## Minchat Shai on Torah, Genesis

###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:3:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:3:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:3:1)

**ותקח שרי אשת.** בלא פסק בין שרי לאשת ובמקף בין אשת לאברם כי כן הוא ברוב ספרים כ"י:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:5:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:5:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:5:1)

**אנכי.** בטעם רביע:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:5:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:5:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:5:2)

**בחיקך.** בתיקון ס"ת ישן כתוב בחקיך ס"א בחיקך ע"כ ובמקצת דפוסים מלא דמלא אבל בספרים מדוייקים מלא יו"ד אחר חי"ת ובלא יו"ד אחר הקו"ף וכ"כ הרמ"ה ז"ל נתתי שפחתי בחיקך מלא יו"ד קדים לקו"ף וכל אורייתא דכותא מלא:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:5:3
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:5:3](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:5:3)

**וביניך.** נקוד על יו"ד בתראה ע"פ המסורת ומס' סופרים פ"ו והוא חד מן עשר נקודות וכולן אתו לדרשה עיין בספרי פ' בהעלתך ובמד"ר פ' ג' ואבות דר' נתן פ' ל"ג והוא מלא בתרי יודי"ן וכן הוא בהעתק מס' הללי וגם בתעתק הנ"ל בפ' תולדת יצחק ע"פ ביני ובינך כתוב עליו כלהון כתיב כן בר מן חד ישפט ה' ביני וביניך וכן במסורה קטנה שבדפוס ל' מלא בתורה וכ"כ הרמ"ה ז"ל ומ"ש רש"י קרי ביה ובניך עיין מזרחי וחזקוני ויפה תואר בב"ר פ' מ"ה סימן ח':


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:6:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:6:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:6:1)

**ותענה.** בלא יו"ד אחר הנו"ן וכ"כ הרמ"ה:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:7:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:7:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:7:1)

**וימצאה.** בטעם שני גרישין:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:8:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:8:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:8:1)

**ואנה תלכי.** התי"ו רפויה כי אין כאן דין אתי מרחיק להיות כי מפסיק בין ב' הטעמים יותר ממלך א' כמו ועשית פרוכת:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:8:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:8:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:8:2)

**ותאמר.** בטעם זקף גדול וכן הוא בס"ס:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:11:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:11:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:11:1)

**עניך.** ביו"ד אחד לבד וכ"כ הרמ"ה ז"ל:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:12:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:12:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:12:1)

**פרא.** הפ"א בדגש:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:12:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:12:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:12:2)

**ידו בכל.** הבי"ת רפה בכל ספרים כ"י ומה שנמסר במסורה רבתא במערכת אות הכ"ף ז' דגשים וזה הראשון מהם לענין דגשות הכ"ף אתמר לא על הבי"ת והראיה שיש גם כן באלו הז' ערוכה בכל ושמורה (שמואל ב כ״ג:ה׳) וכן ויכלו בכל אנשים (עזרא י׳:י״ז) ששניהם הבי"ת רפויה שהיא סמוכה לאהו"י בלי מבטל וכן דרך בעל המסורת לקרוא לתיבות הפתחים דגושים מפני הדגש הבא אחר פתח:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:12:3
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:12:3](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:12:3)

**ועל פני כל אחיו.** כ"כ ועל בוא"ו בכל הספרים וכן הוא בספר ר"מ ור"ג:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:13:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:13:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:13:1)

**אתה אל ראי.** לית חטף קמץ ועיין מ"ש באיוב ז':


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:13:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:13:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:13:2)

**אחרי ראי.** האל"ף בחירק:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 16:16:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 16:16:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/16:16:1)

**ואברם.** הרי"ש בזקף גדול והאל"ף בלא קדמא: