## Minchat Shai on Joel Chapter 2

###### Minchat Shai on Joel 2:1:1
[Minchat Shai on Joel 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:1:1)

**קדשי.** הקו"ף בקמץ לבד:


###### Minchat Shai on Joel 2:2:1
[Minchat Shai on Joel 2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:2:1)

**לא יוסף.** בס"א כ"י הסמ"ך בחירק אכן בשאר ספרים בצידי וכן יש להוכיח ממסורת דפרשת ויצא על פסוק יסף ה' לי בן אחר וכן כתב רד"ק שהוא בצירי:


###### Minchat Shai on Joel 2:5:1
[Minchat Shai on Joel 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:5:1)

**מרכבות.** בפתח המ"ם רד"ק:


###### Minchat Shai on Joel 2:5:2
[Minchat Shai on Joel 2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:5:2)

**ערוך מלחמה.** בס"א כ"י העי"ן בקמץ ובספרים אחרים בחטף סגול וגם רד"ק כתב שהוא בשוא וסגול ורש"י כתב שהוא נקוד חטף פתח:


###### Minchat Shai on Joel 2:7:1
[Minchat Shai on Joel 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:7:1)

**כגבורים ירצון.** הספרים מדוייקים כ"י וגם בדפוס ישן כ"כ בלא וא"ו אחר רי"ש וגם במ"ק נמסר על כן ירוצון האמור למעלה לית מלא:


###### Minchat Shai on Joel 2:8:1
[Minchat Shai on Joel 2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:8:1)

**ואיש אחיו לא ידחקון.** בס"א כ"י ואיש את אחיו וגם בדפוס ישן יש הערה מחילוף זה אבל בכל שאר ספרים שלפני אין בהם מלת את:


###### Minchat Shai on Joel 2:8:2
[Minchat Shai on Joel 2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:8:2)

**השלח יפלו.** במקצת ספרים כ"י מדוייקים וגם בדפוס קדמון כתוב יפלו ובשאר ספרים הפ"א בחולם:


###### Minchat Shai on Joel 2:8:3
[Minchat Shai on Joel 2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:8:3)

**לא יבצעו.** יש ספרים שכתוב בהם ולא בוא"ו וכן נראה מהתרגום ורש"י וזהו מחלוקת ישן בין הספרים ובמקצת ס"ס קדמונים מצאתי שבתחלה נכתבו בוא"ו ואחר כך גררוה ובאחד מגליונים נכתב בצדו יפה בספר מוגה לא וכן במקרא גדולה:


###### Minchat Shai on Joel 2:9:1
[Minchat Shai on Joel 2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:9:1)

**בעיר ישקו.** בשי"ן ימנית וחסר וא"ו ברוב הספרים:


###### Minchat Shai on Joel 2:9:2
[Minchat Shai on Joel 2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:9:2)

**החלונים.** ברוב הספרים מלא וא"ו:


###### Minchat Shai on Joel 2:11:1
[Minchat Shai on Joel 2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:11:1)

**עשה דברו.** בס"ס השי"ן בצירי וכן ראוי לפי המסורת דפ' בשלח עשה ח' קמצים וכו' ודמלכים ב' סי' ז' ובמכלול דף קנ"א הובא קצת מסרה זו ומה שכתוב שם וכל איוב משלי טעות הוא וצ"ל וכל אלה הדברים ומלכים כלשון המסרה דבשלח:


###### Minchat Shai on Joel 2:13:1
[Minchat Shai on Joel 2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:13:1)

**ונחם על הרעה.** במקצת ספרים ונחם על הרעה בקמץ מי יודע ישוב ונחה שבסמוך בפתח ובמקצת ספרים בהפך וי"ס שניהם קמוצים ומי יודע להצביע ולכאורה היה נראה להכריע מדרך הדקדוק שהראשון קמוץ והשני פתוח שכן על פסוק ונחם על הרעה דיונה כתב שם רד"ק שהוא קמץ כי הוא בינוני מבנין נפעל וכן כתב בשופטים סימן כ"א על והעם נחם ובשמואל א' סוף סימן ט"ו על וה' נחם כי המליך את שאול על ישראל ובשרשים על ואין איש נחם על רעתו (ירמיהו ח׳:ו׳) אבל על פסוק מי יודע ישוב ונחם האמור גם כן ביונה כתב שהוא בפתח כי הוא פעל עבר מוסב לעתיד מפני הוא"ו והוא מבנין נפעל עכ"ל. ושנים אלו דיואל דומים ממש לאותם דיונה אך תימא על רד"ק שלא כתב על אלו מאומה ושתיקתו מוכחת שנסתפק בהם וגירסת הספרים ששניהם קמוצים נראית לי עיקר שכן מצאתי מסורת כ"י זה לשונו נחם ונחם ו' פתחין וסימנהון ותכל דוד המלך וגו' (שמואל ב' סוף סימן י"ג) אותם יראה פרעה (יחזקאל ל״ב:ל״א) מי יודע ישוב ונחם דיונה נחם ה' וחברו עמוס ז' עוד קרא לאמר (זכריה סוף סימן א') וכל ישעיה דכוותא עד כאן הדא אמרה דשארא כולהון קמצין תו אשכחי מסרא אחריתי בלישנא אחרינא נחם ונחם ו' פתח בקריאה אמנון. פרעה. זאת. זאת. ישוב ונחם דנינוה. ציון וכל ישעיה דכותהון ע"כ. דא ודא חדא היא ולית בהון פלוגתא אלא חדא נוסחא רויחא וחדא נוסחא קיטא ואיכא נוסחא אחרינא במסרא דדפוסא בריש זכריה ולא סלקא כהוגן משום דבציר מינייהו חד ותו דלא משתמע מינה מי יודע ישוב אי דיואל אי דיונה ואמטול הכי בדילנא מינה וכתבית להנך:


###### Minchat Shai on Joel 2:16:1
[Minchat Shai on Joel 2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:16:1)

**קבצו זקנים.** בספרים כ"י מדוייקים וגם במקצת ספרי הדפוס הבית רפה ונמסר עליו ב' פי' ב' רפי' וחברו קבצו את כל ישראל המצפתה (שמואל א ז׳:ה׳) וכן במקרא כ"י נמסר שם בשמואל ב' רפים וכן כתב רש"י קבצו זקנים מלשון שלח קבץ אלי (מלכים א י״ח:י״ט) לשון רפי וקל ע"כ. שהוא צווי מהקל והא דנמסר לעיל על פ' קבצו פארור ב' ר"ל ב' דסמיך להון פארור וחבריה קבצו פארור דנחום ב' ותרווייהו דגשין כדינייהו:


###### Minchat Shai on Joel 2:16:2
[Minchat Shai on Joel 2:16:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:16:2)

**ויונקי.** מתחלפת וינקי חסר וא"ו:


###### Minchat Shai on Joel 2:17:1
[Minchat Shai on Joel 2:17:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:17:1)

**ויאמרו חוסה.** בספרי הדפוס יש מאריך ביו"ד ובכ"ח געיא בוא"ו:


###### Minchat Shai on Joel 2:17:2
[Minchat Shai on Joel 2:17:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:17:2)

**נחלתך לחרפה.** בספרים מדוייקים בפשט לא זקף קטן:


###### Minchat Shai on Joel 2:20:1
[Minchat Shai on Joel 2:20:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:20:1)

**ואת הצפוני.** במקצת ספרים הוא"ו בגעיא:


###### Minchat Shai on Joel 2:20:2
[Minchat Shai on Joel 2:20:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:20:2)

**באשו.** הבי"ת בקמץ חטוף מפני נחות השוא הבא אחריו:


###### Minchat Shai on Joel 2:24:1
[Minchat Shai on Joel 2:24:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Joel/r/2:24:1)

**ומלאו הגרנות.** ברוב ספרים כ"י וגם בדפוסים קדמונים הגימ"ל בחטף קמץ וכן נקודה בשרשים ובעל הלשון ובמסורת ב' וחברו והמה שסים את הגרנות (שמואל א כ״ג:א׳) וגם הוא בחטף קמ"ץ כמ"ש שם: