## Minchat Shai on Zephaniah Chapter 2

###### Minchat Shai on Zephaniah 2:1:1
[Minchat Shai on Zephaniah 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Zephaniah/r/2:1:1)

**וקושו.** במקצת ספרים השי"ן רפה ורד"ק כתב שהיא דגושה לחסרון הכפל כמוסבו את העיר יהושע ו' וכן הוא בס"ס:


###### Minchat Shai on Zephaniah 2:3:1
[Minchat Shai on Zephaniah 2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Zephaniah/r/2:3:1)

**פעלו.** במ"ג יש שוא תחת הלמ"ד והוא טעות המדפיס:


###### Minchat Shai on Zephaniah 2:6:1
[Minchat Shai on Zephaniah 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Zephaniah/r/2:6:1)

**והיתה חבל.** בס"ס הוא"ו בגעיא:


###### Minchat Shai on Zephaniah 2:7:1
[Minchat Shai on Zephaniah 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Zephaniah/r/2:7:1)

**שבותם.** שביתם ק':


###### Minchat Shai on Zephaniah 2:9:1
[Minchat Shai on Zephaniah 2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Zephaniah/r/2:9:1)

**יבזום.** בכל ספרים כ"י מדוייקים הבי"ת בקמץ חטוף מפני דגשות הזי"ן ששרשו בזז וכן כתב הראב"ע בפי' ורד"ק במכלול דף קפ"א ועיין חבקוק ב':


###### Minchat Shai on Zephaniah 2:9:2
[Minchat Shai on Zephaniah 2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Zephaniah/r/2:9:2)

**ויתר גוי.** ביו"ד א' לבד והיא יו"ד השרש ויו"ד הכנוי נפלה מהמכתב ונשארה במבטא רד"ק:


###### Minchat Shai on Zephaniah 2:14:1
[Minchat Shai on Zephaniah 2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Zephaniah/r/2:14:1)

**קאת.** בכמה ספרי הדפוס האל"ף בפתח וכן בגליון א' מס"ס נכתב עליו בהללו קאת אך בכל ספרים כ"י שבידי ודפוסים ראשונים בקמץ:


###### Minchat Shai on Zephaniah 2:14:2
[Minchat Shai on Zephaniah 2:14:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Zephaniah/r/2:14:2)

**כי ארזה.** ה"א הכנוי רפה והיתה ראויה במפיק רד"ק בפי' ומכלל דף ל"ב ושרשים:


###### Minchat Shai on Zephaniah 2:15:2
[Minchat Shai on Zephaniah 2:15:2](https://torahapp.org/share/book/Minchat%20Shai%20on%20Zephaniah/r/2:15:2)

**העליזה.** בכמה ספרי הדפוס וגם במקצת ספרים כ"י מלעיל בשני פשטין ובכמה ספרים כ"י מדוייקים וגם במקת ספרי הדפוס מלרע בפשט האחרון בלבד ובחילופי ב"א וב"נ שלפנינו בדפוס נראה שההפרש שביניהם הוא במאריך הה"א אבל בחלופים כ"י ראיתי שההפרש הוא אם הה"א נקודה בפתח או בקמץ ולב"א בקמץ וכן בס' א' מצאתיהו בפתח כב"נ ובכל שאר ספרים במקץ: