## Mishnah Berurah Siman 113

###### Mishnah Berurah 113:1
[Mishnah Berurah 113:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:1)

(א) ובהודאה תחלה וסוף - היינו בתחלת מודים ולבסוף כשמסיים בא"י הטוב שמך:


###### Mishnah Berurah 113:2
[Mishnah Berurah 113:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:2)

(ב) שלא ישחה - כדי שלא יבא לעקור תקנת חכמים שלא יאמרו כ"א מחמיר כמו שהוא רוצה וגם דחיישינן ליוהרא שמחזיק עצמו יותר כשר משאר הצבור:


###### Mishnah Berurah 113:3
[Mishnah Berurah 113:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:3)

(ג) אבל באמצעיתן וכו' - וכן סתמו הרבה אחרונים דלא כיפה מראה שגמגם לאסור:


###### Mishnah Berurah 113:4
[Mishnah Berurah 113:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:4)

(ד) יכול לשחות - שאין לחוש שיבואו לעקור תקנת חכמי' עי"ז כיון שחכמי' לא תקנו כלל לשחות באמצע שום ברכה:


###### Mishnah Berurah 113:5
[Mishnah Berurah 113:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:5)

(ה) בר"ה ויוה"כ כשאומרים וכו' - וכן הנוהגים להתפלל כל התפלה בר"ה ויוה"כ בכריעה צריכים לזקוף בסוף כל ברכה ובתחלת כל ברכה שלא להוסיף על תקנת חכמים שלא תקנו אלא בתחלת אבות והודאה ובסופן:


###### Mishnah Berurah 113:6
[Mishnah Berurah 113:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:6)

(ו) זכרנו ומי כמוך וכו' - אין הטעם שוה בהם דבמי כמוך צריכין לזקוף קודם הגמר דבברכת מחיה המתים אין שם שחיה מצד תקנת חכמים ואם יכרע יהיה כמוסיף ובזכרנו יש שם שחיה מצד תקנת חכמים כשאומר בא"י מגן אברהם וכיון שזה שוחה בכל התפלה לא יהיה ניכר תקנת חכמים ולפ"ז יש חילוק בין זקיפה דזכרנו לזקיפה דמי כמוך דבזכרנו צריך לזקוף קודם שיאמר איזה תיבות הסמוכות לברוך אתה כדי שיוכל אח"כ לשחות כשיאמר ברוך אתה אבל בזקיפה דמי כמוך אין צריך לזקוף עד שיאמר ברוך אתה וכן בשאר ברכות שאין בה שחיה בסופן [ט"ז]:


###### Mishnah Berurah 113:7
[Mishnah Berurah 113:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:7)

(ז) משום חיוב - כי השחיה ראשונה היתה רשות ועוד טעם שצריך לזקוף כדי לכרוע אח"כ בברוך ולזקוף בשם וכדלקמן:


###### Mishnah Berurah 113:8
[Mishnah Berurah 113:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:8)

(ח) בהודאה דהלל ובהמ"ז - היינו בהודו לד' כי טוב ובהמ"ז בנודה לך או בועל הכל אנו מודים:


###### Mishnah Berurah 113:9
[Mishnah Berurah 113:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:9)

(ט) מגונה - דאין לשחות אלא מה שתקנו חכמים ומה"ט אין לשחות בולירושלים או בבונה ירושלים דלא כמהרי"ל [ד"מ] וכתב המ"א ואפשר שישחה מעט. וכ"ז בי"ח אבל שלא בי"ח יכול לכרוע ולהשתחות כרצונו ומשו"ה מצינו בר"ע שאדם מניחו בקרן זוית זו ומוצאו בזוית אחרת מרוב כריעות והשתחויות וכתבו הפוסקים דהיה זה לאחר שסיים הי"ח ברכות ומה שאסר השו"ע בכל זה משום דכל הודאות האלו הוא דרך שבח והלול ואין שייך בהן כריעה והשתחויה וכל קומה לפניך תשתחוה כיון דאינו אומר על עצמו אלא שעל כל העולם אומר שישתחוו לפניו ית' ג"כ דרך שבח והלול הוא אבל בואנחנו כורעים ומשתחוים שעל עצמו אומר יכול הוא לכרוע [ט"ז עי"ש עוד]:


###### Mishnah Berurah 113:10
[Mishnah Berurah 113:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:10)

(י) שיתפקקו - פקק הוא לשון קשר ור"ל שמחמת הכריעה בולטים הקשרים של החוליות:


###### Mishnah Berurah 113:11
[Mishnah Berurah 113:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:11)

(יא) כל כך - דמיחזי כיוהרא ששוחה יותר משיעור שחיה:

**[fr]:**
.It should not look like he is trying to bow more than required


###### Mishnah Berurah 113:12
[Mishnah Berurah 113:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:12)

(יב) כשכורע וכו' - כשאומר ברוך יכרע בברכיו וכשאומר אתה ישחה עד שיתפקקו החוליות וכשאומר מודים יכרע ראשו וגופו כאגמון בבת אחת ויעמוד כך בשחיה עד ד' ואז יזקוף:

**[fr]:**
When he says Baruch, he should bend from his knees and when he says "atah" he should bow with his spine. When he says Modim, he should bow his head and his body all at once and stay down until the name of Hashem and then stand up


###### Mishnah Berurah 113:13
[Mishnah Berurah 113:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:13)

(יג) זוקף בשם - דכתיב ד' זוקף כפופים:


###### Mishnah Berurah 113:14
[Mishnah Berurah 113:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:14)

(יד) בידו - עיין במ"א במה שכתב דאם הוא וכו' אבל במגן גבורים כתב שחלילה להקל בזה ובפרט בעת התפלה:


###### Mishnah Berurah 113:15
[Mishnah Berurah 113:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/113:15)

(טו) אע"פ וכו' - מפני שנראה כמשתחוה לעבודת כוכבים:

**[fr]:**
It looks like he is bowing to idols