## Midrash Tanchuma Buber, Tazria

###### Midrash Tanchuma Buber, Tazria 3:1
[Midrash Tanchuma Buber, Tazria 3:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Tanchuma%20Buber/s/Tazria/r/3:1)

[אשה כי תזריע וילדה זכר]. זש"ה אין קדוש כה' כי אין בלתך (ש"א ב ב), מהו כי אין בלתך, אלא מלך בשר ודם בונה פלטין ובנינו מבלה אותו, אבל הקב"ה מבלה את עולמו, כביכול כי אין בלתך, כי אין בלותיך, ואין צור כאלהינו (שם), כיצד בשר ודם צר צורה על הכותל, שמא יכול לצור על מים, הקב"ה צר את העובר במעי אמו בתוך המים, הוי אין צור כאלהינו, אין צייר כאלהינו.

**Midrash Tanhuma, S. Buber Recension; trans. by John T. Townsend, 1989.:**
[(Lev. 12:2): WHEN A WOMAN EMITS HER SEED AND BEARS A MALE.] This text is related (to I Sam. 2:2): THERE IS NO HOLY ONE LIKE THE LORD, FOR THERE IS NONE BESIDE YOU. What is the meaning of FOR THERE IS NONE BESIDE YOU (*BLTK*, traditionally voweled as *biltekha*).⁶., Lev. 4:2. Simply this: A king of flesh and blood builds a palace,⁷ Lat.: *palatium.* and his building outlasts (rt.: *BLH*) him; but the Holy One is outlasting the world, as it were, FOR THERE IS NONE OUTLASTING YOU (reading *BLTK*, voweled as *ballotekha*).⁸. 14a. (I Sam. 2:2, cont.:) AND THERE IS NO ROCK (*TsWR*) LIKE OUR GOD. How so? Flesh and blood fashions (rt.: *TsWR*) an image (rt.: *TsWR*) upon the wall, but is he able to fashion (*TsWR*) it upon the water? The Holy One fashions (rt.: *TsWR*) the embryo in its mother's belly in the middle of water. Ergo (in I Sam. 2:2): AND THERE IS NO ROCK (*TsWR*) LIKE OUR GOD.

footnotes:
⁶ Tanh
⁷ Gk.: palatinos;
⁸ Meg


###### Midrash Tanchuma Buber, Tazria 3:2
[Midrash Tanchuma Buber, Tazria 3:2](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Tanchuma%20Buber/s/Tazria/r/3:2)

ד"א אין צור כאלהינו, בשר ודם צר צורה הוא מדבר וצורתו אינה מדברת, [והוא] משבח את צורתו, אבל הקב"ה צורתו עומדת ומשבח לפניו. [ד"א אין צור כאלהינו] בשר ודם מבקש לצור צורה כמה סממנין צריך להביא עד שלא צר אותה, אבל הקב"ה הוא צר צורה מתוך טיפה אחת, בא וראה הטווס שבו שלש מאות וששים [וחמשה] מיני צבעונין, והוא נוצר מטיפה אחת של לובן, ולא תאמר בעוף, אלא אפילו באדם מטיפה אחת של לובן הוא נוצר, שנאמר אשה כי תזריע וילדה זכר, [הוי אין צור כאלהינו. ד"א מלך בשר ודם צר צורה, אבל אין צורתו עוש צורה. אבל הקב"ה צר צורה וצורתו עושה צורה, שהוא צר את האשה, והאשה יולדת ועושה צורה כיוצא בה, אשה כי תזריע].

**Midrash Tanhuma, S. Buber Recension; trans. by John T. Townsend, 1989.:**
Another interpretation (of I Sam. 2:2): AND THERE IS NO ROCK (*TsWR*) LIKE OUR GOD. When flesh and blood fashions (rt.: *TsWR*) an image (rt.: *TsWR*), he (the fashioner) speaks, but his image does not speak. [Still, he] praises his image. In the case of the Holy One, however, his image stands up and praises him. [Another interpretation (of I Sam. 2:2:) THERE IS NO ROCK (*TsWR*) LIKE OUR GOD.] When flesh and blood wants to fashion an image, how many ingredients must he bring before he fashions it? But the Holy One fashions an image out of a single drop (of seminal fluid). Come and see the peacock⁹. in which there are three hundred sixty[-five] kinds of colors; yet it is created from a single drop of white stuff. Now you should not only speak about a bird, but also about a human being, who is fashioned from a single drop of white stuff. Thus it is stated (in Lev. 12:2): WHEN A WOMAN EMITS HER SEED AND BEARS A MALE. [Ergo (in I Sam. 2:2): AND THERE IS NO ROCK (*TsWR*) LIKE OUR GOD. Another interpretation: When a king of flesh and blood fashions a image, his image does not make another image; but when the Holy One fashions an image, his image does make another image, for it fashions the woman, and the woman bears an image like it. (Lev. 2:12:) WHEN A WOMAN EMITS HER SEED.]

footnotes:
⁹ Gk.: taos