## Minchat Shai on Torah, Genesis

###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:1:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:1:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:1:1)

**ולוט ישב.** ישב כתיב אותו היום מינוהו ארכי דייני פי' שר דיינים ב"ר פ' נ' עיין יפה תואר שם סימן ו' ופרשת מ"ח סימן ו':


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:2:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:2:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:2:1)

**הנה נא אדני.** כתב המכלול בסוף ספרו שער דקדוק המלות על מלת הן שזהו בסגול הנו"ן מפני הדגש שבמלת נא ע"כ. ובמסורת לית דכותא וגלגל בנו"ן. **הנה נא אדני.** זה השם חול כמו שאכתוב לקמן בפ' ויאמר לוט אלהם:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:2:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:2:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:2:2)

**ויאמרו לא.** בדגש הלמ"ד ע"פ המסורת והוא חד מן דגשים בתר יהו"א בלא מבטל וכולן נסדרו במ"ג דניאל ה' ובשמואל א' ח' על ויאמרו לא כי אם מלך נמסר ב' בטעם ודגש וחברו כי ברחוב נלין:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:2:3
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:2:3](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:2:3)

**ברחוב.** הרי"ש בשוא לבדו:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:4:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:4:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:4:1)

**טרם.** בזרקא אחד לבד ובסוף התיבה:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:5:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:5:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:5:1)

**הוציאם.** גלגל באל"ף:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:6:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:6:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:6:1)

**ויצא אלהם.** חסר יו"ד כי לא נמנה עם הי"ז מלאים במסורה רבתא והראשון מהם הוא ויביאו את לוט אליהם שבסמוך:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:8:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:8:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:8:1)

**אוציאה נא.** נו"ן נא בדגש:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:8:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:8:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:8:2)

**לאנשים האל.** ח' דסבירין האלה וסימן במסורת פרשת תולדות יצחק:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:8:3
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:8:3](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:8:3)

**קרתי.** חסר וא"ו וכן הוא בהעתק הללי. וכן כתב המאירי והרמ"ה ז"ל:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:9:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:9:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:9:1)

**גֶּשׁ־הָלְאָה.** הוא ממשקל **חָכְמָה עָצְמָה** אלא ששב הקמץ חטוף לקמץ רחב מכלול דף רי"ו וכלל אמרו המדקדקים שכל שוא הבא אחר תנועה גדולה הוא נע לעולם בלתי אם התיבה מלעיל כמו **משכמו ומָעלה** (שמואל א ט׳:ב׳) כי **יָגֹרְתִּי** (דברים ט') **שֹׁבְנָה בְנֹתָי לֵכְן ָ** (רות א׳:י״ב) אמנם אם מלה זעירא או תיבה מלעיל גרמה לתיבה שלפניה להיות מלעיל אז יהיה שוא נע כמו **וְקָרְאוּ־לוֹ** (דברים כ"ה) **וְתָפְשׁוּ־בו**ֹ (שם כ"א) **וְנָשְׁקָה לּוֹ** (משלי ז') **כָּל־יֹשְׁבֵי חָלֶד** (תהילים מ״ט:ב׳) **אִם שֹׁדְדֵי לַיְלָה** (עובדיה א׳:ה׳) ערוגת הבשם פ' ג':


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:9:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:9:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:9:2)

**ויפצרו באיש.** בקדמא ולכן הבי"ת רפויה:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:9:3
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:9:3](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:9:3)

**לשבר.** בלא מקף:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:11:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:11:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:11:1)

**ואת האנשים.** הוא"ו בגעיא:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:13:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:13:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:13:1)

**כי משחתים.** עיין מה שאכתוב בירמיה ו':


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:13:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:13:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:13:2)

**את המקום הזה.** בכל הספרים כתוב את ולא אל וכן תרגם אנקלוס ית אתרא הדין:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:14:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:14:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:14:1)

**קומו צאו.** הצד"י דגושה בתר יהו"א בלא מבטל ע"פ המסורת וסימן נמסר במ"ג דניאל ה':


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:15:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:15:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:15:1)

**הנמצאת.** חסר וכן הוא בהעתק הללי. וכן כתב הרמ"ה ז"ל:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:16:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:16:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:16:1)

**ויתמהמה.** כתוב במכלול סוף שער דקדוק הפעלים שזה בא קמץ המ"ם האחרונה מפני השלשלת כי יש לה משפט הפסק עכ"ל ונמסר על זה ז' בטעמא מרעימין ומפסיקין וכן ראיתי במקצת ספרים כתיבת יד אבל אם יתמהמה חכה לו בפתח (חבקוק ב׳:ג׳):

**Publicado em 5784, Saymon Pires da Silva [pt]:**
**And he tarried** It is written in the Sefer Mikhlol, at the end of the section on verb grammar, that the latter *mem* has a *qamaṣ* on account of the *shalsheleth* cantillation, becuase it follows the rule of pausals. And it is masoretically recorded about this that "there are seven cantillation marks of the Thundering and Pausing" [translator's note: meaning, the cantillation mark *shalsheleth* appears seven times in the Tanakh, namely here, Genesis 24:12, Genesis 39:8, Leviticus 8:23, Isaiah 13:8, Amos 1:2, and Ezra 5:15] . And thus I saw handwritten in some books. But "If he tarries, wait for him" (Habakkuk 2:3) has a *pathaḥ* on the second mem.


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:16:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:16:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:16:2)

**בחמלת.** הבי"ת דגושה:

**Publicado em 5784, Saymon Pires da Silva [pt]:**
**In the mercy of** The *beth* is plosive.


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:17:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:17:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:17:1)

**ויהי כהוציאם.** לבן אשר הכ"ף רפה. וכ"כ רד"ק מכלול דף ק"ז שכתוב במסורת כל כהוציאם. כשמעם. ודומיהם סמוך לתלשא לבן אשר רפה. ודגש לבן נפתלי עכ"ל וזאת התלשא שבסוף התיבה היא שאנו קורים אותה תרסא או תלשא קטנה ואין לה דין מפסיק אעפ"י שיש לה נעימה לפי שנקשרת ומתגלגלת בנעימתה עם התיבה שאחריה ועיין מה שאכתוב בשופטים ז' על ויהי כשמע גדעון:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:17:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:17:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:17:2)

**אל תביט.** הבי"ת נקודה בחירק. חזקוני:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:18:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:18:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:18:1)

**ויאמר לוט אלהם אל נא אדני הנה נא מצא וגו'.** כל שמות האמורים בלוט חול חוץ מזה שהוא קדש. אל נא אדני הנה נא מצא וגו' להחיות את נפשי מי שיש בידו להמית ולהחיות זה הקב"ה הכי מייתי לה סוף פ' שבועת העדות ובמסכת סופרים פ' ד' בלא פלוגתא וכן פסק הרמב"ם בסוף פ"ו מהלכות דעות ויש לתמוה על הראב"ע ורבינו בחיי שכתבו שהוא חול ונקמץ לפי שהוא סוף פסוק וכתב הריטב"א הא ודאי ליכא אלא א' שהוא חול הנה נא אדני סורו נא. והא דנקט כל שמות אגב ריהטי נקט הכי עד כאן. ורש"י פירש דקרא הכי קאמר ויאמר לוט אלהם באזניהם אל נא יהי כן וחזר כלפי הקב"ה ואמר לו אדני הנה נא מצא עבדך וגו'. ויהיה לפי זה שם אדני דבק עם הנה נא וגו'. וקשה כי הוא בסוף פסוק. לכן נראה פי' הריטב"א שפירש ויאמר אליהם בפניהם:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:20:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:20:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:20:1)

**אמלטה נא.** מלרע. ונו"ן נח דגושה ברוב הספרים אבל אמלטה נא ואראה מלעיל (שמואל א כ׳:כ״ט) וכן כתוב במסורת ובמכלול דף ע"א וסימן לוט למטה ודוד למעלה:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:21:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:21:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:21:1)

**אליו.** בזקף קטן כן הוא בספרים כתיבת יד:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:21:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:21:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:21:2)

**הפכי.** הה"א בקמץ לבד והוא חטוף:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:22:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:22:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:22:1)

**לעשות.** העי"ן בחטף פתח. בהעתק מספר הללי לעשת ירושלמי לעשות עכ"ל וכן הוא מלא בספרים שלנו גם במסורת לא נמנה זה בכלל החסרים וסימן נמסר בריש פרשת ויקהל עיין מ"ש שם:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:22:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:22:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:22:2)

**עד באך.** חסר וא"ו ובכ"ף פשוטה. וכ"כ הרמ"ה ז"ל ולית כותיה באורייתא ויש לתמוה כי לא נמנה במסורת פרשת נח עם הדומים אליו בשאר קריא:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:23:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:23:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:23:1)

**השמש יצא.** ג' סבירים יצאה חד בתורה חד בנביאים חד בכתובים:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:25:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:25:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:25:1)

**ויהפך את הערים האל.** ח' בלישנא חול דסבירין האלה וסימן במסורת פרשת תולדות יצחק:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:28:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:28:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:28:1)

**כקיטר.** כתב הרמ"ה קיטר הארץ כקיטר הכבשן תרוייהו מלאים יו"ד וחסרים וא"ו כתיב:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:30:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:30:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:30:1)

**ויעל לוט מצוער.** כתוב בהעתק מספר הללי מצוער מלא. ירושלמי מצער חסר ע"כ ובספרים מדוייקים מלא גם הרמ"ה ז"ל כתב צוער ג' מלאים בלישנא וסימן על כן קרא שם העיר צוער. **ויעל לוט מצוער.** בצוער דפסוק הנזכר וכל שאר אורייתא חסר וא"ו כתיב צער כתיב:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:31:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:31:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:31:1)

**ואיש אין בארץ לבוא.** בהעתק מספר הללי לבא חסר וא"ו אבל בכל הספרים שלנו מלא וכן ראוי להיות עפ"י המסורת כי לא נמנה בט' לבא חסרים וסימן נמסר בפ' ויחי וכן כתב הרמ"ה ז"ל וזל"ש לבא ז' חסרים וא"ו ומלאים אל"ף ומנאם כמו שנמסרו בריש פ' ויחי וכל שארא באורייתא מלא וא"ו ואל"ף כתיב עכ"ל:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:33:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:33:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:33:1)

**יין בלילה הוא.** ד' דסבירין ההוא וכתיבי הוא כדאיתא במסורת:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:33:2
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:33:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:33:2)

**ובקומה.** הראשון מלא וא"ו וכ"כ הרמ"ה ז"ל ובקומה תרין בבנות לוט קדמאה מלא ובתראה חסר עכ"ל והנקודה על וא"ו ולא באותיות אחרת וכן אמרו בפ"ד דנזיר ובהוריות פ' כהן משיח למה נקוד על וא"ו שבקומה של בכירה לומר שבשכבה לא ידע הא בקומה ידע והכי איתא בבראשית רבא פ' נ"א סימן י' עיין שם ביפה תואר וכן בתיקון ס"ת ישן אומר באספמיא אין נקוד רק הוא"ו שנייה ובס' הזוהר ת"ח בקדמיתא כתיב ולא ידע בשכבה ובקומה בוא"ו ונקוד על וא"ו בגין דסיועא דעילה הוה אשתכח בההוא עובדא דזמן מלכא משיחא לנפקא מיניה ובגין כך אישתלים הכא בוא"ו ובאחרא כתיב ובקמה חסר וא"ו בגין דלא נפק מינה חולקא לקב"ה בהאי אחרא. ועיין מ"ש בפרשת לך לך אצל ביני וביניך:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:34:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:34:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:34:1)

**ממחרת.** מ"ם שניה בלא גלגל:


###### Minchat Shai on Torah, Genesis 19:37:1
[Minchat Shai on Torah, Genesis 19:37:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Genesis/r/19:37:1)

**הוא אבי מואב.** מלת הוא במאריך לא בתביר: