## Mishnah Berurah Siman 333

###### Mishnah Berurah 333:1
[Mishnah Berurah 333:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/333:1)

(א) שמותר להסתפק ממנו - למאכלו ולמאכל בהמתו שאינו מוקצה דקי"ל כר"ש דלית ליה מוקצה אלא בגרוגרות וצמוקים שהניח ליבשן משום דדחינהו בידים ולא חזיין עד שיתייבשו וכמ"ש בסי' ש"י ס"ב מ"מ אם אינו רוצה להסתפק ממנו אלא להתחיל בו לפנותו אסור לעשות כן לדבר הרשות והטעם משום טרחא או משום עובדין דחול:


###### Mishnah Berurah 333:2
[Mishnah Berurah 333:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/333:2)

(ב) אסור להתחיל וכו' - היינו אפילו פחות מד' וה' קופות ומשמע דאם התחיל מע"ש שרי לפנותו בשבת פחות מד' וה' קופות אף לדבר הרשות:


###### Mishnah Berurah 333:3
[Mishnah Berurah 333:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/333:3)

(ג) לפנותו - אבל מותר לעשות שביל ברגליו לכאן ולכאן דרך הליכתו ויציאתו דזה לא הוי בכלל פינוי:


###### Mishnah Berurah 333:4
[Mishnah Berurah 333:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/333:4)

(ד) לדבר מצוה - ואפילו בענין שיש בו טורח יותר כגון להגביהם ולשלשלם בחלונות שבכותל או להורידם בסולמות או לטלטלם מגג לגג:


###### Mishnah Berurah 333:5
[Mishnah Berurah 333:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/333:5)

(ה) חמש קופות - ולא יותר משום טרחא וכנ"ל בסק"א:


###### Mishnah Berurah 333:6
[Mishnah Berurah 333:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/333:6)

(ו) שמא יבוא וכו' - היינו שמא יראה גומות בקרקעות האוצר ויבוא להשוותם ואפילו אין שם אלא ג' או ד' קופות אסור [א"ר]:


###### Mishnah Berurah 333:7
[Mishnah Berurah 333:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/333:7)

(ז) וכל שבות וכו' - עיין סימן ש"ז ס"ה:


###### Mishnah Berurah 333:8
[Mishnah Berurah 333:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/333:8)

(ח) לצורך אורחים - שבעה"ב המזמנם עושה מצוה וכמו שאחז"ל דגדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני השכינה:


###### Mishnah Berurah 333:9
[Mishnah Berurah 333:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/333:9)

(ט) אבל כשזימן וכו' - ומ"מ אם מזמין חבירו שיבוא לכבוד האורח אז גם הוא נחשב כאורח לענין דשרי לפנות בשבילו ואם הסעודה בעצמה היא סעודת מצוה ודאי פשיטא דשרי לפנות לפי חשבון כולם:


###### Mishnah Berurah 333:10
[Mishnah Berurah 333:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/333:10)

(י) שהובאו - אפילו בע"ש [דאל"כ בלא"ה אסורין משום שמא בא מחוץ לתחום וכדלעיל בסימן שכ"ה] ודעתו מבע"י בפירוש לשתות מהם אפ"ה אסור להורידן משום עובדא דחול או טרחא יתירא אלא ימשוך שם ממנו כשהוא עומד על העגלה ואם אי אפשר בענין אחר והוא צריך לשתות ממנו שרי לפורקן דמפני כבוד השבת הוא בכלל דבר מצוה [אחרונים]:


###### Mishnah Berurah 333:11
[Mishnah Berurah 333:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/333:11)

(יא) לכבוד אורחים - ואפ"ה אם הוא יותר מט"ו סאין אסור כמ"ש בס"א לענין אוצר. ט"ו סאין הוא אם החבית אמה על אמה ברום אמה וג' אצבעות [מ"א] ואם הוא מקום פסידא אם מותר בזה אמירה לא"י עיין בסי' ש"ז ס"ה ובסימן של"ד ואם הא"י מעצמו פורקן בשבת א"צ למחות בידו [פמ"ג]: