## Midrash Sekhel Tov, Vayikra

###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:1
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:1:1)

ויקרא אל משה. מכאן שלא יכנס אדם לביתו של חברו עד שיאמר לו היכנס:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:2
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:1:2)

אל משה. מלמד שהיה לו י' שמות ולא היה קוראו אלא משה:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:3
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:1:3)

וידבר י"י, פנים אל פנים. כאשר ידבר איש אל רעהו:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:4
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:1:4)

אליו:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:5
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:1:5)

למעט את אהרן מן הדבור:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:6
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:1:6)

מאהל מועד. מלמד שהיה הקול נפסק ולא היה יוצא חוץ לאהל, יכול שהיה הקול נמוך, ת"ל וישמע את הקול (במדבר ז פט), קול המפורש בכתובים, קול ה' בכח קול ה' בהדר (תהלים כט ד):


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:7
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:1:7)

לאמר. לך ואמור לישראל:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:1
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:1)

דבר אל בני ישראל. בני ישראל סומכין, ואין בנות ישראל סומכות:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:2
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:2)

ואמרת אליהם. לרבות כל האמור בענין כשם שאין סומכות על העולות כך אין סומכות על השלמים:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:3
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:3)

אדם. לרבות את הגרים:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:4
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:4)

כי יקריב. כלומר עולה נדבה רשות:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:5
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:5)

מכם. להוציא את המשומדין:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:6
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:6)

קרבן לה'. ולא כתיב לה' קרבן שיקדים הקדישן להקרבתו, ר' שמעון אומר מכאן שלא יזכיר אדם שם שמים לבטלה וקל וחומר ומה על הקדשים אמר הכתוב קרבן לה', ולא הזכיר שם שמים תחלה שמא יעכב ויחזור בדברו, על דבר הרשות על אחת כמה וכמה. ר' יוסי אומר כל מקום שנאמר קרבן אמור סמוך ליו"ד ה"א, שלא יתן [פתחון פה] למינים לרדות, מלשון וירד מים עד ים (תהלים עב ח), כלומר יגברו על ישראל, דאילו נאמר אלהים היו אומרים לע"ז נמי שרי למיקרב:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:7
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:7)

מן הבהמה. להוציא את הרובע לאדם, ואת הנרבע מאדם:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:8
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:8)

מן הבקר. להוציא את הנעבד:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:9
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:9)

ומן הצאן. להוציא את המוקצה להקריבו לע"ז:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:10
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:10)

ומן הצאן. להוציא את שנגח ומת, והוא הדין אם נשכו או בעטו או רבץ עליו להמיתו:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:11
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:11)

תקריבו. מלמד שעולת נדבה באה משני בני אדם בין של בהמה בין של עוף:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:12
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:2:12](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:2:12)

את קרבנכם. מלמד שהיא באה נדבת צבור, שאעפ"י שהצבור מביאין עולת חובה מביאין עולת נדבה, וממקום שהיחיד מביא שם הצבור מביא, דהיינו בקר וצאן, ואם תאמר מאחר שנאמר מן הבהמה למה לי מן הבקר ומן הצאן, אלא לפי שהחיה בכלל בהמה, דכתיב זאת החיה אשר תאכלו וגו' (ויקרא יא ב), לפיכך פירש, ושמא תאמר אם הביא כשר, חזר וכתב תקריבו, לעכב שלא יביא אלא בקר וצאן:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:1
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:3:1)

אם עולה קרבנו. להביא עולת חובה שתהא כדין עולת נדבה שיהא כל הפסולין הללו פוסלין בה:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:2
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:3:2)

מן הבקר. להוציא את הטריפה:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:3
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:3:3)

זכר. להוציא טומטום ואנדרוגינוס:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:4
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:3:4)

תמים. באם שאינו תמים אינו לרצון:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:5
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:3:5)

יקריבנו. כלומר יקדישנו. ר' יוסי אומר יקריבנו יבקרינו. ואמר ר' יוסי שמעתי בשוחט תמיד בשבת שאינו מבוקר שחייב חטאת משום דשחוט בשבת, ותנן נמי במס' תמיד נכנסו ללישכת הכלים וכו' והשקו את התמיד בכוס של זהב, אע"פ שהיה מבוקר מבערב היו בודקין אותו לאור האבוקות:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:6
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:3:6)

אל פתח אהל מועד. מטפל בו ומביאו אל אהל מועד:


###### Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:7
[Midrash Sekhel Tov, Vayikra 1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Sekhel%20Tov/s/Vayikra/r/1:3:7)

יקריב אותו. מאחר שנאמר יקריבנו מה תלמוד לומר יקריב אותו, אלא לרבות אפילו נתערבה...: