## Mishnah Berurah Siman 532

###### Mishnah Berurah 532:1
[Mishnah Berurah 532:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/532:1)

(א) אפילו במספרים - וכ"ש בסכין או ביד ובשיניו דמותר:


###### Mishnah Berurah 532:2
[Mishnah Berurah 532:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/532:2)

(ב) יש מחמירין וכו' - דסוברין דבזה שייך ג"כ הטעם כדי שלא יכנס למועד כשהוא מנוול ויחתכם בערב הרגל. וכל הני דמותרין לגלח הנ"ל בסימן תקל"א מותרין ליטול צפרנים. ואם נטלן מערב יו"ט מותר ליטלן בחוה"מ דהא יש מתירין לעולם כשגילח מעיו"ט ואף דאנן לא קיי"ל כן כנ"ל בסימן תקל"א ס"ב מ"מ לענין זה דיש בלא"ה הרבה דעות להקל אין להחמיר:


###### Mishnah Berurah 532:3
[Mishnah Berurah 532:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/532:3)

(ג) בין בסכין וכו' - אבל בידיו או בשיניו מותר. הנוטל צפרניו בשיניו אין בהן משום מיאוס [גמרא]:


###### Mishnah Berurah 532:4
[Mishnah Berurah 532:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/532:4)

(ד) שנוטלן כדרכן בחול - ר"ל אפילו ע"י עצמן וא"צ ע"י נכרית כמו לענין אשה שהיא אבלה [ביו"ד סימן ש"צ ס"ו] מאחר שיש מתירין בכל ענין [הגר"א]:


###### Mishnah Berurah 532:5
[Mishnah Berurah 532:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/532:5)

(ה) כל רפואה מותר בחוה"מ - היינו שמותר לעשות אפילו מלאכה גמורה לצורך רפואה ואפילו לחולה שאין בו סכנה הא ביו"ט אסור אפילו לשתות דבר שהוא משום רפואה גזירה אטו שחיקת סממנים [מ"א ופמ"ג]: