## Minchat Shai on Torah, Deuteronomy

###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:1:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:1:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:1:1)

**והיה אם שמוע.** פתוחה:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:2:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:2:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:2:1)

**והשיגך.** הגימ"ל רפה כמשפט ובמסורת והשיגך ג' חד חסר וא"ו וב' מלא וא"ו דברכות חסר דקללות מלא כי הקללות נתמלאו והברכו' לא נתמלאו ובפסיקת' דרב טוביה מה שנכתב בקללות מלא וא"ו על שם עמו אנכי בצרה לרמוז כי ה' שוכן בקרבם ולא יאבדו בגלות:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:4:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:4:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:4:1)

**פרי.** הפ"א דגושה:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:7:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:7:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:7:1)

**ינוסו.** מאן דמסיר ב' מלא בתור' מישתבש דהדין בלחוד באוריית' מלא וכל שאר חסר אלא אימ' לית מלא בתור' ואי בעית אימא ינוסו ב' מלא חד בתורה ואידך ואיש אל ארצו ינוסו (ישעיהו י״ג:י״ד) והתם נמי נמסר ינוסו ב' מלא בשבעה דרכים והכי אשכחנא במסורת דיקא:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:9:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:9:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:9:1)

**נִשְׁבַּע־לָךְ.** כן כתוב בס"ס:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:11:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:11:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:11:1)

**והותרך.** חד מן חסר יו"ד בלישנא ובמסורת א' מלא וא' חסר דין מלא וא"ו וחסר יו"ד. דנצבים מלא דמלא:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:13:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:13:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:13:1)

**ונתנך.** הטעם לימין הכ"ף כי היא קדמא ואינו פשט:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:13:2
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:13:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:13:2)

**לשמר ולעשות.** כל הפרשה כתוב לשמר לעשו' וזה לשמר ולעשות:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:15:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:15:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:15:1)

**והי' אם לא תשמע.** פתוחה:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:21:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:21:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:21:1)

**עד כלתו.** חסר וא"ו עיין ריקאנטי:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:27:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:27:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:27:1)

**ובעפלים.** העי"ן בדגש ובטחרים ק' והכי אמרינן בגמ' סוף פ' הקורא את המגלה עומד ומסכת סופרים פ"ט. ויש דגש בעי"ן להורות על דגשות טי"ת בטחרים כמ"ש בשמואל ה' ועיין עוד מ"ש שם בסימן ו' בסייעתא דשמיא:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:29:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:29:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:29:1)

**עשוק.** בשי"ן ימנית:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:30:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:30:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:30:1)

**ישגלנה.** ישכבנה ק' שם בגמ' ומסכת סופרים וכתב הרשב"א שאלתי כיון שאסור לקרות בתורה אפי' אות אחת שלא מן הכתב היאך שליח צבור קורא ישכבנה והכתוב ישגלנה וכן כל תיבה שיש בה קרי וכתיב שכולם כתובים בתורה כפי המסורת ולא כפי המקרא. תשובה זו הלכה למשה מסיני וכמ"ש בפ' אין בין המודר מקרא סופרים ועיטור סופרים קריין ולא כתבן כתבן ולא קריין הלכה למשה מסיני עכ"ל. ומעשה באחד ששקרא כמו שכתוב בתורה בפני גדולי הדור והתרו בו שיקרא כפי המסורת ולא רצה ונידוהו והורידוהו מן התיבה:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:33:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:33:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:33:1)

**יאכל.** בכמה ספרים כ"י מדוייקים ובדפוסים ישנים הטעם בכ"ף וכן כ' אור תורה שהוא מלרע:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:35:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:35:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:35:1)

**קדקדך.** קו"ף ראשונה בקמץ לבד והשני בחטף קמץ לא בשוא כמו שהוא בדפוס ישן:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:37:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:37:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:37:1)

**והיית לשמה.** אין בוא"ו געיא:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:42:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:42:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:42:1)

**הצלצל.** בספרים כתובי יד מדוייקים ובדפוס קדמון צד"י שנייה בפתח וכן כתב אור תורה גם המכלל יופי כתב עליו פתח בסוף פסוק וכן בס"א כ"י מצאתי כתוב בגליון חד מן פתח דס"פ:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:43:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:43:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:43:1)

**מעלה מעלה.** בס"א דפוס ישן מעלה השני העי"ן בשוא ופתח וכ"כ בעל א"ת ובספרים אחרים שראיתי שניהם בשוא לבדו:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:48:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:48:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:48:1)

**עד השמידו אתך.** קדמאה עד השמידו אתך תניינא עד האבידו אתך ואפ"ס להשמדה ולהובדה:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:52:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:52:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:52:1)

**והצר.** בכל ספרים מדוייקים כ"י מלרע כמו השני שבפסוק הראשון בקדמא והשני בשופר הפוך וכן במכלול דף קמ"א הביא א' מהם עם דומים אחרים שהם מלרע ואם היה הפרש ביניהם לא היה נמנע מלאמרו:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:53:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:53:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:53:1)

**איבך דואכלת.** חסר דחסר כמ"ש בפרשת שופטים:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:56:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:56:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:56:1)

**והענגה.** הגימ"ל דגושה:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:57:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:57:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:57:1)

**ובשליתה.** הוא"ו במאריך בס"ס וכ"כ הבלמשי:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:61:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:61:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:61:1)

**בספר התורה הזאת.** מלת בספר בטפחא ועיין מ"ש לקמן בסדר נצבים:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:61:2
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:61:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:61:2)

**יעלם.** בספרים מדוייקים העי"ן בשו"א לבדו וכן כ' א"ת ובעל צרור המור ובעל גור אריה וכן משמע מדברי אבן עזרא ולמזרחי בחטף פתח:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:62:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:62:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:62:1)

**כי לא.** במקף באמצע ובלא יתיב במלת כי:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:68:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:68:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:68:1)

**לראתה.** בהעתק הללי ובכל הספרים חסר וא"ו וכן כתב הרמ"ה ז"ל ולא כמאירי שכתבו מלא:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:68:2
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:68:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:68:2)

**והתמכרתם.** בהעתק פירארה הכ"ף רבתי וכן ראיתי בנוסח א' מאותיות גדולות ובתיקון ספר תורה ישן ולא נהגו כן לא בספרי הדפוס ולא בספרי היד כי אם כ"ף ו**כ**נה אשר נטעה:


###### Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:69:1
[Minchat Shai on Torah, Deuteronomy 28:69:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Deuteronomy/r/28:69:1)

**אלה דברי הברית אשר.** בס"ס האל"ף בגעיא ודומיהם רבים יש בס' כתובים כמ"ש במאמר המאריך: