## Mishnah Berurah Siman 516

###### Mishnah Berurah 516:1
[Mishnah Berurah 516:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:1)

{א} לשלוח לחבירו ביו"ט וכו' - היינו לדורון ואפילו דרך ר"ה כדמסיים הרמ"א לבסוף כיון שיכול חבירו ליהנות מהן כגון ששולח לו מיני מאכל וכלים ובגדים שראוי להשתמש בהם וכדלקמיה ואפילו אם שולח לו בע"ח הרי יכול לשוחטם לצורך יו"ט ואפי' אם הוא יודע שחבירו לא ישחטם מ"מ כיון שאלו היה רוצה היה יכול לשוחטם ולאוכלם מותר לשלוח לו:


###### Mishnah Berurah 516:2
[Mishnah Berurah 516:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:2)

{ב} בהמה חיה ועוף - לפי דעת המחבר לעיל בסימן תצ"ה דאוסר מוקצה ביום טוב מיירי הכא בבהמה שאינה עומדת לגדל ולדות וכן בעוף סתמי דאלו בבהמה העומדת לגדל ולדות וכן בעוף שעומד לגדל ביצים הוא מוקצה ואסור לשוחטן ביו"ט:


###### Mishnah Berurah 516:3
[Mishnah Berurah 516:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:3)

{ג} וקטניות - לפי שדרך לבשלן שלמים בלא טחינה והרי הן ראויין אפילו לבו ביום:


###### Mishnah Berurah 516:4
[Mishnah Berurah 516:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:4)

{ד} אבל לא תבואה - בין חטים או שאר מיני תבואה ואע"ג דחטים ראוין לעשות מהן קליות או איזה מיני תבשיל מ"מ כיון דסתמן עומדות לטחינה וטחינה אסורה ביו"ט נראה בהולכתו שהוא לצורך חול ומחזי כמתעסק ביו"ט לצורך חול ואסור ומטעם זה הסכימו כמה אחרונים דאסור לשלוח אפילו במקום שיש עירוב:


###### Mishnah Berurah 516:5
[Mishnah Berurah 516:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:5)

{ה} לפי שמחוסרת טחינה - ואע"ג דשעורים חזיין לבהמה בלי טחינה מ"מ רובן עומדות לטחינה למאכל אדם. אכן אם חבירו צריך היום ליתן תבואה לבהמתו מותר לשלוח לו במקום שיש עירוב [כדי שלא יהא בו משום איסור הוצאה דהא בשביל בהמה אסור להוציא כדלעיל בסימן תקי"ב ס"ג בהג"ה] ויש מחמירין גם בזה:


###### Mishnah Berurah 516:6
[Mishnah Berurah 516:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:6)

{ו} בשורה - דאוושא מילתא ונראה כמוליכו למכור בשוק. ואפילו דרך מבוי המעורבת אסור לשלוח:


###### Mishnah Berurah 516:7
[Mishnah Berurah 516:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:7)

{ז} זה אחר זה - לאפוקי כשהיא בערבוביא דלא מקרי כשורה ויש מן הפוסקים דס"ל דבכל גווני אסור:


###### Mishnah Berurah 516:8
[Mishnah Berurah 516:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:8)

{ח} מותר - דעכ"פ לא הוי לכל מין כ"א איש אחד:


###### Mishnah Berurah 516:9
[Mishnah Berurah 516:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:9)

{ט} כלים אע"פ שאינם תפורים - דהיינו בגדים אבל לא מנעל שאינו תפור שאין נאותין בו בחול כמו שהוא בלי תפירה:


###### Mishnah Berurah 516:10
[Mishnah Berurah 516:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:10)

{י} אם הם קשים - בענין שמותר לישען עליו כמ"ש ביו"ד סימן ש"א ע"ש:


###### Mishnah Berurah 516:11
[Mishnah Berurah 516:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:11)

{יא} ומשלחין תפילין - ר"ל כשהן תפורין ומתוקנין כל צרכן שהן ראוין להיות נאות בהן בחול:


###### Mishnah Berurah 516:12
[Mishnah Berurah 516:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:12)

{יב} כיון שראויים וכו' - ואע"פ שאסור להוציא שום דבר ביו"ט כל שאינו צריך לו ואינו מוציאו אלא לצורך חול כמו שיתבאר בסימן תקי"ח מ"מ כיון שהוא נהנה ושמח במה שמשלח דורונות לחבירו ה"ז צורך שמחת יו"ט:


###### Mishnah Berurah 516:13
[Mishnah Berurah 516:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:13)

{יג} בחול - לאפוקי תבואה שמבואר למעלה לאיסור משום דאפילו בחול אינה ראויה ליהנות בלא טחינה:


###### Mishnah Berurah 516:14
[Mishnah Berurah 516:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:14)

{יד} דרך ר"ה - כדלקמן בסימן תקי"ח דהותר הוצאה ביו"ט כשהיא צורך קצת לכו"ע:


###### Mishnah Berurah 516:15
[Mishnah Berurah 516:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/516:15)

{טו} מותר לשלחן - המאירי הביא בשם ירושלמי דאין לשלוח תכשיטין של זהב ביו"ט ואפילו בשל כסף מגמגם שם אבל בשיטה מקובצת בשם הריטב"א ובאור זרוע הסכימו שמותר לשלוח תכשיטין כיון שראוין להתלבש בהן: