) לא נתך ארצה. כי מעתה אין מטר יורד במצרים וה"ה לברד שלא נתך ארצה, אלא תלויים ועומדים למלחמות תנופות יד ה' צבאות מהם הוריד בימי יהושע בין עזקה ובין מקדה, שנאמר ה' השליך עליהם אבנים וגו' (יהושע י יא), וכתיב רבים אשר מתו באבני (ברד) [הברד] (שם שם), ורובם תלויין ועומדין עד ימות גוג ומגוג, שנאמר וגשם שוטף ואבני אלגביש אש וגפרית אמטיר עליו ועל אגפיו (יחזקאל לח כב). וכה"א הבאת אל אוצרות שלג ואוצרות ברד תראה, אשר חשכתי לעת צר ליום קרב ומלחמה (איוב לח כב כג): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:7 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:33:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:33:7) נתך. לשון יציקה, כדכתיב ויצק לו (שמות לז ג) ומתרגמינן ואתך ליה, ובלשון קדש כהתוך כסף בתוך כור כן תתכו (ונתכתם) [בתוכה] (יחזקאל כב כב), וכל דומיהן, לשון יציקה וצירוף. ועיקר המלה המדובר על אופן שפיכה, ודומה לו ויתכו כמים שאגתי (איוב ג כד), הנה אפי וחמתי (נתכתי) [נתכת] (ירמיה ז כ), וכתיב ובחמה שפוכה (יחזקאל כ לג): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:34:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:34:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:34:1) וירא פרעה כי חדל המטר והברד והקולות. פעמים מקדים הקולות ופעמים שמקדים המטר אלא שהברד עיקר ואלו טפילין לו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:34:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:34:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:34:2) ויוסף לחטא. כנגד הקב"ה: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:34:3 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:34:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:34:3) הוא ועבדיו. הוא תחלה ועבדיו אחריו. הוא שאמר משה כי טרם תיראון (פסוק ל): ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:34:4 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:34:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:34:4) ויוסף לחטוא. שאמר למעלה חטאתי הפעם (פסוק כז), דמשמע לא אוסיף לחטוא, ועכשיו מוסיף לחטוא: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:35:1 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:35:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:35:1) ויחזק לב פרעה. מעצמו: ###### Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:35:2 [Midrash Sekhel Tov, Shemot 9:35:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Shemot/r/9:35:2) ולא שלח את בני ישראל כאשר דבר ה' ביד משה. שאמר לו בתחלה ואני ידעתי כי לא יתן אתכם מלך מצרים להלוך (שמות ג יט), בימינו יקיים אלהינו מקרא כתוב (בימי) [כימי] צאתך מארץ מצרים (אראך) [אראנו] נפלאות (מיכה ז טו):