## Mishnah Berurah Siman 171

###### Mishnah Berurah 171:1
[Mishnah Berurah 171:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:1)

(א) צרכיו - ר"ל צורך תשמישיו וכמו שיתבאר לקמיה:


###### Mishnah Berurah 171:2
[Mishnah Berurah 171:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:2)

(ב) בפת - וכ"ש בשאר אוכלין:


###### Mishnah Berurah 171:3
[Mishnah Berurah 171:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:3)

(ג) אבל מידי דמימאס וכו' - ואפילו בשאר אוכלין ג"כ אסור:


###### Mishnah Berurah 171:4
[Mishnah Berurah 171:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:4)

(ד) לא - ואם עושה לרפואה שרי אפילו מימאס ביה וכדלקמן בסימן שכ"ח ס"כ ואפילו בלא רפואה אם הוא דבר שהוא צורך האדם ודרך העולם לעשות בהאוכל צורך זה ג"כ שרי ומטעם זה מזלפין הקרקע ביין וסכין הגוף ביין ושמן כמבואר בגמרא בכמה דוכתי. אסור לפצוע זיתים ליטול ידיו במים היוצאים מהם [שחזקים הם ומעבירים את הזוהמא] מפני שהזיתים נמאסים עי"ז ואיכא הפסד אוכלין [גמרא]:

**[fr]:**
(4) No - and if he does it for healing, it is permitted even if he is disgusted by it, as explained above in Siman 388, Seif 20. Even without healing, if it is something that is necessary for a person and the way of the world is to do this need with food, it is also permitted. For this reason, they sprinkle the ground with wine (for the aroma), smear the body with wine and oil (to soften the skin), as explained in the Gemara in several places. It is forbidden to injure olives to wash hands with water coming out of them (since they are strong and remove dirt) because the olives are made disgusting by this action and there is a loss of food (Gemara)


###### Mishnah Berurah 171:5
[Mishnah Berurah 171:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:5)

(ה) כוס מלא - שקרוב הדבר שישפך עליו וימאס:


###### Mishnah Berurah 171:6
[Mishnah Berurah 171:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:6)

(ו) אם היא וכו' - וג"כ מטעם הנ"ל וכ"ש אם הקערה בתחתיתו אינו נקי וימאס הפת עי"ז:


###### Mishnah Berurah 171:7
[Mishnah Berurah 171:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:7)

(ז) מלאה וכו' - אבל כשאינה מלאה שרי לסמוך אף דמשתמש בפת דעושה אדם כל צרכיו בפת וכנ"ל וה"ה דמותר לכסות בו כלי [טור]:

**[fr]:**
(7) (If it is) Full, etc. - But when it is not full, it is permissible to lean it (the bowl or pot) even though he uses bread. For a person can use bread for his needs, as we have said, and the same is true that it is permissible to cover a vessel with it [Tur].


###### Mishnah Berurah 171:8
[Mishnah Berurah 171:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:8)

(ח) שאינה צורך אכילה - דאלו בנטילה לאכילה בלא"ה אסור לכמה פוסקים [עיין בסימן ק"ס סי"ב] דאין נטילה אלא במים אלא אף בזה שאינה צורך אכילה אסור משום בזיון היין וה"ה בשאר משקין אסור. ובשעת הדחק עיין לעיל בסי' ק"ס סוף סי"ב ובבה"ל שם:


###### Mishnah Berurah 171:9
[Mishnah Berurah 171:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:9)

(ט) ואין זורקין הפת - ומבואר בב"י וש"פ דפת חשיבא טפי משאר אוכלין ובדידיה אסור אפילו אם לא נמאס ע"י זריקה כגון שזורקו ע"ג מקום נקי דזלזול הוא לפת:

**[fr]:**
(9) And do not throw bread - And it is explained in the Bais Yosef and Shaarei Poskim (other authorities) that bread is considered more significant than other foods, and it is forbidden to throw it even if it does not become disgusting through throwing. For example, if one throws it on a clean place, it is a disgrace (zilzul) to the bread.


###### Mishnah Berurah 171:10
[Mishnah Berurah 171:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:10)

(י) הנמאסים ע"י זריקה - כגון תאנים וכדומה שנתבשלו כל צרכן שהם רכים ומתמעכים ע"י זריקה ונמאסים:


###### Mishnah Berurah 171:11
[Mishnah Berurah 171:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:11)

(יא) כגון אגוזים וכו' - שהם קשים ואינם מתמעכים ומיירי שזרקו במקום נקי דאל"ה אסור אפילו באגוזים וכדלקמיה בסעיף ד'. כשרואין אוכלין מונחים על הארץ אסור לילך ולהניחם אלא צריך להגביהם אם לא במקום דאיכא למיחש לכשפים כגון ככר שלם [עירובין ס"ד]. איתא בגמרא [תענית כ'] דרב הונא סובר מאכל אדם אין מאכילין אותו לבהמה [וה"ה לעופות] אמנם בא"ר מסתפק אם הלכה כר"ה בזה ועיין במחצית השקל שמצדד דאם אין לו דבר אחר להאכיל כ"א מאכל אדם לכו"ע מותר ואפשר דמשום זה נוהגין העולם היתר להאכיל לעופות פת:

**[fr]:**
(11) For example, nuts etc. - which are hard and do not crumble. And it speaks of when he threw them in a clean place, because otherwise it is forbidden even with nuts, as will be explained in seif (paragraph) 4. When we see food lying on the ground, it is forbidden to go and leave them there, but one must pick them up, unless in a place where there is reason to suspect witchcraft, such as a whole loaf (Eruvin 64). It is stated in the Gemara (Taanis 20) that Rav Huna holds: that human food should not be fed to an animal (and the same applies to birds). However, in the Elyah Rabbah it is doubtful whether the halacha follows Rav Huna in this matter, and see in the Machzis Hashekel who argues that if he has nothing else to feed, everyone agrees that human food is permissible, and perhaps for this reason people are accustomed to allow feeding birds bread.


###### Mishnah Berurah 171:12
[Mishnah Berurah 171:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:12)

(יב) קופה מלאה תאנים - דוקא בקופה של נצרים שהיא נכפפת והאוכלין מתמעכין ונמאסין אבל של עץ שרי:


###### Mishnah Berurah 171:13
[Mishnah Berurah 171:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:13)

(יג) של דבילה וכו' - שהם קשים ואינם מתמעכים [לבוש]:


###### Mishnah Berurah 171:14
[Mishnah Berurah 171:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:14)

(יד) קטניות - שאף שהקופה היא מנצרים הקטניות בעצמן קשים הם:


###### Mishnah Berurah 171:15
[Mishnah Berurah 171:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:15)

(טו) במקום כף - משום דעושה אדם צרכיו בפת היכא דלא מימאס וכנ"ל והכא לא מימאס להאדם הזה בעצמו שאכל בו הדייסא:

**[fr]:**
(15) In place of a spoon - because a person can use his bread as he needs where it does not disgust (or ruin), and here it does not disgust this person since he himself ate the daisa (porridge) with it.


###### Mishnah Berurah 171:16
[Mishnah Berurah 171:16](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:16)

(טז) והוא שיאכל וכו' - דלאדם אחר מימאס ואיכא הפסד אוכלין:

**[fr]:**
(16) And he should eat it etc. - because for another person it is disgusting, and there could be a loss of food.


###### Mishnah Berurah 171:17
[Mishnah Berurah 171:17](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:17)

(יז) והמדקדקים וכו' - שחוששים להשתמש מעשה עץ באוכלין דביזוי הוא לכן אוכלין בכל פעם מעט מן הפת דנראה כאלו בא ללפת את הפת:

**[fr]:**
(17) Those who are meticulous etc. - who are concerned about using a wooden utensil/spoon with food because it is a disgrace (bizui), therefore they eat a little bit of the bread [with the daisa (porridge) each time they put it in their mouths], so that appears as if he wrapped the (daisa in) bread.


###### Mishnah Berurah 171:18
[Mishnah Berurah 171:18](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:18)

(יח) אח"כ אוכלין אותו - דלאחרים הוא נמאס וכנ"ל:


###### Mishnah Berurah 171:19
[Mishnah Berurah 171:19](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:19)

(יט) ממשיכין יין בצנורות - שעושין משום סימן טוב שימשך שלותן וטובתן ומיירי בצינור של עץ שאינו נמאס:

**[fr]:**
(19) We draw wine through pipes/straws - which is done as a good sign, for their peace and goodness, and it speaks of a wooden tube that is not disgusting.


###### Mishnah Berurah 171:20
[Mishnah Berurah 171:20](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:20)

(כ) והוא שיקבלנו - דאל"ה איכא משום הפסד אוכלין:

**[fr]:**
(20) And it is received - because otherwise there is a concern of loss of food.


###### Mishnah Berurah 171:21
[Mishnah Berurah 171:21](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:21)

(כא) שנמאסין - ואע"פ שאגוזין יש להם קליפה ואין האוכל שבתוכן נמאס מ"מ בימות הגשמים שיש רפש וטיט ומתלכלכין שם נמאסין להגביהן ואיכא הפסד אוכלין. יש מקומות שהנהיגו כהיום לזרוק צמוקין לפני החתן בשבת שלפני חתונתו בשעה שקורין אותו למפטיר ולא יפה הם עושין שרכין הם ונמאסין עי"ז כנ"ל:

**[fr]:**
(21) It makes them disgusting - Even though nuts have a shell and the food inside does not become disgusting, nevertheless during the rainy season when there is mud and dirt, they become dirty and disgusting to pick up and there is a loss of food. There are places where they have the custom today to throw dates in front of the groom on Shabbat before his wedding when they call him up for Maftir. And what they are doing is not appropriate/nice because they are soft and become disgusting through this.


###### Mishnah Berurah 171:22
[Mishnah Berurah 171:22](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:22)

(כב) לא גלוסקאות - כנ"ל ס"א:


###### Mishnah Berurah 171:23
[Mishnah Berurah 171:23](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:23)

(כג) במקום נקי - כדי שלא ילך לאיבוד:


###### Mishnah Berurah 171:24
[Mishnah Berurah 171:24](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/171:24)

(כד) וגם יכבדו וכו' - דאל"ה אין תועלת מה שזרק במקום נקי: