## Mishnah Berurah Siman 281

###### Mishnah Berurah 281:1
[Mishnah Berurah 281:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/281:1)

(א) מאחרין - ומ"מ צריכין ליזהר שלא לעבור זמן ק"ש וברש"י [מגילה כ"ג] משמע שגם בשבת מצוה למהר לקרוא ק"ש כותיקין:


###### Mishnah Berurah 281:2
[Mishnah Berurah 281:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/281:2)

(ב) ובכל דבר וכו' - היינו כל דבר שמוסיפין בשביל שבת ואפילו נשמת:


###### Mishnah Berurah 281:3
[Mishnah Berurah 281:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/281:3)

(ג) מחזירין אותו - אין הכונה שמחזירין אותו לברכת יוצר אור אלא לאחר תפלת ח"י יאמר כך בלי ברכה ויתחיל משבח נותנים וכו' משא"כ שאר זמירות אם שכח אין חיוב לאמרן אחר התפלה. ואם נזכר קודם שאמר בא"י יוצר המאורות שלא אמר לאל אשר שבת אפשר דיש לחזור ולהתחיל מלאל אשר שבת [פמ"ג ע"ש שנשאר בזה בצ"ע]. כתב הח"א מ"מ נ"ל שלא ידלג לכתחלה הנוסח דלאל אשר שבת או הכל יודוך כדי להתפלל בצבור שהרי כ"ז נזכר בזהר ש"מ שנוסח ברכה כך היא:


###### Mishnah Berurah 281:4
[Mishnah Berurah 281:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/281:4)

(ד) ולהנעים - היינו לאמרם בנגון שיש בו נעימה כעין שעושין בפסוקי דזמרה אבל לא להאריך הרבה וכבר הפליגו הקדמונים בגנות המשוררים המאריכים ומפרידים אות מחברתה ותיבה מחברתה. וביותר מצוי קלקול ע"י הנגונים בסיום הברכה כשעונין הקהל אמן לפעמים עונין קודם שיסיים ממש הברכה ולפעמים מאריכין בניגון אחר סיום התיבה ועונין בהפסק גדול אמן [פמ"ג]:


###### Mishnah Berurah 281:5
[Mishnah Berurah 281:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/281:5)

(ה) במאריך בהם - ומ"מ יש ליזהר מאד שלא לעבור זמן ק"ש ותפלה עי"ז: