## Mishnah Berurah Siman 23

###### Mishnah Berurah 23:1
[Mishnah Berurah 23:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/23:1)

(א) לועג לרש - שנראה כמחרף שאינם יכולים לקיים את המצות:

**[fr]:**
"Mocking the poor" - For it appears as if he is shaming [the dead], for they are not able to fulfill the Mitzvot.


###### Mishnah Berurah 23:2
[Mishnah Berurah 23:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/23:2)

(ב) לצורך עצמם - שהיה אז מנהג בגדיהם עשויים בני ד' כנפות:

**[fr]:**
That were needed for them - For [back] then the custom was that their clothing were [all] made with four corners.


###### Mishnah Berurah 23:3
[Mishnah Berurah 23:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/23:3)

(ג) הם מכוסים - כגון שמחביא את הציצית של הט"ג תחת כנפי כסותו ומה"ט גם בט"ק שלובשו תחת למדיו אין בו משום לועג לרש כיון שהוא מכוסה אם לא שהולך בלי לבוש העליון גם בהם אסור עד שיתחבם בהכנפות [ומפמ"ג משמע דיש להחמיר בט"ג אף מכוסה כיון שהוא מיוחד לתפלה אכן בב"י לא משמע כן וגם בדה"ח סתם וכתב דמכוסה מותר]:

**[fr]:**
Covered up - For example, if he hid (ie. tucked in) the ציצית of his Tallit Gadol under the edges of his garment. And for the same reason, also the Tallit Kattan that he wears underneath, it does not have the [prohibition] of "mocking the poor" since it's covered up... unless he is walking without his outermost garment [in which case] that too would be prohibited until he hides/tucks them under his garment. [And from the Pri Megadim it seems that one should be strict with a Tallit Gadol even if it's covered up since it's designated [to be used only] for prayers. However, in the Beit Yosef it does not seem that way. And in Derech Hachaim(?) [he was] closed/silent (ie. he did not comment on this point) and [simply] wrote that if it's covered then it is permitted].


###### Mishnah Berurah 23:4
[Mishnah Berurah 23:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/23:4)

(ד) בתקנתן - דאע"פ שקושרים זה על זה לא נתבטל מצות ציצית עי"ז דהא לאו קשר של קיימא הוא דדעתו להתיר את הקשר מיד בצאתו מבה"ק וכעין שכתב בסימן י' ס"ג ועוד לפי דעתם שסוברים שנתבטלו הציצית בקשירתן א"כ לובשין בגד בלי ציצית:

**[fr]:**
By doing this - For even though they tie one to the other, it does not nullify the מצוה of ציצית by doing so. For it is not [considered] a permanent knot since he has in mind to remove the know once he exits the cemetery. And this is similar to what he (ie. the Shulchan Aruch) wrote in Siman 10, Se'if 3. And furthermore, according to their logic that they hold that the ציצית are nullified by tying them... if that is true, then they are wearing a garment without ציצית.


###### Mishnah Berurah 23:5
[Mishnah Berurah 23:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/23:5)

(ה) של קבר - ואפילו בקבר של קטן יש להחמיר משום לועג לרש דשמא נשמת אדם גדול הוא אבל בקבר אשה דבחייה ג"כ פטורה ליכא משום לועג לרש:

**[fr]:**
Or a grave - And even [regarding] a grave of a child one should be stringent because of "mocking the poor". For maybe the [soul of this child] is the soul of a great man. But [regarding] a woman's grave, who even in her lifetime was exempt [from ציצית], there is no [concern for] "mocking the poor".


###### Mishnah Berurah 23:6
[Mishnah Berurah 23:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/23:6)

(ו) דינו כנכנס לבה"ק - עיין לקמן בסימן מ"ה במ"ב:

**[fr]:**
The same law applies [to him] as one entering a cemetery - See later in Siman 45 in Mishnah Berurah.


###### Mishnah Berurah 23:7
[Mishnah Berurah 23:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/23:7)

(ז) במקום שנוהגים וכו' - והאחרונים הסכימו דאפילו במקום שאין נוהגים להסיר ג"כ איכא משום לועג לרש הואיל שהמתים פטורים מן המצות:

**[fr]:**
In a place that has the practice etc. - And the אחרונים (ie. later commentators) agree that even in a place that does not have the practice to remove [the ציצית from the garment of the dead], there too there is [a concern for] "mocking the poor" since the dead are exempt from doing מצות.


###### Mishnah Berurah 23:8
[Mishnah Berurah 23:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/23:8)

(ח) לועג לרש - היינו אם הציצית מגולין כדלעיל:

**[fr]:**
"Mocking the poor" - This is if the ציצית are exposed as [was explained] previously.