## Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread Chapter 5

###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:1:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/5:1:1)

**אין אסור משום חמץ כו' עד מסריחין:** כתב הראב"ד ז"ל אין דבר זה פשוט ולא הכל מודים וכו': **ואני** אומר זה מחלוקת ישינה היא והלכות פ' כל שעה (דף ל"ה) מורה כר"מ ז"ל ורבותיו והעומדים בשיטתו וגם רבותי נ"ע היו חלוקין בו ומורי הרשב"א ז"ל היה נוהג בו היתר לעצמו וכ"ש שהיה מורה לאחרים ושאר רבותי הצרפתים נ"ע היו נוהגין בו חומרא ואני אחריהן נהגתי חומרא לעצמי ומיקל אני לאחרים כר"מ ז"ל בהוראתי כצורת ההלכה על בוריה:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:2:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/5:2:1)

**חמשת מיני דגן אלו עד הפת מותרת.** הכל פרק כל שעה:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:13:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:13:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/5:13:1)

**כל זמן שאדם עד וישרף מיד.** פ' אלו עוברין (דף מ"ו):
**כתב** הראב"ד ז"ל אנו אין בידינו אלא כל זמן וכו': **ואני** אומר משנתנו היא זאת פ' אלו עוברין בצק החרש אם יש כיוצא בו שהחמיץ הרי זה אסור ושקלינן וטרינן עלה בגמרא. וצורת ההלכה סובלת אלו הפירושים ואחרים שיש לנו עליה ואני לא באתי לברר דעות המפרשים ז"ל בזה החבור אמנם למעשה ראוי להחמיר דהא איסורא דאורייתא הוא:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:13:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:13:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/5:13:2)

**וכן אם הכסיפו פניו עד והרי הן חמץ גמור.** פרק אלו עוברין (דף מ"ה מ"ו):


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:15:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:15:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/5:15:1)

**אין עושין סריקין המצויירין עד ואם נתן יאכל מיד.** פ' כל שעה (דף ל"ז):


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:20:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:20:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/5:20:1)

**מותר לתת התבלין עד לתוך הבצק.** פ' כל שעה בתוספתא:
**כתב** הראב"ד ז"ל זהו על דרך הרב ז"ל שסומך וכו': **ואני** אומר לא ירדתי לדעת רבינו הראב"ד ז"ל שהרי אני רואה מפורש בשמועה זו בפרק כל שעה סוף גמרא מתניתין דאלו דברים דלאו בזריזין קא מיירי דהא בתר דסיים לפרש מימריה דרבי יהושע בן לוי ואייתי ברייתא עד דפרשה שפיר קא מייתי ושוין שאין לשין את העיסה בפושרין ואקשינן עלה מאי שנא ממנחות דתנן כל המנחות נילושות בפושרין ומשמרן שלא יחמיצו ותרצינן אם אמרו בזריזין יאמרו בשאין זריזין ע"כ מכלל דעד השתא בכל ענין קא מיירי כדברי ר"מ ז"ל ויפה עושה שהלך בשיטת רבותיו. אבל לבי אומר לי כי בזה הפסק לא הלך ר"מ ולא דרך באותה דריב"ל ור"ע רק בפיסקא שאחריה שכתב וכן מותר ללוש העיסה ביין ושמן ודבש וחלב או לקטף כו' עד וביום הראשון בלבד הוא שצריך להיות לחם עוני ע"כ. וכן כתבה לפנינו בפ"ו והפסק הזה פסק מן התוספתא דתניא יוצאין במצה מתובלת בין שתבלה בקדרה בין שתבלה באילפס ע"כ. והמינים הנזכרים הם ממיני התבלין וכן קבלנוה והוא נכון ומחוור:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:21:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:21:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/5:21:1)

**כל כלי חרס שנשתמש וכו' עד לאחר הפסח ומבשל בהן.** פ' כל שעה:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:21:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 5:21:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Leavened%20and%20Unleavened%20Bread/r/5:21:2)

**כלי ראשון עד סוף הפ'.** סוף מס' ע"ז: