## Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts Chapter 1

###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:1:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:1:1)

**ההפקר כל המחזיק בו זכה.** זה מפורש בנדרים וכל התלמוד מלא על כל גדותיו בפשיטות מההפקר כל הקודם בו זכה ונעשה כזוכה מן ההפקר ודבר פשוט הוא וכבר כתב בספר הפלאה שהוא אחד ממיני הנדרים:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:1:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:1:2)

**המדברות עד וכיוצא בהן:** כתב הראב"ד ז"ל דוקא לאותו השבט עכ"ל: **ואני** אומר זה החילוק לא מצינו רק בחלקו של נפתלי כדאיתא פ' מרובה וכמה מקומות וכן לגבי ציידי חלזון כדאיתא פ"ק דמגילה וכמה מקומות אבל שאר דברים לא מצינו ומפורש אמרו בנזיקין פ' מרובה בשמעתין דעשרה תנאין התנה יהושע שיהו מרעין בחורשין ומלקטין עשבים בכ"מ ומפרש להו ואזיל וגרסינן תו התם ת"ר בראשונה התנו השבטים זה עם זה שלא יפרוס קלע ויעמיד את הספינה אבל צד הוא במכמורות ורשתות ועוד תניא בהדיא התם ר"ש בן אלעזר אומר תלושין שבהרים בחזקת כל השבטים עומדין ומחוברין בחזקת אותו שבט ע"כ. אלמא כל השבטים שוים בהם. ובפרק חזקת הבתים בשמעתין דנכסי הגר א"ר יהודה אמר שמואל נכסי הגר הרי הן כמדבר וכל המחזיק בהם זכה בהם עוד אמרו בסנהדרין לגבי יואב בן צרויה ויקבר בביתו במדבר מה מדבר הפקר לכל אף ביתו של יואב הפקר לכל לומר שהיתה פתו מצויה לכל עובר ושב וכל הבא ימלא ידו כמו מן הפקר, וביער נמי אמרו במס' מכות פרק הגולין ובכמה מקומות ואשר יבא את רעהו ביער כו' מה יער הפקר לכל כו' ובפירותיהן לגבי פאה ומעשרות כל שהוא אוכל ונשמר כו' ונשמר לאפוקי הפקר בכמה מקומות:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:2:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:2:1)

**הצד דגים מן הימים כו' ואם צד שם קנה.** כן משמע פ"ק דמציעא (דף י"ב) ובגיטין פ' הניזקין (דף נ"ט):


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:2:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:2:2)

**ואם היו הדגים בביבר של בעלים עד הרי זה גזלן.** כן משמע בביצה פ' אין צדין (דף כ"ה) והכי איתא בגיטין פ' הניזקין:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:3:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:3:1)

**אבל הלוקח דגים מתוך של חבירו וכו' ואם היתה המצודה כלי עד גזלן:** כתב הראב"ד ז"ל להוציאו בדיינין: **ואני** אומר הואיל ופירש תחלה מד"ס ובכאן כתב הרי זה גזלן סתם פשיטא דלהוציאו בדיינין קאמר וכן מפורש בשלהי הניזקין וכ"כ ר"י אלפס ז"ל:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:4:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:4:1)

**הפורס מצודה בשדה חברו וכו' ואם היה בעל השדה כו' עד ואין לבעל המצודה כלום:** כתב הראב"ד ז"ל ואיך לא חילק בין צבי רץ כדרכו וגוזלים מפריחים לשאינן כן והלא המשנה חילקה בהן עכ"ל: **ואני** אומר לו רצה לחזור ולעיין פי"ז דהל' גזילה ואבדה לא היה כותב כן כי לשם כתבו מפורש בחילוקין המפורשין במשנה ובגמרא פ"ק דמציעא וגם אני רשמתי וציינתי שם מקומות כל דבר ודבר בס"ד:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:5:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:5:1)

**דגים שקפצו לתוך הספינה כו' עד הולכת מחמת עצמה.** פ"ק דמציעא (דף י"ז):


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:6:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:6:1)

**גר שמת ולא הוליד ישראל עד אף זה שהחזיק בה לא קנה.** בבתרא פ' חזקת הבתים (דף נ"ז):


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:9:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:9:1)

**המחזיק בשטר וכו' עד וכיוצא בזה.** בנזיקין פרק שור שנגח את הפרה (דף מ"ט) בעיא רב ייבא סבא מר"נ ואסקה הכי:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:10:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:10:1)

**שדה המסויימת במצריה עד או עד החצב.** פ' חזקת הבתים (דף נ"ד):


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:11:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:11:1)

**כל המפסיק לפאה מפסיק בנכסי הגר כיצד כגון וכו' כל המפסיק ברשות שבת וכו' עד שחולקת לגיטין:** כתב הראב"ד ז"ל יש כאן ערבובי דברים וכו': **ואני** אומר תמה אני אם יצא דבר זה מפי הראב"ד ז"ל שדברי ר"מ ז"ל מסודרים על דרך קצרה מאורך הגמ' פ' חזקת הבתים בשמעתין דנכסי הגר תחלה הזכיר בפסקא שקודם לזו דין השדה המסויימת ושאינו מסויימת כי היא תחלת ההלכה דגרסינן אתמר שדה המסויימת במצריה אמר רב הונא אמר רב כיון שהכיש בה מכוש אחד קנה כולה וכו' עד ושאינה מסויימת במצריה עד כמה אמר רב פפא כדאזיל תיירא דתורי והדר ואח"כ דין המצר והחצב שהוא מסודר אחריה כדין הזכיר והיא דברי רב אסי אר"י ואח"כ סידר בזאת הפיסקא דין כל המפסיק לפאה עד האמה שכן הן דברי רבין אמר ר"י דאמר אפילו לפאה וטומאה ופירש לאלתר לפאה מאי היא דתנן אלו מפסיקין לפאה הנחל והשלולית רה"י ורה"ר שביל היחיד ושביל הרבים וכו' ואיידי דקאי ברשויות סידר אחריו הפסק רשויות שהיא מימרא ופירש דאביי ורבא סמוכה לדופן וסיים ברשות שחולקת לגיטין דהיינו פיסלא כדקא מסיימא סוגיין רבא אמר אפילו פיסלא ואזדא רבא לטעמיה רשות שבת כרשות גיטין דמי ואח"כ חזר לסדר אחר זאת הפיסקא כל דבר המפסיק לטומאה מפסיק בנכסי הגר כיצד כגון שנכנס אדם לבקעה כו' לשני טעמים האחד לפי שבגמרא מפרש בדברי רבין אר"י טומאה מאי היא כו' בתר פאה מאי היא והדר לסדריה והשני שרצה לסמוך דיני בקעה זה לזה שכתב בקעה גדולה שיש בה שדות רבות כו' כמו שאכתוב בסמוך בס"ד. הנך רואה כי דברי ר"מ ז"ל וסדורו שקולים במאזני צדק. מעתה אומר אני שראב"ד ז"ל לא כתב זאת ההשגה אלא אחד מן התלמידים על שמו:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:12:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:12:1)

**כל דבר המפסיק לטומאה עד מוחלק בפ"ע.** פרק חזקת הבתים (דף נ"ה) והיא מימרא דרבין שהזכרתי:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:13:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:13:1)

**בקעה גדולה שיש בה שדות רבות וכו' עד הגר קונה אותה:** כתב הראב"ד ז"ל אינו כן וכו': **ואני** אומר גם על זה שלא יצא מפי הראב"ד ז"ל כי לשון הגירסא פ' חזקת הבתים כך הוא אין שם לא מצר ולא חצב מאי פירש רבי מרינוס כל שנקראת על שמו היכי דמי אמר רב פפא כגון דקרו לה בי גרגותא דפלניא ע"כ. ורבים וגדולים פירשוה כפירוש ר"מ ז"ל שהיה מקובל לו מפי הראשונים והוא פירוש נאה ואין להרהר אחריו כי מלת פלניא לא תמלט מהיות שם אדם נקרא עליו:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:14:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/1:14:1)

**עכו"ם שמכר מטלטלין עד סוף הפרק.** פ' חזקת הבתים: