## Mishnah Berurah Siman 295

###### Mishnah Berurah 295:1
[Mishnah Berurah 295:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/295:1)

(א) ואומרים ויהי נועם - ונוהגין לכפול פסוק ארך ימים [טור ע"ש הטעם] ופסוק ויהי נועם צריך לאומרו מעומד. ויש מקומות שא"א ויהי נועם בבית האבל רק מתחילין יושב בסתר וגו':


###### Mishnah Berurah 295:2
[Mishnah Berurah 295:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/295:2)

(ב) וסדר קדושה - היינו שמתחילין מואתה קדוש ואין אומרים ובא לציון גואל לפי שאין גאולה בלילה ולכן גם ואני זאת בריתי אין אומרים לפי שסמוכים הם להדדי בספר ישעיה [ט"ז] ומ"ש שאומרים באריכות היינו בנעימות קול כדי שיתארך מעט יותר ולעכב לרשעים מלחזור לגיהנם דעד שישלימו ישראל סדריהם נמשכת קדושת שבת ואח"כ חוזרים לגיהנם וכמו שאחז"ל דבמו"ש צועק הממונה על הרוחות חזרו לגיהנם שכבר השלימו ישראל את סדריהם [טור]:


###### Mishnah Berurah 295:3
[Mishnah Berurah 295:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/295:3)

(ג) כגון שחל יו"ט וכו' - היינו אפילו חל ביום וי"ו דבעינן שכל השבוע יהיה ראוי למלאכה משום דכתיב בו ומעשה ידינו כוננה עלינו וגו'. ודוקא יו"ט גמור אבל פורים או ע"פ שחל בימי החול אין למנוע מלומר ויהי נועם במו"ש שלפניו:


###### Mishnah Berurah 295:4
[Mishnah Berurah 295:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/295:4)

(ד) סדר קדושה - דויהי נועם שייך למלאכת המשכן שבו ברך משה לישראל בשעה שסיימו מלאכת המשכן ועי"ז שרתה שכינה וזהו שמסמיכין פסוק ואתה קדוש יושב תהלות ישראל ולכך בזמן שאין אומרין ויהי נועם אין אומרים ממילא כל סדר קדושה [ט"ז]:


###### Mishnah Berurah 295:5
[Mishnah Berurah 295:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/295:5)

(ה) ויתן לך - שהם פסוקים של ברכה בתחלת ימי השבוע:


###### Mishnah Berurah 295:6
[Mishnah Berurah 295:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/295:6)

(ו) מי שאין לו יין - דמי שיש לו יין יותר טוב שיבדיל בביתו כדי להוציא את כל בני ביתו ועמ"ש ברצ"ו ס"ז במ"ב:


###### Mishnah Berurah 295:7
[Mishnah Berurah 295:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/295:7)

(ז) במו"ש - דאיתא בעירובין [מ"ג] מובטח להן לישראל שאין אליהו בא לא בערבי שבתות ולא בערבי יו"ט מפני הטורח [שמניחין צרכי שבת והולכין להקביל פניו רש"י] וע"כ אנו מתפללים כיון שעבר השבת ויכול לבוא שיבוא ויבשרנו [טור] ועיין בא"ר שכתב דהמדקדקים אומרים גם שאר פזמונים ושירים כאשר הם מצויים אצלנו וראוי ליזהר לומר רבש"ע וכו' החל את וכו' כי הוא בירושלמי וטור סימן רצ"ט. יש מקומות שמדליקין נרות במקום אופל דעי"ז זכה שאול למלוכה: