## Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse Chapter 5

###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:1:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:1:1)

האשה מתטמאת כו' עד דמים הרבה. במסכת כריתות פרק ד' מחוסרי כפרה 
 (דף ח') ופרק יוצא דופן:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:2:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:2:1)

**כל הנשים מתטמאות כו' עד ובין השינים עצמו כלפנים.** פרק יוצא דופן (דף מ') :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:3:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:3:1)

**משל משלו חכמים עד בשעת גמר ביאה.** פרק כל היד (דף י"ז) :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:5:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:5:1)

**דם הבא מן החדר עד וכיוצא בהן.** פרק כל היד שם ופרק בנות כותים (דף ל"ב) :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:5:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:5:2)

**הנמצא בפרוזדור עד וכיין מזוג.** פרק כל היד:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:8:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:8:1)

**האדום כיצד הוא עינו כו' עד יטמא או יטהר.** הכל פרק כל היד (דף י"ט) ותחילת הדברים גם פ"ה דמסכת עדיות:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:8:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:8:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:8:2)

**ואם נסתפק לו במראה מן המראות צריך להקיף ולערוך לדיו או לדם עד לשאר המראות.** פרק כל היד (דף י"ט) :
**כתב** הראב"ד ז"ל כל מ"ש בזה וכו': **ואני** אומר אמת הדבר שכן דרכו בכל לפסוק גם הלכתא למשיחא בחבור זה כטהרות וקדשים ועל כן קראו משנה תורה והלכות אלו חקוקות פרק כל היד ועל עיקר הדין למעשה שכתב הראב"ד ז"ל כן הסכימו מקצת האחרונים בפירוש מימרא דרבי זירא דבנות ישראל הן החמירו על עצמן כו' וכן כתב גם ר"מ ז"ל פי"א של הלכות אלו אלא שתלה הדבר בתקנת הגאון ז"ל ועמד בשיטת רבותיו נ"ע:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:13:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:13:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:13:1)

**המפלת חתיכה וכו' עד אלא דם חתיכה.** ריש פרק המפלת (דף כ"א) :
**כתב** הראב"ד ז"ל הא דלא כהלכתא וכו': **ואני** אומר אנחנו כדברי ר"מ ז"ל קבלנו פי' אותה הלכה ריש פרק המפלת דתנן המפלת חתיכה אם יש עמה דם טמאה ואם לאו טהורה רבי יהודה אומר בין כך ובין כך טמאה ושקלינן וטרינן עלה עד דאוקימנא אלא אמר ר"נ בר יצחק באפשר לפתיחת הקבר בלא דם קמיפלגי בפלוגתא דהני תנאי דתניא קשתה שנים ולשלישי הפילה ואינה יודעת מה הפילה הרי זו ספק לידה ספק זיבה מביאה קרבן ואינו נאכל רבי יהושע אומר מביאה קרבן ונאכל שאי איפשר לפתיחת קבר בלא דם ע"כ. ואיכא לישנא אחרינא ובין ללישנא קמא בין ללישנא בתרא פירש"י ז"ל דרבי יהודה דאמר טמא סבר אי איפשר לפתיחת הקבר בלא דם וכיון דנפתח הקבר להפיל החתיכה זו דם היה עמה ונהי דמשום לידה אינה טמאה אבל משום דם טמאה אפילו בדקה כמה פעמים ולא מצאה דם דאי איפשר לפתיחת הקבר בלא דם ורבנן סברי אפשר לפתיחת הקבר בלא דם והלכך אם ברור לו שיש עמה דם טמאה ודאי אפילו החתיכה היא של שאר מיני דמים ואם אין עמה דם שבדקה ולא מצאה דם טהורה אפילו היא של ארבעה מיני דמים דאפשר לפתיחת הקבר בלא דם ואם ספק לה נמי טמאה מספק עכ"ל. הנה עיניך רואות שפירש"י ז"ל בהפך הראב"ד ואילו הייתי מוצא מקום לתלות טעות בסופר שכתב במקום אפשר אי איפשר הייתי תולה אבל מה אעשה כבר יגעתי ובדקתי ולא מצאתי ועתה הבין כמה הסכים הר"מ ז"ל יפה וע"ד זה הפי' המקובל שפסק כדברי חכמים מכמה טעמים חדא דיחיד ורבים הלכה כרבים ועוד דהא בתר תרתי לישני מייתי תלמודא להדיא ת"ר המפלת חתיכה סומכוס אומר משום ר"מ וכו' קורעה אם יש דם בתוכה טמאה ואם לאו טהורה כרבנן ועדיפא דרבנן כרבנן דאמרי אפשר לפתיחת הקבר בלא דם ועדיפא מדרבנן דאילו [רבנן] סברי עמה אין בתוכה לא וסומכוס סבר אפילו בתוכה אלמא כרבנן סבירא להו וכפירש"י ז"ל בפשוטה ועוד דהא בההיא שמעתא גופה גבי בעיא דבעא רבי ירמיה מרבי זירא הרואה דם בשפופרת מהו ושקלינן וטרינן עד דאמרי' תנאי היא המפלת חתיכה כו' כלישנא דמתני' ואסיקנא דפלי פלויי איכא בינייהו ת"ק סבר בבשרה ולא בשפיר ולא בחתיכה וה"ה לשפופרת וה"מ היכא דשיעא אבל פלי פלויי טמאה מ"ט בבשרה קרינן ביה ואתו רבנן למימר אע"ג דפלי פלויי אין זה דם נדה אלא דם חתיכה ע"כ. הנה עיניך רואות כי לשון ר"מ ז"ל שכתב ואפילו נקרעה החתיכה כו' הוא כמסקנא זו אליבא דרבנן דפירוש פלי פלויי הוא נקרעה ורבי אליעזר הוא דפליג עלייהו ואין הלכה כמותו ועוד דהא בפרק כל היד (דף י"ח) גמרא מתני' דמשל משלו חכמים באשה גרסינן א"ר יוחנן בג' מקומות הלכו בו חכמים אחר הרוב עד דשיילינן למעוטי מאי ואסיקנא למעוטי רובא דרבי יהודה דתנן המפלת חתיכה אם יש עמה כו' כלישנא דמתני' וסוגיין הכי סלקא אלמא הלכתא כרבנן ולא כרבי יהודה ועוד דהא בירושלמי ר"פ המפלת נמי גרסינן רבי יעקב בר אחא רבי שמעון בר אבא בשם רבי יוסי בי רבי נהוריי הלכה כרבי יודה שמע רבי אלעזר ואמר איני מקבל עלי את הדבר הזה שמואל אמר הלכה כרבי יודה אמר רבי זעירא לא דו אמר הלכה כרבי יודה אלא דו חמי רבנן נהגין כרבי יהודה רבי יוחנן בשם רבי שמעון בן יוחאי קורעה ואם נמצא בה דם אגור טמאה ואם לאו טהורה תנא רבי אליעזר בן יעקב ופליגא על רבי שמעון בן יוחאי דם יהיה זובה בבשרה לא מה שבשפיר ולא מה שבחתיכה עד כאן לשון הירושלמי, אלמא רבי יוחנן בשם ר"ש בן יוחאי ורבי אליעזר ורבי זעירא קיימי כרבנן וכדמסיק טעמא דתלמודא בבלאה ריש פרק המפלת כמו שהוכחתי ואם הראב"ד ז"ל יש לו דרך אחרת אנכי לא ידעתי:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:14:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:14:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:14:1)

**הפילה חתיכה קרועה ודם אגור בתוכה טמאה.** פרק המפלת במשנה (דף כ"א) :
**כתב** הראב"ד ז"ל הא נמי דלא כהלכתא עכ"ל: **ואני** אומר זה כתב הראב"ד ז"ל לפי שמצא ריש פרק המפלת (כ"א ע"ב) דגרסינן אמר רבי יוחנן משום ר"ש בן יוחאי המפלת חתיכה קורעה ואם יש בה דם אגור טמאה ואם לאו טהורה כסומכוס וקילא מדכולהו ע"כ. ושמא עלה על דעת רבינו דלית הלכתא כסומכוס כיון דרבנן פליגי עליה ולפי שיטתו שכתבתי בסמוך וחלילה לגדול כמוהו להסכים על זה אלא סומכוס כרבנן סבירא ליה בההיא דבסמוך ורבי יוחנן משום רשב"י נמי כרבנן וכמו שהוכחתי מלשון הירושלמי אשר הסכים כמו הבבלי שבמסקנת הלכה זו פלי פלויי ואתה המעיין פקח עיניך וראה פקחות ר"מ ז"ל שכתב חתיכה קרועה שהוא פירוש פלי פלויי ולפי המסקנא כמ"ש ולא כתב קורעה כלשון המימרא בעצמה ואולי אם היה משגיח רבינו הראב"ד ז"ל לא היה משיגו אלא מסייעו:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:14:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:14:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:14:2)

**הפילה כמין קליפה כו' עד שדם הוא וקפה.** ריש פרק המפלת (דף כ"ב) וריש פ"ק דנדה:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:14:3
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:14:3](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:14:3)

**וכל הרואה דם יבש כו' עד בשפופרת.** פרק המפלת:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:17:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:17:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:17:1)

**האשה שהשתינה כו' עד שהרגשת מי רגלים היא זאת.** במסכת נדה פרק האשה (דף נ"ט) ופרק כל היד:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:17:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:17:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:17:2)

**שאין מי רגלים עד בכוליא.** פרק הרואה כתם (דף נ"ח) :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:18:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:18:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:18:1)

**דם בתולים כו' עד דם חבורה.** פרק תינוקת (דף ס"ד) :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:18:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:18:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:18:2)

**וכיצד דין הבתולה כו' עד הרי זו נדה.** פ"ק דנדה (דף ח') :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:19:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:19:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:19:1)

**נשאת כשהיא נערה וכו' ואם ראתה דם בבית אביה כו' עד תחלת נדה.** פרק המפלת (דף כ"ט ל') :
**כתב** הראב"ד ז"ל כב"ש היא עכ"ל: **ואני** אומר לא ירדתי לסוף דעתו בהשגה זו דהא בתר פלוגתא דב"ש וב"ה במתני' ריש פרק תינוקת (דף ס"ד) בהדין פיסקא אמרי' עלה בגמרא רב ושמואל דאמרי תרווייהו בועל בעילת מצוה ופורש ובברייתא נמי תניא רבותינו חזרו ונמנו שיהא בועל בעילת מצוה ופורש ועולא נמי אמר כי הוו בה רבי יוחנן וריש לקיש בתינוקת לא הוו מסקי מינה כדמסיק תעלא מבי כרבא ומסיימי הכי בועל בעילת מצוה ופורש ולא תיקשי לך היכי שבקי ב"ה ועבדי כב"ש דהא קי"ל ב"ש במקום בית הלל אינה משנה דאיכא למימר לא נאמרו הדברים אלא להלכה אבל לא למעשה ומאי דאמור רבנן בתראי למעשה אמור וב"ה נמי הכי סבירא להו תדע דאמרינן בירושלמי שמואל אמר כל ההיא הלכתא דרישא דפרקא אחרונה דנדה להלכה אבל לא למעשה רבי ינאי ערק אפילו מתינוקת שלא הגיע זמנה לראות ע"כ. וכן הביא ר"י אלפס ז"ל בהלכות אלו הסוגיות והירושלמי להשמיענו שכן הלכה ונמצאו דברי ר"מ נכונים וכנים:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:19:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:19:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:19:2)

**ובוגרת שלא ראתה עד אלא דם נדה.** פרק תינוקת (דף ס"ה) :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:24:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:24:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:24:1)

**היתה רואה בעת תשמיש וכו' עד הרי זה דם נדה.** פ"ק דמסכת נדה (דף ח') :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:25:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse 5:25:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Forbidden%20Intercourse/r/5:25:1)

**הבועל בתולה ולא יצא וכו' עד הרי זה דם בתולים:** כתב הראב"ד ז"ל זה אינו למעשה ולעולם אינו בועל אלא בעילת מצוה ופורש עכ"ל: **ואני** אומר כבר כתבתי אני בסמוך ואפילו על דם בתולים מלשון הירושלמי וגם ר"מ ז"ל כן דעתו וכתבו פי"א וז"ל ראש הפרק כל שאמרנו בנדה וזבה ויולדת הוא דין תורה כו' וכן דין דם בתולים עד ופורש עכ"ל. עתה ראה מה אשיב שואלי דבר למה כתב זה הראב"ד ז"ל בכאן בסוף זה הפרק: