## Midrash Tanchuma Buber, Appendix to Sh'lach

###### Midrash Tanchuma Buber, Appendix to Sh'lach 16:1
[Midrash Tanchuma Buber, Appendix to Sh'lach 16:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Tanchuma%20Buber/s/Appendix%20to%20Sh%27lach/r/16:1)

ואתן לך ארץ חמדה (ירמיה ג יט). ארץ שנתחמדו לה אבות העולם, אברהם, שנאמר ויסע אברם הלוך ונסוע הנגבה (בראשית יב ט), וכן הוא אומר גר ותושב אנכי עמכם תנו לי אחוזת קבר עמכם (שם כג ד), ויצחק, (אף הוא נתחמדה לה כשהיה מסתלק מן העולם, מה אמר לבניו קברו אותי אל אבותי אל שדה עפרון בן צוחר החתי) [אף הקב"ה מחבבה לפני יצחק, גור בארץ הזאת וגו' (שם כו ג)], ויעקב כך הוא מצוה, בקברי אשר כריי לי בארץ וגו' (שם נ ה), הוי ארץ חמדה נחלת צבי צבאות גוים, ארץ שהיא צביונים של אומות העולם.

**Midrash Tanhuma, S. Buber Recension; trans. by John T. Townsend, 1989.:**
Jer. 3:19): HOW I WOULD PUT YOU AMONG THE CHILDREN AND GIVE YOU A DESIRABLE LAND, a land that the ancestors of the world³³ 16b and Rashi, ad loc., the title father should be limited to Abraham, Isaac, and Jacob. Similarly the title mother should apply only to Sarah, Rebekah, Leah, and Rachael. found desirable. The first of these ancestors was Abraham, of whom it is stated (in Gen. 12:9): THEN ABRAM JOURNEYED AS HE WENT ON AND TRAVELED TOWARDS THE NEGEB. And so it says (in Gen. 23:4): I AM AN ALIEN AND TRANSIENT AMONG YOU; GIVE ME A BURIAL PLACE AMONG YOU. The second was Isaac. {He also found it desirable when he was departing from this world. What did he say to his children (in Gen. 49:29)? BURY ME WITH MY ANCESTORS IN THE FIELD OF EPHRON BEN ZOHAR THE HITTITE.}³⁴ [The Holy One also endeared it to Isaac (in Gen. 26:3): RESIDE IN THIS LAND, AND I WILL BE WITH YOU AND BLESS YOU…. ] The third was Jacob. This is what he commanded (in Gen. 50:5): IN MY GRAVE WHICH I DUG FOR MYSELF IN THE LAND OF CANAAN, THERE YOU SHALL BURY ME…. Ergo (in Jer. 3:19): A DESIRABLE LAND, THE MOST BEAUTIFUL (rts: *TsBH TsB*') HERITAGE OF THE NATIONS, in that it is a land of delights (*rt*.: *TsBH*) for the peoples of the world.

footnotes:
³³ Literally: “fathers of the world.” According to Ber.
³⁴ Note that Gen. 49:1, 28 attributes these words to Jacob.


###### Midrash Tanchuma Buber, Appendix to Sh'lach 16:2
[Midrash Tanchuma Buber, Appendix to Sh'lach 16:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Tanchuma%20Buber/s/Appendix%20to%20Sh%27lach/r/16:2)

ד"א נחלת צבי, ארץ שמריצה פירותיה כצבי.

**Midrash Tanhuma, S. Buber Recension; trans. by John T. Townsend, 1989.:**
Another interpretation (of Jer. 3:19): THE MOST BEAUTIFUL (*tsevi*) HERITAGE. It is a land like a deer (*tsevi*), in that it hastens to bring forth its fruit.³⁵ to Deut. 7:12 (37).

footnotes:
³⁵ Sifre


###### Midrash Tanchuma Buber, Appendix to Sh'lach 16:3
[Midrash Tanchuma Buber, Appendix to Sh'lach 16:3](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Tanchuma%20Buber/s/Appendix%20to%20Sh%27lach/r/16:3)

ד"א נחלת צבי צבאות גוים, ארץ שצביונות אומות העולם בה.

**Midrash Tanhuma, S. Buber Recension; trans. by John T. Townsend, 1989.:**
Another interpretation (of Jer. 3:19): THE MOST BEAUTIFUL (*TsBY*) HERITAGE OF THE NATIONS. It is a land in which all the peoples of the world delight (*rt*.: *TsBY*).


###### Midrash Tanchuma Buber, Appendix to Sh'lach 16:4
[Midrash Tanchuma Buber, Appendix to Sh'lach 16:4](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Tanchuma%20Buber/s/Appendix%20to%20Sh%27lach/r/16:4)

כתיב מלך יריחו אחד מלך העי אשר מצד בית אל אחד (יהושע יב ט), ואין בין זו לזו ג' מילין, והוא אומר מלך יריחו מלך העי, אמר ר' פרנך אמר ר' יוחנן כל מלך שהיה בחוצה לארץ, ולא היה קונה לו עיר אחת בארץ ישראל, לא היה נקרא מלך, מה כתיב וארא בשלל אדרת שנער אחת טובה (שם ז כא), מהו אדרת שנער (פורפירורה) [פורפירה] בבליקון, אלא שהיה מלך בבל, וחנוי בארץ ישראל, הוי נחלת צבי צבאות גוים, ואומר אבי תקראו לי (ירמיה ג יט), מה עסקו של אב, אוהב את הבן, מה עסקו של בן זקוק לתפנוקו של אביו, מאכילו ומשקהו, אף אתם הוי זקוקים לאביכם שבשמים.

**Midrash Tanhuma, S. Buber Recension; trans. by John T. Townsend, 1989.:**
It is written (in Josh. 12:9): THE KING OF JERICHO, ONE; THE KING OF AI WHICH IS BESIDE BETHEL, ONE. Now there are not even three miles³⁶ between the one city and the other; yet it says: THE KING OF JERICHO …; THE KING OF AI.³⁷ R. Parnakh said: R. Johanan said: Every king who was outside the land and did not procure for himself one city within the land of Israel was not called a king. What is written (in Josh. 7:21)? I SAW AMONG THE SPOILS A FINE SHINAR MANTLE. What is a SHINAR MANTLE?³⁸ A Babylonian³⁹ robe of royal purple.⁴⁰; Lat.: *purpura.* It is simply that its owner was the one who was the king of Babylon, and he was encamped in the land of Israel. Ergo (in Jer. 3:19): THE MOST BEAUTIFUL HERITAGE OF THE NATIONS. (Ibid., cont.:) AND I SAID: YOU SHALL CALL ME FATHER. What is a father's concern? To love the son? What is a son's concern? He is responsible for his father's comfort, for giving him food and drink? Ergo, you also are responsible for your father who is in the heavens.

footnotes:
³⁶ Lat.: mille.
³⁷ I.e., why should two kings rule fortified cities so close to each other?
³⁸ Gen. R. 85:14.
³⁹ Gk.: Babylonikon; Lat.: Babylonicum.
⁴⁰ Gk.: porphura