## Mishnah Berurah Siman 399

###### Mishnah Berurah 399:1
[Mishnah Berurah 399:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:1)

(א) של פשתן - ואף דאין לך יפה למדה משלשלאות של ברזל כך קיבלו חז"ל דבחבל של פשתן מודדין מדכתיב [ביחזקאל מ] ופתיל פשתים בידו:


###### Mishnah Berurah 399:2
[Mishnah Berurah 399:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:2)

(ב) לא פחות וכו' ביותר - ונמצא שיעור התחום יותר מאלפים וכן להיפוך בארוך יותר מחמשים שא"א למותחו מפני כובדו ונמצא אתה מקצר בשיעור התחומין:


###### Mishnah Berurah 399:3
[Mishnah Berurah 399:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:3)

(ג) נהר - שהוא רחב יותר מכ"ה אמה דאם הוא רק כ"ה הלא אפשר להבליעה ביחד עם כ"ה של היבשה בחבל של חמשים אמה:


###### Mishnah Berurah 399:4
[Mishnah Berurah 399:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:4)

(ד) עד הנהר - ואח"כ ימדוד בחבל זה משפת הנהר הזה עד אחורי עבר השני מן הנהר וכל זה אם הנהר מחזיק רק עד חמשים אמה ואם הוא רחב יותר מחמשים אמה עיין ירושלמי בכיצד מעברין:


###### Mishnah Berurah 399:5
[Mishnah Berurah 399:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:5)

(ה) כנגד לבו - קבעו לו חכמים מקום לשום כנגדו ראש החבל שלא יתן זה כנגד צוארו וזה כנגד רגליו והחבל מתקצר והתחומין מתמעטין עי"ז:


###### Mishnah Berurah 399:6
[Mishnah Berurah 399:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:6)

(ו) בכל כחו - משום דמכביד באמצע ואינו נמתח כראוי אם לא שימתחנו בכל כחו:


###### Mishnah Berurah 399:7
[Mishnah Berurah 399:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:7)

(ז) לא ילך מכנגדה וכו' - הטעם דלפעמים יש כנגד העיר הרים וגאיות שיש לו לקדר או למדוד מדידה יפה וכדלקמיה:


###### Mishnah Berurah 399:8
[Mishnah Berurah 399:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:8)

(ח) בצדה שהוא ישר - ואף דלקמן בס"ו כתב דכשהגיע להר או לגיא ואינו יכול להבליע מותר לילך מן הצד כאן מיירי דהגיא וההר אינו רחב כ"כ ויכול להבליעו בהחבל של נ' אמה אלא שהוא רוצה לילך ולמדוד מן הצד שנוח לו יותר כדי שלא יצטרך לזה [פרישה]:


###### Mishnah Berurah 399:9
[Mishnah Berurah 399:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:9)

(ט) אלא ימדוד כנגד העיר - ומ"מ אם כנגד העיר גופא יש מקום מישור בלא הרים וגאיות צריך למדוד במקום המישור:


###### Mishnah Berurah 399:10
[Mishnah Berurah 399:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:10)

(י) א"צ למדוד וכו' - ר"ל שימדוד המישור שלמעלה לבד והטעם כיון שהוא זקוף מאד שאין רוחב השיפוע כ"א פחות מד"א וגם קשה לעשות שם קידור [היינו מה שאחד עומד ברגלי ההר ואחד למעלה המבואר לקמיה] בשיפוע קצר כזה הקילו בו שלא ימדוד השיפוע כלל:


###### Mishnah Berurah 399:11
[Mishnah Berurah 399:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:11)

(יא) עולה עשרה טפחים - בשטח הגובה:


###### Mishnah Berurah 399:12
[Mishnah Berurah 399:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:12)

(יב) אז רואין וכו' - ר"ל דוקא בשיפוע זה שהוא נוח להילוך לפיכך מודדין אותו ע"י הבלעה משא"כ היכא שעולה עשרה טפחים בגובה ע"י ד"א שאינו נוח לילך ע"י הזקיפה א"צ למודדו אלא באומד הדעת וכדלקמיה:


###### Mishnah Berurah 399:13
[Mishnah Berurah 399:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:13)

(יג) מבליעו בחבל של נ' אמה וכו' - פי' מבליע השיפוע ואינו מודד כ"א כמו שרחב למטה בתחתית ההר ומבאר המחבר איך לשער זה:


###### Mishnah Berurah 399:14
[Mishnah Berurah 399:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:14)

(יד) שזוקף עץ גבוה וכו' - ואם ההר קצר ברחבו א"צ לזקיפת עצים אלא יעתיק עצמו מן ההר לצדו וימדוד שם בחבל על הקרקע חלקה [מחי' הריטב"א]:


###### Mishnah Berurah 399:15
[Mishnah Berurah 399:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:15)

(טו) ואם אינו יכול להבליעו וכו' - מיירי שההר ארוך הרבה ואינו מתקצר מחמשים אמה אף בתוך אלפים אמה שמצדדי העיר דאל"ה הרי מבואר בס"ו שילך שם במקום שמתקצר ויבליעו שם [חי' רע"א]:


###### Mishnah Berurah 399:16
[Mishnah Berurah 399:16](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:16)

(טז) והעליון כנגד רגליו - דעי"ז מתמעט מדרונו של כל ד"א חצי קומת אדם:


###### Mishnah Berurah 399:17
[Mishnah Berurah 399:17](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:17)

(יז) מודדו בחבל של ארבע אמות - והיינו כנ"ל שאחד עומד ברגלי ההר וכו' ועיין בבה"ל דדעת כמה פוסקים דס"ל דאף בזה סגי המדידה ע"י אומד הדעת לבד כיון שמתלקט עשרה מתוך ד"א:


###### Mishnah Berurah 399:18
[Mishnah Berurah 399:18](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:18)

(יח) מכנגדו למטה ד"א - דאין יורד הגיא בזקיפה למטה כ"כ לכן שייך בו בין הבלעה בין קידור וכדמסיים משא"כ כשהשיפוע יורד בזקיפה הרבה שאין החוט מתרחק מכנגדו ד"א לא אמרינן ביה דין קידור וכדלקמיה:


###### Mishnah Berurah 399:19
[Mishnah Berurah 399:19](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:19)

(יט) אם יכול להבליעו בחבל וכו' - ובזה אפילו מתלקט בעומק השיפוע עשרה טפחים גובה מתוך משך ארבע אמות ג"כ מבליעו ולא אמרינן אומדו כמו בהר בסעיף הקודם שאין טורח בהבלעה שא"צ לזקוף עצים:


###### Mishnah Berurah 399:20
[Mishnah Berurah 399:20](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:20)

(כ) בחבל של ד"א - וכנ"ל ע"י קידור:


###### Mishnah Berurah 399:21
[Mishnah Berurah 399:21](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:21)

(כא) של כל השיפוע - ר"ל מדידה יפה כמו קרקע חלקה ואפילו אם יכול להבליעו בחבל של נ' אמה והטעם שכיון שהוא עמוק יותר מאלפים שהוא שיעור תחום שבת חשבוהו בפ"ע [לבוש]:


###### Mishnah Berurah 399:22
[Mishnah Berurah 399:22](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:22)

(כב) אם יכול להבליעו וכו' - והיינו נמי משום שאין טורח בגיא בהבלעה לאפוקי הר שיש טורח בהבלעה ע"י עצים זקופים לכך א"צ למדוד אלא המישור כמ"ש ריש ס"ד ע"ש:


###### Mishnah Berurah 399:23
[Mishnah Berurah 399:23](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:23)

(כג) אינו מודד כלל וכו' - ר"ל דלא מצרכינן לקדר בשיפוע זקוף כזה ורק למדוד את הקרקע השוה וכמו למעלה לענין הר:


###### Mishnah Berurah 399:24
[Mishnah Berurah 399:24](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:24)

(כד) בתוך אלפים וכו' - ששם מתקצר ההר והגיא:


###### Mishnah Berurah 399:25
[Mishnah Berurah 399:25](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:25)

(כה) ילך שם ויבליעו - ומודד והולך שם משפתו והלאה עד כנגד מקום שכלה שם רוחב ההר והגיא כנגד העיר וחוזר למדתו כנגד העיר ומשלים למדת תחומין:


###### Mishnah Berurah 399:26
[Mishnah Berurah 399:26](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:26)

(כו) אבל אם אינו יכול וכו' - שההר והגיא אינו מתקצר מרחבו גם שם:


###### Mishnah Berurah 399:27
[Mishnah Berurah 399:27](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:27)

(כז) לא יתרחק יותר וכו' - שלא יטעו לומר הרואין אותו שעוסק שם במדידה שמדת תחום של צדדי העיר מגיע עד שם ובאופן זה בע"כ צריך לקדר את רוחב ההר והגיא כנגד העיר:


###### Mishnah Berurah 399:28
[Mishnah Berurah 399:28](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:28)

(כח) שהוא יודע וכו' - וגם יהיה בקי בדיני המדידה:


###### Mishnah Berurah 399:29
[Mishnah Berurah 399:29](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:29)

(כט) מוחזקין - ר"ל אף שהיו מוחזקין שעד כאן הוא מקום התחום מ"מ כיון שבא אח"כ מומחה ומדד ואמר שטעות הוא שומעין לו בין להחמיר בין להקל. ופשוט דמיירי כשאין ידוע לן שהחזקה הראשונה נעשה ע"פ מדידת מומחה דאל"ה אין שומעין להשני רק כשמרבה ולא כשממעט וכדלקמיה בס"ט:


###### Mishnah Berurah 399:30
[Mishnah Berurah 399:30](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:30)

(ל) ריבה בתחום מהם וכו' - ר"ל שבמקום אחד ריבה ובמקום אחר מיעט:


###### Mishnah Berurah 399:31
[Mishnah Berurah 399:31](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:31)

(לא) אף בתחום שריבה - פי' וכ"ש ששומעין לו במקום שמיעט להחמיר:


###### Mishnah Berurah 399:32
[Mishnah Berurah 399:32](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:32)

(לב) באלכסון - דחיישינן שמא לא טעה במדידת מזרחית דרומית ומה שנתמעט המדה הוא מפני שמצא דרך מדתו איזה הר שצריך למודדו מדידה יפה כקרקע חלקה ולכן נתקצר התחום באותו צד:


###### Mishnah Berurah 399:33
[Mishnah Berurah 399:33](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:33)

(לג) כפי המקום שריבה בו - אף שהוא בעצמו מדד גם המזרחית דרומית תלינן ששם לא מתח החבל כל צרכו ולכך נתקצר התחום שם וכ"ש אם אותו המדה הקצרה היה מאדם אחר בודאי תלינן להקל ואמרינן שאותו אדם טעה וכדלקמיה. ולדינא פסק הגר"א דמודדין בשוה עיי"ש:


###### Mishnah Berurah 399:34
[Mishnah Berurah 399:34](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:34)

(לד) ב' מומחים - אבל אם האחד אינו מומחה אין הולכין אחריו כלל:


###### Mishnah Berurah 399:35
[Mishnah Berurah 399:35](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:35)

(לה) למרבה - דתחומין דרבנן ואזלינן לקולא ואמרינן דהשני טעה:


###### Mishnah Berurah 399:36
[Mishnah Berurah 399:36](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:36)

(לו) מקרן אלכסון וכו' - ר"ל ומדדו באלכסון וכן מדד מקרן שכנגדה ונמצא כשמותחים חוט מסוף תחום שמקרן זו לסוף תחום שמקרן זו יהיה בין חוט זה לעיר הרבה פחות מאלפים:


###### Mishnah Berurah 399:37
[Mishnah Berurah 399:37](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:37)

(לז) ונמצא צלע התחתון בינו וכו' - צלע התחתון נקרא השטח שיש מן החוט שנמתח [מקרן אלכסון זו עד קרן אלכסון שכנגדו וכנ"ל] עד העיר:


###### Mishnah Berurah 399:38
[Mishnah Berurah 399:38](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:38)

(לח) מצלע העיר - ר"ל כנגד העיר בשוה ולא באלכסונה ולפיכך הולכין אחריו שהוא מדד כהלכה:


###### Mishnah Berurah 399:39
[Mishnah Berurah 399:39](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:39)

(לט) ביותר על זה - והיינו שאין להקל לילך אחר מדידת האחרון אלא כשאין עולה מדידתו יותר על מדידת הראשון רק לערך תק"פ אמה שזה השיעור עלה ע"י הטעות שמדד הראשון האלפים באלכסון כמבואר בב"י ע"ש. ואם אירע שמחולקין במדידה ביותר משיעור הזה מסתברא שאין הולכין אחר מדידת שניהם וצריך למדוד מחדש ולברר הדבר:


###### Mishnah Berurah 399:40
[Mishnah Berurah 399:40](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:40)

(מ) בקרן למלאותו - דהיינו שיהיה בקרן אלפים על אלפים מרובע כמדת התחום:


###### Mishnah Berurah 399:41
[Mishnah Berurah 399:41](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:41)

(מא) שהם אלפים ות"ת - היינו אם הולך באלכסון נגד הקרן מותר לילך עד שיעור זה משום דכל אמתא בריבועא אמתא ותרי חומשי באלכסונא ונמצא משיעור אלפים ניתוסף עוד שמונה מאות וכן יש לו שיעור זה לכל קרן וקרן לבד מה שיש לו אלפים אמה נגד רוחב העיר מכל צדדיו. ודע דאורך האלפים והזויות הוא שייך לכל עיר ועיר בשוה בין גדולה או קטנה אמנם רוחב של האלפים תלוי לפי מדת העיר שאם היא גדולה ברחבה מתרחב התחום שכנגדה ואם היא קצרה התחום ג"כ קצר ברחבו:


###### Mishnah Berurah 399:42
[Mishnah Berurah 399:42](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:42)

(מב) אלא אלף ותכ"ח - שבחשבון זה אם יתוסף עליהם האלכסון שלהם שהוא על כל אמה שני חומשי אמה ממילא יהיו אלפים כי מאלף וארבע מאות יתוסף עוד תק"ס ומן התכ"ח יתוסף עוד לערך י"ב סך הכל הוא תקע"ב השלם אותם על האלף ותכ"ח א"כ ס"ה הוא אלפים:


###### Mishnah Berurah 399:43
[Mishnah Berurah 399:43](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:43)

(מג) נאמנים לומר וכו' - דתחומין דרבנן ולפיכך האמינום:


###### Mishnah Berurah 399:44
[Mishnah Berurah 399:44](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/399:44)

(מד) אבל נאמן הגדול לומר וכו' - והכל מטעם הנ"ל: