## Mishmeret HaBayit on Torat HaBayit HaAroch, The Second House, The Third Gate

###### Mishmeret HaBayit on Torat HaBayit HaAroch, The Second House, The Third Gate 3:1
[Mishmeret HaBayit on Torat HaBayit HaAroch, The Second House, The Third Gate 3:1](https://torahapp.org/share/book/Mishmeret%20HaBayit%20on%20Torat%20HaBayit%20HaAroch/s/The%20Second%20House,_The%20Third%20Gate/r/3:1)

עוד שם בדין פרכוס בבהמה אמר רב נחמן בר יצחק פרכוס שאמרו בתחלת שחיטה וכו' ואינו נכון וכו'. אמר הכותב מי מכניסו לחלוק ולהתלות במה שאין לו שחר דמלאים לישנא בעלמא הוא ולומר שיש דם הרבה ומן הסתם זינקה בכח ומלאו פני תבל ערים מלאה הארץ חמס בדוקא נאמר ושבר עצמות כל היום בדוקא אמרו. ובתוספות רבותינו הצרפתים כן הקשו וכן תירצו כמו שכתוב בחבור וז"ל שכתבו גבי מילתיה דשמואל אי לאו מילתא דשמואל הוה אמינא דהא דקתני במתניתין כותלי' לאו כותלי בית השחיטה אלא כותלי הבית ועל הא דרבה אמרו זה לשונם לית ליה לרבה הא דאמר שמואל כותלי בית השחיטה שנינו אלא הוא מפרש כותלי הבית וכדפרישית לעיל ע"כ.


###### Mishmeret HaBayit on Torat HaBayit HaAroch, The Second House, The Third Gate 3:2
[Mishmeret HaBayit on Torat HaBayit HaAroch, The Second House, The Third Gate 3:2](https://torahapp.org/share/book/Mishmeret%20HaBayit%20on%20Torat%20HaBayit%20HaAroch/s/The%20Second%20House,_The%20Third%20Gate/r/3:2)

עוד שם בענין השוחט את הבהמה ומצא בה עובר וכו'. אמר הכותב מבקש תואנה הוא כדי להקשות ולכתוב המחבר כתב בחבורו וסדר כל דיני בהמה המקשה והוציא העובר את ידו בין הוציא אבר אחד ולא החזירו או הוציא והחזירו וכל המחלוקות שנחלקו בגמרא ביש לידה באברים ואין לידה לאברים ואחרי כולן אמר דברים אלו שאמרנו בבן שמנה בין חי בין מת לפי שאין במינו שחיטה ואי נמי בבן תשעה מת אבל בבן תשעה חי כל שיצא ממנו רובו אינו ניתר בשחיטת האם והילכך הרי זה כילוד וניתר בשחיטת עצמו והיאך אפשר להסתפק בדבר זה שלא נאמרו דברים אלו אלא בבן תשעה שיצא רובו ממש ושאינו ניתר בשחיטת האם ואילו בשיצא רובו במיעוט אבר או חציו ברוב אבר כבר פסק בחבור ששניהם מסופקים לחומרא אם הם כנולדים או לא ואם עשאן מסופקים ונשחטה האם אם יעלה על לב שיאמר מיד שהיא כנולד ואינו ניתר בשחיטת האם וניתר בשחיטה עצמו אין זה אלא שחפצו מריצו לדבר דבר לא זולת זה.