## Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing Chapter 8

###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:1:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:1:1)

**תפלת הציבור כו' עד תפלת הציבור.** פ"ק דברכות (דף ז') :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:4:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:4:1)

**וכיצד היא תפלת כו' עד אלא בעשרה.** פרק הקורא את המגלה עומד ויושב:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:4:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:4:2)

**וכן לא יהא אחד מברך ברכת כו' עד זהו הנקרא פורס על שמע.** פרק מי שמתו (דף כ"א) ופרק הקורא את המגלה עומד ויושב (דף כ"ג) :
**כתב** הראב"ד ז"ל אינו אומר אלא יוצר אור וכו' והיא אחת מהשתים שלפניה עכ"ל: **ואני** אומר אין כאן תפיסה לפי לשון הרמז"ל שכתב כאן ברכת שמע לשון יחיד דאיכא למימר היינו ברכה ראשונה דק"ש ולא כתב ברכות לשון רבים שיובן על שתיהן ורש"י ורבותינו בעלי שיטתנו ז"ל פירשו כך לשון פרוסה אבל האמת ויציב כי דעת רמז"ל על שתיהן. וביאר דעתו בפירוש המשנה בפרק עומד ויושב דמגלה ואמר שהוא לשון פריסת מפה הנופל על שתי הברכות שלפני ק"ש וגדולים עמדו בשיטתו ומצאו סמך לפירושו בתרגום יונתן בן עוזיאל כי הוא יברך את הזבח ומתרגמינן ארי הוא יפרוס על נכסתא למדנו שהוא לשון ברכה ועוד אמרו דאי ס"ד דליתא אלא ברכה ראשונה מאי כבוד הוה ליה למפטיר לברוכי עד דבעי תלמודא למימר פרק עומד ויושב דאיהו קא פריס על שמע וגם לי נראה מן הירושלמי דפרק עומד ויושב כן שהוא מצריך ששה שלא שמעו ושלא קראו כדי לפרוס ופחות מכאן אין פורסין והא ודאי אותן ששה בכל הברכות חייבים והאחרים שכבר יצאו הם העונים אמן וכן מצאתי בנימוקי ה"ר יונה הקדוש מטוליטולא ז"ל שכתב כל זמן שאין אדם יכול לברך אינו יכול לענות אמן ואע"פ שנהגו כרש"י ז"ל על פי רבותינו ואפילו באחד שלא יצא פורסין מ"מ דברי רמז"ל נכונים הם וכד"ן:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:6:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:6:1)

**וכיצד היא תפלת כו' עד אלא בעשרה.** פרק הקורא את המגלה עומד ויושב:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:6:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:6:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:6:2)

**וכן לא יהא אחד מברך ברכת כו' עד זהו הנקרא פורס על שמע.** פרק מי שמתו (דף כ"א) ופרק הקורא את המגלה עומד ויושב (דף כ"ג) :
**כתב** הראב"ד ז"ל אינו אומר אלא יוצר אור וכו' והיא אחת מהשתים שלפניה עכ"ל: **ואני** אומר אין כאן תפיסה לפי לשון הרמז"ל שכתב כאן ברכת שמע לשון יחיד דאיכא למימר היינו ברכה ראשונה דק"ש ולא כתב ברכות לשון רבים שיובן על שתיהן ורש"י ורבותינו בעלי שיטתנו ז"ל פירשו כך לשון פרוסה אבל האמת ויציב כי דעת רמז"ל על שתיהן. וביאר דעתו בפירוש המשנה בפרק עומד ויושב דמגלה ואמר שהוא לשון פריסת מפה הנופל על שתי הברכות שלפני ק"ש וגדולים עמדו בשיטתו ומצאו סמך לפירושו בתרגום יונתן בן עוזיאל כי הוא יברך את הזבח ומתרגמינן ארי הוא יפרוס על נכסתא למדנו שהוא לשון ברכה ועוד אמרו דאי ס"ד דליתא אלא ברכה ראשונה מאי כבוד הוה ליה למפטיר לברוכי עד דבעי תלמודא למימר פרק עומד ויושב דאיהו קא פריס על שמע וגם לי נראה מן הירושלמי דפרק עומד ויושב כן שהוא מצריך ששה שלא שמעו ושלא קראו כדי לפרוס ופחות מכאן אין פורסין והא ודאי אותן ששה בכל הברכות חייבים והאחרים שכבר יצאו הם העונים אמן וכן מצאתי בנימוקי ה"ר יונה הקדוש מטוליטולא ז"ל שכתב כל זמן שאין אדם יכול לברך אינו יכול לענות אמן ואע"פ שנהגו כרש"י ז"ל על פי רבותינו ואפילו באחד שלא יצא פורסין מ"מ דברי רמז"ל נכונים הם וכד"ן:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:6:3
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:6:3](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:6:3)

**ואין אומרים קדיש אלא בעשרה וכו' עד והכהנים הם מן המנין וכו' עד בתוך בני ישראל.** פרק מי שמתו (דף כ"א) ופרק עומד ויושב (דף כ"ג). ובפרק אלו נאמרין (דף לא) במסכת סוטה נמי משמע לי כן דהא כי כולהו כהנים נמי אסקינן בירושלמי דברכות שפורסים כפיהם ולמי מברכין לאחיהם שבשדות אלמא הם לבדם מנין כל שכן שהם מן המנין כד"ן:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:6:4
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:6:4](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:6:4)

**וכל אלו הדברים וכו' עד במקום אחד.** בירושלמי דמגילה פרק עומד ויושב:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:6:5
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:6:5](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:6:5)

**חצר הקטנה שנפרצה וכו' עד מופלגת ממנה.** פרק כל גגות (דף ל"ג) :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:7:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:7:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:7:1)

**ואין אומרים קדיש אלא בעשרה וכו' עד והכהנים הם מן המנין וכו' עד בתוך בני ישראל.** פרק מי שמתו (דף כ"א) ופרק עומד ויושב (דף כ"ג). ובפרק אלו נאמרין (דף לא) במסכת סוטה נמי משמע לי כן דהא כי כולהו כהנים נמי אסקינן בירושלמי דברכות שפורסים כפיהם ולמי מברכין לאחיהם שבשדות אלמא הם לבדם מנין כל שכן שהם מן המנין כד"ן:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:7:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:7:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:7:2)

**וכל אלו הדברים וכו' עד במקום אחד.** בירושלמי דמגילה פרק עומד ויושב:


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:7:3
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:7:3](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:7:3)

**חצר הקטנה שנפרצה וכו' עד מופלגת ממנה.** פרק כל גגות (דף ל"ג) :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:9:1
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:9:1](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:9:1)

**שליח ציבור וכו' עד הרשות בידו.** סוף ר"ה (דף ל"ד ל"ה) :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:9:2
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:9:2](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:9:2)

**אין ממנין שליח ציבור וכו' עד שלש עשרה שנה.** פרק הקורא את המגילה עומד ויושב (דף כ"ד) ופרקא קמא דחולין (דף כ"ד) :


###### Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:9:3
[Migdal Oz on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing 8:9:3](https://torahapp.org/share/book/Migdal%20Oz%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Prayer%20and%20the%20Priestly%20Blessing/r/8:9:3)

**וכן העלג כמו מי שקורא וכו' עד סוף הפרק.** פרק עומד ויושב: