## Midrash Tanchuma Buber, Vayikra

###### Midrash Tanchuma Buber, Vayikra 16:1
[Midrash Tanchuma Buber, Vayikra 16:1](https://torahapp.org/share/book/Midrash%20Tanchuma%20Buber/s/Vayikra/r/16:1)

אמרו רבותינו אפילו על האמת אינו יכול לישבע, למה, שנו רבותינו לא יהא אדם מישראל פרוץ בגדרים, לא בשחוק, ולא להטעות את חבירו בשבועה, לומר שאינה שבועה. מעשה בהר המלך שהיו שם שני אלפים עיירות וכולם נחרבו על שבועת אמת, ומה הנשבע באמת כך, הנשבע בשקר על אחת כמה וכמה, כיצד היו עושין, אדם אומר לחבירו שבועה שאני הולך למקום פלוני ואוכל ואשתה, והולכין ועושין ומקיימין שבועתן, לכך נאמר נפש כי תחטא וגו'.

**Midrash Tanhuma, S. Buber Recension; trans. by John T. Townsend, 1989.:**
Our masters have said: Even in truth one cannot swear.⁶¹., Lev. 1:7. Why? Thus have our masters taught (in *Dem*. 2:3): LET NOT SOMEONE FROM ISRAEL BE UNRESTRAINED IN VOWS⁶². 20a. OR IN JESTING, so as not to lead one's companion astray with an oath by uttering one when there is no occasion for an oath.⁶³ There is a story about a royal mountain where there were two thousand towns, and all of them were destroyed because of a truthful oath.⁶⁴. (Buber), Numb. 9:1; Numb. R. 9:1; cf. also *Git*. 57a. Now if one who swears in truth has this happen, how much the more so in the case of one who swears to a lie? How did they act? One would utter an oath to his companion that he was going to such and such a place to eat and drink. Then they would go and act to fulfill their oath. It is therefore stated (in Lev. 5:1): IF A SOUL SINS IN THAT IT HEARS A VOICE SWEARING ….

footnotes:
⁶¹ Tanh
⁶² See also Ned
⁶³ Cf. Matthew 5:33–37; James 5:12.
⁶⁴ Below, Tanh