## Minchat Shai on Torah, Numbers

###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:4:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:4:1)

**יהיו.** בזקף קטן:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:5:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:5:1)

**אליצור.** חדא מלה כתיב ומלא דמלא מלא יו"ד ומלא וא"ו כתיב. הרמ"ה ז"ל:

**Publicado em 5784, Saymon Pires da Silva [pt]:**
Eliżur. It is written as one word, fully spelled with a yod and fully spelled with a vav. The Ramah (Rabbi Meir HaLevi Abulafia) of blessed memory.


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:5:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:5:2)

**שדיאור.** מלא דמלא כתיב. מלא יו"ד ומלא וא"ו וכל אורייתא דכותיה וכולהון חדא מלה כתיב הרמ"ה ז"ל:

**Publicado em 5784, Saymon Pires da Silva [pt]:**
Shede’ur. It is written fully spelled, with a yod and fully spelled with a vav, and the entire Torah is like this. All of them are written as one word. The Ramah (Rabbi Meir HaLevi Abulafia) of blessed memory.


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:6:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:6:1)

**שלמיאל.** אין בלמ"ד מאריך וחדא מלה כתיב ומלא יו"ד וכל אורייתא דכותא הרמ"ה ז"ל:

**Publicado em 5784, Saymon Pires da Silva [pt]:**
Shelumiel: There is no extended vowel sound (kamatz) under the lamed, and it is written as one word, fully spelled with a yod, and the entire Torah is like this. The Ramah (Rabbi Meir HaLevi Abulafia) of blessed memory.


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:6:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:6:2)

**צורישדי** חדא מלה כתיב ומלא דמלא מלא וא"ו ויו"ד וכל אורייתא דכותא הרמ"ה ז"ל:

**Publicado em 5784, Saymon Pires da Silva [pt]:**
Tsurishaddai: It is written as one word, fully spelled, with both vav and yod, and the entire Torah is like this. The Ramah (Rabbi Meir HaLevi Abulafia) of blessed memory.


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:7:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:7:1)

**עמינדב.** חדא מלה כתיב ומלא יו"ד וכל אורייתא דכותא הרמ"ה ז"ל:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:9:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:9:1)

**לזבולן.** בתיקון ס"ת לזבלון ס"א לזבולן ונ"ל עיקר ע"כ ומסורת דפרש' ויגש מכרעת דכתיב לזבולן וכ"כ הרמ"ה ז"ל דג' כתיב חסר וא"ו קדמאה ומלא וא"ו בתראה באורייתא כמו שנמסר במסרותינו ושארא כתיב מלא וא"ו וחסר וא"ו תניין וזה אינו מהשלשה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:10:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:10:1)

**לבני יוסף לאפרים.** קדמאה לבני יוסף לאפרים תניינא דדין עניינא לבני יוסף לבני אפרים וחד פסוק סימן להון לרחביהו לבני רחביהו (ד"ה א' כ"ד):


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:10:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:10:2)

**אלישמע.** חדא מלה כתיב ומלא יו"ד וכל אורייתא דכותיה הרמ"ה ז"ל:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:10:3
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:10:3)

**עמיהוד.** חדא מלה כתיב ומלא דמלא כתיב מלא יו"ד ומלא וא"ו וכל עמיהוד באורייתא דכותא:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:10:4
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:10:4)

**גמליאל.** חדא מלה כתיב ומלא יו"ד וכל אורייתא דכותיה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:10:5
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:10:5)

**פדהצור.** ראיתי חילוק בספרים אם היא חדא מלה או תרתי ובירושלמי דמגיל' פ"ק איתא בהדי' אלו שמות שאינן נחלקין. עמיאל. עמישדי. צוריאל. צורישדי. גמליאל. פדהצור. פדהאל ע"כ. ובמסורת כ"י כלם חדא קריא וחדא כתיב. גם בעל ערוגת הבושם בפ' י"א מנה פדה צור עם השמות הדבקי' דבוק מוחלט. אח"כ ראיתי הרמ"ה ז"ל שכתב פדה צור בנוסחי דיקי חדא מלה כתיב ומלא ה"א קדים לצד"י ולא קריא ומלא וא"ו בין צדי לרי"ש. ובמסורת כל שמות השבטים חדא מלה כתיב. ואשכחן חד נוסחא כתיב ביה פדה צור תרתין מלין עכ"ל:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:12:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:12:1)

**אחיעזר.** חדא מלה כתיב ומלא יו"ד וכל אורייתא דכותיה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:12:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:12:2)

**עמישדי.** חדא מלה כתיב ומלא יו"ד וכל אורייתא דכותיה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:13:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:13:1)

**פגעיאל.** חדא מלה כתיב ומלא יו"ד וכל אורייתא דכותיה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:14:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:14:1)

**לגד אליסף.** בחומש קדמון כ"י כתיב אליאסף באל"ף אחר היו"ד ונכתב בצדו בס' זקן אליאסף. ובס' ר"מ ובס' ר"נ אליסף ע"כ. ובכל ספרים שלנו כתוב אליסף בלא אל"ף ולא שמענו מימינו שום חולק בדבר:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:16:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:16:1)

**קריאי.** קרואי ק' והכתיב קריאי ביו"ד וכן כתוב החזקוני והכי נדרש בפסיקתא מר' טוביא מלמד שכולם היו צדיקים והם היו בנתינת עשרת הדברות שהרי בויקח קרח חסר יו"ד על שהיו רשעים. וכן הוא במסרה רבתא מערכת אות האל"ף באלפ"א בית"א מן ג' ג' בחד לישן ולית דכותיה חד באורייתא חד בנביאים חד בכתובים לא כבעל הטורים שכתב וא"ו קטיעא וכן כתב הרמ"ה ז"ל נשיאי עדה קראי מועד דקרח חסר יו"ד כתיב. אלה קריאי העדה דבמדבר מלא יו"ד כתיב בר מן יו"ד בתראה דסוף תיבותא וקרי וא"ו כתיב קריאי וקרי קרואי. קרואי העדה דפנחס מלא וא"ו. וקרי יו"ד קרואי כתיב. **קְרִואֵי** ק' ע"כ ועיין עוד מ"ש בריש פ' קרח ובפ' פנחס:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:17:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:17:1)

**אשר נקבו בשמות.** מחלוקת גדול ועצום ראיתי בין גדולים החכמים והספרים משנים קדמוניות אם בשמות חסר וא"ו או מלא. אית נוסחי דכתיב בהו נקבו בשמת חסר וכן דרש ר' טוביהו בר אליעזר בפסיקתא שלו אשר נקבו בשמת כתיב חסר וא"ו מלמד שכל הצדיקי' כל זמן שגדולה מתוספת עליהם הם משפילים את עצמם. ולזה נוטה דעת בעל שמן ששון שכך מצא בספר הבבלי ובספר שתי אחיות ואסתייעו מגו מסרה דאמרה שמות ט' מלאים בתורה ולא חשיב בהדייהו נקבו בשמות דאלמא חסר הוא ובמקצת נסחי דיקי מלא וא"ו כתיב ומסרין עליה לית מלא והרמ"ה ז"ל נסתפק בדבר ולא הכריע דמסרה דאמרן מסייעא לסברא קמייתא ובעל א"ת נתישב בדבר והכריע דמלא וא"ו הוא מכמה טעמי חדא שכן מצא ברוב ס"ס וכמעט בכולם וכן בהללי ובקדמון ותו דאשכח תרתי מסראתא דמסעיין להאי סברא חדא אמרה הכי בהדיא בשמות ב' בתורה א' מלא וא' חסר נקבו בשמות מלא ויקראו בשמת סוף מטות חסר ע"כ. וחדא אמרה הכי ויקראו בשמת ג' חסרים בלישנא כשמת אשר קרא ובשמת תפקדו ודין ע"כ. ואילו נקבו בשמות לא חחשיב אלמא דמלא הוא. ואף על גב דכתב הרמ"ה בסוף דבריו דמסרה קדמיתא מסייע¨ לנוסחי דכתיבי חסר מסייע אין בו ממש קרי לה. דהרמ"ה גופיה כתב ומסרה קדמית' דאמרה שמות ט' מלאים בתורה ולא חשיב בהדייהו נקבו בשמות ההיא שמות גרידא קא חשיב בשמות לא קא חשיב אשתכח השתא להני נוסחי דכל לישנא דשמות דשי"ן דידיה בצירי חסר וא"ו כתיב בר מן עשרה ט' מנהון שמות וא' בשמות עכ"ל. ואם כן לא מסייע ולא מידי וכ"מ אח"כ שהעידו חכמי בורגוש וגם בעל שמן ששון על הרמ"ה ז"ל שכך עשה מעשה וכתבו בספרו מלא וכן דעת המאירי ז"ל:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:18:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:18:1)

**ויתילדו.** אין מאריך ביו"ד ראשונה. וכתוב במכלול דף פ"ט שעי"ן הפעל רפה אשר לא כדת להקל ובפתח פ"א הפעל וכן הדשנה מחלב (ישעיהו ל״ד:ו׳). ובשרשים שרש ילד כתב היו"ד מעמדת בגעיא וכן הוא לב"א:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:18:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:18:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:18:2)

**לגלגלתם.** גימ"ל שנייה דגושה בכולם:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:20:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:20:1)

**תולדתם.** אין בתי"ו מאריך בס"ס וכן כולם:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:20:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:20:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:20:2)

**במספר שמות דראובן.** כל דשבטים חסר בר מן ד' ראובן שמעון גד מנשה רשג"ם סימן וכן כתב ר' טוביהו בפסיקתא שלו ד' במספר שמות מלאים ראובן שמעון גד מנשה לפי שנתחלקו מנחלת א"י ונטלו נחלתם בעבר הירדן ונתגאו בעשרן ובשמעון ולוי כתיב אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל צא מכאן לוי נשאר שמעון כדרך ראובן גד ומנשה. ועיין מ"ש לקמן אצל במספר שמות דמנשה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:21:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:21:1)

**פקדיהם.** אין בקו"ף מאריך בס"ס וכן כולם וכן הפקדים:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:22:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:22:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:22:1)

**לבני שמעון וגו' פקדיו.** מה נשתנה שמעון שנאמר בו פקדיו מלמד שהיו עתידין להפקד משבטו שהרי חסרו בחומש הפקודי' שלשים ושבעה אלף ומאה. פסיקתא מר' טוביהו ומסורת:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:22:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:22:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:22:2)

**לגלגלתם.** דלבני שמעון למ"ד שלישית בלא שוא:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:22:3
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:22:3](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:22:3)

**לגלגלתם.** דלבני שמעון בס"ס לא נשתנית למ"ד שנייה דלגלגלתם מכל למדי"ן שבתורה כמו ששינה המדפיס. ובעל א"ת הרבה דברים על זה ואין לי בהם חפץ:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:23:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:23:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:23:1)

**מאות.** כתוב במסורת הדפוס מאות כלם מלאים בר מן ג' חסר וסימן ויהיו ימי אדם. ויחי למך. וישקל אברהם לעפרן ע"כ. וטעות הוא ור"ל ארץ ארבע מאת דעפרן כמ"ש סוף פ' בראשית ע"ש:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:24:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:24:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:24:1)

**לבני גד.** הגימ"ל רפה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:26:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:26:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:26:1)

**לבני יהודה.** פתוחה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:34:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:34:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:34:1)

**במספר שמות.** דלבני מנשה מלא וא"ו בכל ספרים מדוייקים והוא חד מן ט' מלאים בתורה וסימן נמסר במ"ג פרשת בראשית על פסוק ויקרא האדם שמות וכן הביאם הרמ"ה ז"ל. (ומה שכתב במסורת הדפוס שם ויקרא להן שמות כשמות טעות וצ"ל כשמת חסר וכן מסור עליה לית כותיה כשמת וחסר והמדפיס לא דק שלא הביא הפסוק רק לצורך מלת שמות דמני להו ולאו אדעתיה מלה דלא דמיא השתא עלה). עוד במסרה אחרינא כל שמות דשבטים חסרים בר מן ד' רשג"ם סימן פי' ראובן שמעון גד מנשה. ומסורת כ"י מסיימת וכל נביאים וכתובים דכותא מלא וכל שמות דכותא בר מן ג' חסר וסימן מעשה חרש והאבנים והאבנים. ועיין מ"ש לעיל אצל במספר שמות דראובן:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:40:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:40:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:40:1)

**לבני אשר וגו' ומעלה.** אין במ"ם מאריך:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:42:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:42:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:42:1)

**בני נפתלי** לית בענין ושארא לבני דבנים הוו ליה ובנתא לא הוו לי' ושאר' הוו להון מסור וכ"כ ר' טוביהו בפסיקתא שלו:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:50:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:50:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:50:1)

**ואתה הפקד את הלוים.** כתב המכלול כל הלוים שבמקרא רפויי הלמ"ד ולא כתב שהה"א סמוכה בגעיא כמ"ש במלות אחרות שם וכן בספרים מדויקים כ"י הם כולם בלא געיא:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:53:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:53:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:53:1)

**והלוים יחנו סביב למשכן העדת.** חסר וא"ו משכן העדות דסוף פסוק מלא. מסורת פרש' אחרי מות:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 1:54:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 1:54:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/1:54:1)

**וידבר.** קדמא בבי"ת. השנית ברביע: