## Midrash Tanchuma Buber, Shoftim

###### Midrash Tanchuma Buber, Shoftim 3:1
[Midrash Tanchuma Buber, Shoftim 3:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Tanchuma%20Buber/s/Shoftim/r/3:1)

שופטים ושוטרים. שופטים אילו הדיינין, ושוטרים אילו פרנסים שמנהיגין את העדה, ר' אלעזר אמר אם אין שוטר אין שופט, כיצד כיון שנתחייב אדם בבית דין לחבירו, אם אין שם שוטר שיוציא ממנו, כיון שפירש מן הדיינין, אין ספיקה ביד הדיין לעשות לו כלום, אלא אם כן מוסרו ביד שוטר, והשוטר מוציא ממנו. אמר ר' אלעזר בן פדת אילמלא שיטנו של יואב, לא היה דוד יכול לעשות את הדין וכן הוא אומר ויהי (דוד) עושה משפט וצדקה לכל עמו ויואב בן צרויה על הצבא (דה"א יח יד טו), וכי דוד ויואב שופטים היו, אלא כל מי שאינו שומע לדיין, מוסרין אותו ביד יואב, ומוציאין ממנו בעל כרחו, וכן איוב אמר אב אנכי לאביונים וגו' ואשברה מתלעות עול (איוב כט טז יז).

**Midrash Tanhuma, S. Buber Recension; trans. by John T. Townsend, 1989.:**
(Deut. 16:18:) YOU SHALL APPOINT JUDGES AND LAW OFFICERS FOR YOURSELVES: JUDGES operate in courts, and LAW OFFICERS operate in the community.¹⁸., Deut. 5:2; cf. *Sifre* to Deut. 16:18 (144). R. Eleazar said: If there is no law officer, there is no judge. How so? When someone is found by a court to have a legal obligation to his companion, if there is no law officer who will collect from him when he withdraws from the judges, there is no power in the hands of the judge to do anything to him. If, however, a law officer is present, he delivers him into the hand of the law officer, and the law officer extracts compliance from him. R. Eleazar ben Pedat said: If it had not been for the law-enforcing office¹⁹ which is being read as *sitero*, as suggested by Jastrow, s.v. of Joab, David could not have enforced justice. And so it says (in I Chron. 18:14–15 // II Sam. 8:15–16): SO {DAVID}²⁰ ADMINISTERED JUDGMENT AND RIGHTEOUSNESS TO ALL HIS PEOPLE, WHILE JOAB BEN ZERUIAH WAS OVER THE ARMY. Were David and Joab judges? It is simply that whenever someone did not heed the judge, they delivered him into the hands of Joab, and he extracted compliance from him against his will. And so Joab said (in Job 29:16–17): I WAS A FATHER TO THE POOR…. I BROKE THE JAWS OF THE EVILDOER.

footnotes:
¹⁸ Tanh
¹⁹ Siteno,
²⁰ The only difference between the versions of Chronicles and Samuel is that the name DAVID, which Buber chooses to bracket, appears only in the Samuel version.