## Mishnah Berurah Siman 103

###### Mishnah Berurah 103:1
[Mishnah Berurah 103:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/103:1)

(א) הריח - דמעיקרא אסור אפילו בד"ת וכדלעיל בסימן ע"ט ס"ט:


###### Mishnah Berurah 103:2
[Mishnah Berurah 103:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/103:2)

(ב) וחוזר ומתפלל - היינו למקום שפסק אפילו שהה אחר שפסק הריח וע"י הצירוף היה כדי לגמור כולה דהא אם היה רוצה היה מתפלל מיד שפסק וא"כ לא היה כל ההפסק מחמת אונס ואינו חוזר לראש לפי מה שפסק הרמ"א לעיל בסימן ס"ה. כתבו האחרונים דבזה אין צריך לומר הרבון הכתוב בס"ב דכשאין מרחיק אין ניכר בושתו וכלימתו וכעין שכתב ההג"ה לקמן בס"ב:


###### Mishnah Berurah 103:3
[Mishnah Berurah 103:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/103:3)

(ג) ואינו יכול - דבלא"ה אין לו להוציא רוח בשום פנים בתפלה ולא חיישינן לבל תשקצו אלא כשמשהא עצמו לקטנים או לגדולים אבל להפחה לא ונראה לי דעכ"פ יראה להזיז התפילין ולנתקן שלא יהיו מונחין על מקומן כי אסור להפיח בתפילין:


###### Mishnah Berurah 103:4
[Mishnah Berurah 103:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/103:4)

(ד) אחוריו - דבעינן שיהא פניו נגד המקום שהתחיל להתפלל להראות שרוצה עדיין לחזור לתפלתו ואפילו לצדדין או לפניו אסור:


###### Mishnah Berurah 103:5
[Mishnah Berurah 103:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/103:5)

(ה) ואומר רבון - בתוך התפלה דהא מופסקת ועומדת כבר ע"י הרוח לפיכך יכול להפסיק נמי ולומר דבר זה באמצע:


###### Mishnah Berurah 103:6
[Mishnah Berurah 103:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/103:6)

(ו) וחוזר למקומו - ובח"א הסכים לדעת הסוברים דיחזור למקומו קודם הרבון:


###### Mishnah Berurah 103:7
[Mishnah Berurah 103:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/103:7)

(ז) למקום שפסק - לכאורה הכוונה לתחלת הברכה שפסק בה וכדלקמן בסימן ק"ד ס"ה [לבושי שרד] ועיין לקמן מה שכתבנו שם להלכה בשם האחרונים:


###### Mishnah Berurah 103:8
[Mishnah Berurah 103:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/103:8)

(ח) ועי"ל סי' פ"ה - ר"ל דנתבאר שם דאם שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש וכתב הב"ח דדוקא אם השהייה היה ע"י העיטושים וריח הנודף לבד ולא מצרפינן לזה מה שצריך לילך לאחריו ד"א והחזרה ואמירת הרבון וכ"כ הפמ"ג:


###### Mishnah Berurah 103:9
[Mishnah Berurah 103:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/103:9)

(ט) וגם לא יאמר - וטוב שיהרהר בלבו:


###### Mishnah Berurah 103:10
[Mishnah Berurah 103:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/103:10)

(י) המתעטש - י"א דדוקא כשמפיח בקול והמ"א חולק דה"ה בלי קול וגם בזה צריך להרחיק כנ"ל: