## Minchat Shai on Torah, Numbers

###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:1:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:1:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:1:1)

**הנגב.** הגימ"ל רפה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:1:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:1:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:1:2)

**דרך.** הדל"ת דגושה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:2:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:2:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:2:1)

**הזה.** הזי"ן דגושה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:4:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:4:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:4:1)

**לסבב.** פליגי ספרי אם הבי"ת רפה או דגוש ובחילופי בן אשר ובן נפתלי שבדפוס וגם בכ"י לב"א רפויה ובמכלול דף קצ"א כתוב במחזורא רבה רפי ולטבריא דגש וכ"כ בס' עט סופר. ובספר מסורת המסורת כתוב מחזרתא שם ספר ולא ידעתי מי ילדו ונמצא בגליונות החומשים כגון לסבב את ארץ אדום הבי"ת דגושה ובמחזרתא לסבב ברפי עכ"ל. ובתר הכי אשכחי מסורת כ"י על פסוק זה וזו נסחה ג' מלין פליגא בהון וסימן לסבב את ארץ אדום. כי תכלה לעשר. לפגע בכהני ה' (שמואל א כ״ב:י״ז) במחזורא רבא דגשין וטברייא קריין יתהון רפיין ע"כ. וזה הפך דברי המכלול ומסור' המסור' ופי' כי תכלה לעשר מצאתי בחילופים לב"א **לַעְשֵׂר** הלמ"ד בפתח והעי"ן בשוא וזה נקרא דגש ולב"נ **לְעַשֶׂר** הלמ"ד בשוא והעי"ן בפתח וזה נקרא רפי כי בעלי המסורה קראו לשוא כזה הבא באותיות כל"ב המשמשות בראש התיבה רפי לפי שלא יתכן אחריו דגש לעולם כמו שכתוב במסורת המסור' מאמר ג' והחילוף שבמלת לפגע הוא דגשות ורפיון הגימ"ל דומיא דבי"ת לסבב ובזה יובן מ"ש בחילופים הנזכרים ב"א לסבב לפגע רפי ודלא כדברי המדפיס שכתב בשמואל מתחלפין **לִפְגַע** וכן בס"א כ"י מסור עליו מחזורא רבא לפגע רפי מתחלפת לפגע בדגש וזהו כדברי רד"ק ור' אליה הלוי:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:6:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:6:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:6:1)

**את הנחשים.** בספרים מדוייקים כ"י ביתיב לא במקף והאל"ף בצירי וכן הוא בדפוס קדמון:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:8:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:8:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:8:1)

**ושים אתו על נס.** קדמאה על נס תניינא על הנס קדמאה נחש נחשת תניינא נחש הנחשת:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:13:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:13:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:13:1)

**ויחנו מעבר ארנון.** בכולהו ארנון שבסידרא בר מן בתראה איכא פלוגתא בהעתק הללי ובירושלמי לענין חסיר ויתיר. ובמסורת ארנון ג' מלאים ובעניינא וסימן מעבר ארנון כי ארנון גבול מואב ואת הנחלים ארנון ושלשתם סמוכים זה לזה וכך הם בספרים שלנו ובהרמ"ה ז"ל:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:13:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:13:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:13:2)

**מגבל.** הגימ"ל דגושה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:14:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:14:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:14:1)

**את והב.** במקצת ספרים מדוייקים כ"י חדא מלה כתיב וכ"כ החזקוני אתוהב תיבה אחת והוא כמו אתיהב שהוא"ו מתחלפת ביו"ד כמו בהתודע יוסף וכו' ע"ש. גם בהעתק הללי מצאתי אתוהב כתב מלה חדא בספר ירושלמי וז"לש רד"ק בשרשים שרש והב כתבתי המלה הזאת בשרש ו"ו כי כן דעת המפרשים כי והב לבדו מלה אחת אבל אני מצאתי בספרים מדוייקים אתוהב מלה אחת התי"ו נקודה בשוא עכ"ל. ומדברי המפרשים נראה דתרתין מלין כתיבי כמ"ש רד"ק עצמו בשמם וסמך עליהם לכתבו בשורש ו"ו וכן נראה ממדרש רבותינו בפרק הרואה תנא את והב בסופה שני מצורעים היו וכו' כי אתו את והב חזו דמא וכו' וגם מספר הזוהר פ' בשלח על פסוק ה' איש מלחמה עוד יש ראיה לזה ממסרה גדולה ערך את שהביאה אלפ"א בית"א את ולית מנהון ואת וחד מינייהו את והב גם בעל א"ת העיד שכן ראה בכל ס"ס ואשכנז את לבד והב לבד ומקף ביניהם והתי"ו בלי ניקוד וגם מצא כתוב בהדיא שתי תיבות כתוב בס' עזרא וכן העידו חכמי בורגיש שמצאו שתי תיבות בספר הרמ"ה ז"ל:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:15:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:15:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:15:1)

**ואשד.** האל"ף בסגול בספרים רבים מדוייקים וכ"כ רד"ק בשרשו ובעל רב פעלים כתב העיד רד"ק שהוא בג' נקודות ומצאתיו ברוב ספרים בב' נקודות:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:20:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:20:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:20:1)

**הגיא.** הגימ"ל בדגש:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:20:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:20:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:20:2)

**ונשקפה.** נמסר עליו לית ומלעיל:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:20:3
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:20:3](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:20:3)

**הישימן.** חסר וא"ו כמ"ש בפרשת האזינו:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:21:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:21:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:21:1)

**וישלח ישראל.** פ' פתוחה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:23:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:23:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:23:1)

**בגבלו.** בשרי לא בפשט:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:23:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:23:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:23:2)

**סיחן את כל עמו.** טעה המדפיס לעשותו מלא וא"ו שהוא עצמו כתב במסורת ד' מלאים בתורה ואין זה מהם:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:27:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:27:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:27:1)

**ותכונן עיר סיחון.** בהעתק הללי סיחון ירושלמי סיחן ע"כ. ובכל הספרים מלא שהוא חד מן ד' מלאים בתורה וכ"כ הרמ"ה ז"ל:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:29:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:29:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:29:1)

**פליטם.** בתיקון ס"ת ישן פליטם ס"א פלטים וכן במפתח ע"כ. והרמ"ה כתב נתן בניו פליטם מלא יו"ד קדמאה וחסר יו"ד תנייין ע"כ. וכן בספרים שלנו:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:30:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:30:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:30:1)

**ונשים.** הנו"ן בפתח והשי"ן דגושה כמו אם לא ישים עליהם נוהם (ירמיהו מ״ט:כ׳). ודקדוק המלה עיין בס' מכלול דף קע"ט ושרשים שרש ישה והראב"ע ומכלל יופי:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:30:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:30:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:30:2)

**אשר.** נקוד על רי"ש בלבד מסורת פרשת במדבר ומדרש רבה ושאר מדרשות כמ"ש בפרשת לך לך גבי ביני וביניך וכ"כ בעל הטורים:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:32:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:32:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:32:1)

**וילכדו.** הכ"ף דגושה:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:32:2
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:32:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:32:2)

**בנתיה.** עיין מ"ש ביהושע סימן י"ז:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:32:3
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:32:3](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:32:3)

**ויירש.** ויורש ק' ועיין בעל הטורים:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:34:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:34:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:34:1)

**אל תירא אתו.** בספר הזוהר אל תירא אותו תרין אותו אינון שלימין באורייתא בתרי ווי"ן חד דא וחד עד דרש אחיך אותו ודריש להו התם במילי מעלייתא אך בכל הספרים כלם חסרים בתורה וכן במסרה רבתא נמנה כ"ד אותו מלאים ואין גם אחד בתורה וכ"כ המאירי גם הרמ"ה כתב אתו כלהון חסרין באורייתא והכי נקטינן:


###### Minchat Shai on Torah, Numbers 21:35:1
[Minchat Shai on Torah, Numbers 21:35:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Torah/s/Numbers/r/21:35:1)

**ואת בניו.** עוד אמרו שם בזוהר בנו כתיב חסר יו"ד וקרינן בניו וכן במדרש רבה בנו כתיב שהיה לו בן קשה ממנו ואף זה לא נמצא בספרים שלנו ואולם בפרשת דברים על פסוק ונך אתו ואת בנו כתב רש"י ז"ל בנו כתיב שהיה לו בן גבור כמותו וגם במסורת שם ד' כתיב בנו וקריה בניו ובאורייתא ליכא אלא תרין מינייהו ונך אותו ואת בנו ואת בנו לא ידע דוזאת הברכה וכ"כ הרמ"ה ז"ל ובעל מנחת כהן פרשת הדברים: