## Mishnah Berurah Siman 438

###### Mishnah Berurah 438:1
[Mishnah Berurah 438:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:1)

(א) וככר בפיו וכו' - ואפילו אם היה הככר קטן שיוכל עכבר לאכלו ואפילו ביטל החמץ אפ"ה לא תלינן לקולא מטעם ספיקא דרבנן משום דכיון דידעינן בודאי שהעכבר גרר החמץ לפנינו אין ספק מוציא מידי חזקת ודאי איסור:


###### Mishnah Berurah 438:2
[Mishnah Berurah 438:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:2)

(ב) ומצא פירורין - אבל אם מצא ככר שלם אין צריך בדיקה דתלינן דזהו הככר שהכניס העכבר ודוקא בביטל אבל בלא ביטל דהוא מלתא דאורייתא לא תלינן להקל וצריכין לבדוק עדיין כל הבית אם לא שהכירו שזהו שנטל העכבר:


###### Mishnah Berurah 438:3
[Mishnah Berurah 438:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:3)

(ג) אפילו כדי כל הככר - וכ"ש אם היו רק מעט פירורין בודאי לא תלינן שאכלו ונפל ממנו הפירורין בעת אכילתו:


###### Mishnah Berurah 438:4
[Mishnah Berurah 438:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:4)

(ד) צריך לחזור לבדוק וכו' - ודוקא שראינו עכבר נכנס עם חמץ אבל מצא סתם חמץ בבית אחר בדיקתו א"צ לחזור ולבדוק כל הבית בשביל זה [מקור חיים]:


###### Mishnah Berurah 438:5
[Mishnah Berurah 438:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:5)

(ה) הבית - עיין מ"א דבית פירושו חדר וא"צ בדיקה אלא אותו חדר שראינו שנכנס לשם אבל שאר חדרים הפתוחים לאותו חדר תלינן להקל וא"צ לבודקם אם ביטל החמץ או שהיה הככר קטן ואם לא ידענו כלל לאיזה חדר נכנס עיין סימן תל"ט ס"ב בהג"ה ובמש"כ שם:


###### Mishnah Berurah 438:6
[Mishnah Berurah 438:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:6)

(ו) שאין דרכו - וה"ה כלב או תרנגול אין דרכן לפרר:


###### Mishnah Berurah 438:7
[Mishnah Berurah 438:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:7)

(ז) ומצא פירורין - ודוקא באופן זה שמצא פירורין שרגלים לדבר שאכלו אבל לא מצא פירורין אין לתלות שאכלו דאין ספק מוציא מידי ודאי חמץ וצריך לחזור ולבדוק אותו חדר שראה שנכנס שם התינוק ודוקא בתינוק שאין בו דעת אבל ביש בו דעת נאמן לומר שאכלו כולו [מ"א]:


###### Mishnah Berurah 438:8
[Mishnah Berurah 438:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:8)

(ח) שחזקתו שאכלו - ואפילו לא ביטלו:


###### Mishnah Berurah 438:9
[Mishnah Berurah 438:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:9)

(ט) שדרך התינוק לפרר - ולדעה זו אין נ"מ בין אם היו רק מעט פירורין בין אם היו כדי כל הככר:


###### Mishnah Berurah 438:10
[Mishnah Berurah 438:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:10)

(י) שאם אין בפירורין וכו' - דאל"כ חיישינן שמא שייר התינוק:


###### Mishnah Berurah 438:11
[Mishnah Berurah 438:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:11)

(יא) צריך לחזור ולבדוק - והעיקר כסברא ראשונה אך אם לא ביטל וכבר עבר הזמן שאין יכול לבטל יש להחמיר לחזור ולבדוק. כתב המקור חיים דעכו"ם שנכנס עם חמץ בבית הבדוק א"צ לחזור ולבדוק הבית דדוקא בעכבר ותינוק חיישינן שדרכן להטמין משא"כ בעכו"ם אין דרכן בכך אלא או לאכלו או להוליכו לביתו:


###### Mishnah Berurah 438:12
[Mishnah Berurah 438:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:12)

(יב) כזית חמץ - משמע אבל בפחות מכזית א"צ סולם להורידו וסגי בביטול [ח"י] ויש מפקפקין בזה:


###### Mishnah Berurah 438:13
[Mishnah Berurah 438:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:13)

(יג) מחייבין אותו - אפילו נודע לו קודם זמן איסורו דאז מהני ביטול שלא יעבור בב"י אפ"ה הצריכוהו רבנן להורידו ולבערו שמא יפול בתוך הפסח מן הקורה ויבא לאכלו וכ"ש אם נודע לו לאחר זמן איסורו ולא ביטל מקודם ואז שוב לא מהני ביטול דבודאי צריך להורידו ולבערו:


###### Mishnah Berurah 438:14
[Mishnah Berurah 438:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:14)

(יד) בבור - אפילו אין בו מים ואם דרכו להשתמש שם כל השנה מחויב להעלותו ולבערו:


###### Mishnah Berurah 438:15
[Mishnah Berurah 438:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:15)

(טו) מבטלו בלבו וכו' - ודוקא שנפל שם מאליו דחשבינן לו כחמץ שנפל עליו מפולת אבל להטמין בידים ע"ד שישאר שם עד אחר הפסח אסור ואפילו ביטול לא יועיל אלא צריך להוציא ולבערו בי"ד:


###### Mishnah Berurah 438:16
[Mishnah Berurah 438:16](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/438:16)

(טז) ודיו - ואם נודע לו אחר זמן איסורו דאז לא מהני ביטול צריך להוציאו ולבערו: