## Mishnah Berurah Siman 540

###### Mishnah Berurah 540:1
[Mishnah Berurah 540:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:1)

(א) בנין אפילו כ"ש אסור - היינו אפילו לצורך המועד דלא הותר משום זה אלא מלאכת הדיוט:


###### Mishnah Berurah 540:2
[Mishnah Berurah 540:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:2)

(ב) גדר גנתו וכו' שבינו לחבירו - דליכא למיחש לגנבי אלא משום שאר אנשים שיכנסו שם וליכא כ"כ פסידא לפיכך לא הותר כ"א מעשה הדיוט:


###### Mishnah Berurah 540:3
[Mishnah Berurah 540:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:3)

(ג) ואינו טח בטיט - דהטיחה בטיט הוא מעשה אומן ודוקא זה שעושה אותה עם מלאכת הגדר משא"כ להטיח הגג בטיט מעשה הדיוט הוא ושרי לצורך המועד וכן עשיית סולם מעשה הדיוט הוא ושרי לצורך המועד [ט"ז] ועיין בפמ"ג דלהטיח סדקים שבגג מעשה אומן נקרא כדלקמן בס"ג והכא מטיחו רק שיהא חלק (ובמדינתינו אין מצוי זה) ובעשיית סולם ג"כ אם מייפיהו כדרך האומנים בודאי מעשה אומן הוא ואסור אף לצורך המועד:


###### Mishnah Berurah 540:4
[Mishnah Berurah 540:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:4)

(ד) או גודר אותו וכו' - משמע לכאורה דדוקא תיקון פרצה בעלמא הא לגדור כל הגינה מעשה הדיוט נמי אסור [פמ"ג]:


###### Mishnah Berurah 540:5
[Mishnah Berurah 540:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:5)

(ה) הסמוך לר"ה וכו' - דעי"ז שהוא סמוך לר"ה איכא פסידא יתירא דעייל שם גנבי ודבר האבד הוא ולא בעי שינוי וה"ה בכותל לחצר שבינו לחבירו שנפל אם יש שם אנשים שחשודים על הגנבה או אם דרים שם עובדי כוכבים מותר לבנותו כדרכו. ועיין מ"א דלא התירו אלא ד"א דהיינו לבנותו אם הוא כבר סתור אבל לסתרו (אם הוא רעוע) ולבנותו מחדש לא התירו אם לא מפני הסכנה וכדלקמיה וכתב הפמ"ג דאפשר שאם הוא רעוע כ"כ שיש חשש ברור וכ"ש היכא שיש חשש שיבואו הגנבים גם לידי עסקי נפשות שרי לסתור ולבנות ובלבד שלא יכוין מלאכתו במועד:


###### Mishnah Berurah 540:6
[Mishnah Berurah 540:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:6)

(ו) ובונהו כדרכו - דאם לא נתיר לו לבנות ימנע ולא יסתור [מ"א]:


###### Mishnah Berurah 540:7
[Mishnah Berurah 540:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:7)

(ז) גבשושית שבבית - שלא יתקל בם ומותר ליטול אפי' כדרכו דאע"ג דמלאכה גמורה היא [ובשבת חייב ע"ז משום בונה] ואינו דבר האבד ולצורך המועד בעלמא אינו שרי כ"א בשינוי אפ"ה מתירינן אפילו כדרכו משום דנטילת גבשושית לית בה טורח [ב"י]:


###### Mishnah Berurah 540:8
[Mishnah Berurah 540:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:8)

(ח) סדקין שבגג - שהמים יורדים דרך שם [טור] יכול לסתמן ביד וברגל דהיינו שבועט ביד וברגל לסתום הסדקין ואפילו הוא עושה יפה יפה כעין שעושין בכלי אומנות ג"כ שרי דכ"ז נקרא מעשה הדיוט [שם במשנה]:


###### Mishnah Berurah 540:9
[Mishnah Berurah 540:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:9)

(ט) אבל לא בכלי אומנות - דהוא מלאכה גמורה ויש בה טורח ואסור אפילו לצורך המועד. ודע דכל דבר שמתירין לצורך המועד במעשה הדיוט הוא דוקא שלא יכוין מלאכתו במועד [שם]:


###### Mishnah Berurah 540:10
[Mishnah Berurah 540:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:10)

(י) ציר הדלת - כמו הדלת תסוב על צירה רגל הדלת הסובבת:


###### Mishnah Berurah 540:11
[Mishnah Berurah 540:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:11)

(יא) והצנור - הוא חור שבאסקופה התחתונה שהדלת סובב בו והקורה הוא המשקוף שעל הפתח מה שחוזרת בו הדלת:


###### Mishnah Berurah 540:12
[Mishnah Berurah 540:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:12)

(יב) בין שהם של ברזל - ר"ל אף שבו נשמע קול הפטיש כשמתקנו:


###### Mishnah Berurah 540:13
[Mishnah Berurah 540:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:13)

(יג) שנשברו - וה"ה לתקוע המשקוף במסמרים שרי אם יש לחוש לגנבי ואם לאו אף זה אסור:


###### Mishnah Berurah 540:14
[Mishnah Berurah 540:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:14)

(יד) ולכן מותר - ואפילו מעשה אומן וכנ"ל בס"א [פמ"ג]:


###### Mishnah Berurah 540:15
[Mishnah Berurah 540:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:15)

(טו) ובלבד שלא יכוין וכו' - היינו שלא התירו אלא בשכח מעיו"ט לתקן ולא במכוין להניח לתקן במועד:


###### Mishnah Berurah 540:16
[Mishnah Berurah 540:16](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:16)

(טז) מעשה הדיוט - דכל דבר שאינו צורך אוכל נפש אע"פ שהוא צורך המועד לא התירו לעשות מלאכה כ"א בשינוי:


###### Mishnah Berurah 540:17
[Mishnah Berurah 540:17](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:17)

(יז) מעשה הדיוט אצטבא וכו' - הטעם כנ"ל נסר שמחברין לו רגלים כעין ספסל שלנו מעשה הדיוט הוא [טור] ואפשר דלהחליקו ברהיטני מעשה אומן הוא [פמ"ג]. וה"ה לענין אבוס של בהמה הנ"ל. ועיין בטור דלדעת הרא"ש אפילו אצטבא של אבנים מותר לעשות לישב עליו אם עושיהו מעשה הדיוט ורבינו פרץ חולק ע"ז:


###### Mishnah Berurah 540:18
[Mishnah Berurah 540:18](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:18)

(יח) עושין - אפילו מעשה אומן כיון שהוא צורך אוכל נפש ואם היה אפשר לו לעשות מעיו"ט וכיון מלאכתו לעשותן במועד נראה דאסור וכדלקמן סוף סעיף ח' בהג"ה עיי"ש במ"ב:


###### Mishnah Berurah 540:19
[Mishnah Berurah 540:19](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:19)

(יט) אין עושין אותם - בהא אסור אפילו מעשה הדיוט כיון דלאו צורך מועד הוא ואם הזמן הוא קור מותר להעמיד תנור בית החורף להסיק הבית אפילו אם אינו ראוי לאפות בו דהכל חולים אצל צינה. וה"ה אם נשבר החלון בענין שאם לא יתקנו ישב בקור ג"כ מותר לתקנו [ח"א]:


###### Mishnah Berurah 540:20
[Mishnah Berurah 540:20](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:20)

(כ) ובין כך ובין כך וכו' הטפילה שלהם - היינו הטיחה שעליהם בטיט כדי שישתמר חומו ומה שכתב בין כך ובין כך ר"ל בין אפשר שייבש הטפילה ובין לא אפשר שייבש עושין הטפילה שלהן משום דאפשר לאפות בתוכן אע"פ שלא נתייבשה הטפילה שעליהן כיון שעיקר התנור והכירה נתייבשו:

**[fr]:**
In other words, regardless of whether the coating will dry it may be added since the oven and stove are usable even if the coating does not dry being that the oven or stove is dry.


###### Mishnah Berurah 540:21
[Mishnah Berurah 540:21](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:21)

(כא) נוקרין וכו' - שכשהיא חלקה ואין החטין יכולין לפרך מנקרין אותה כדי שלא יהיה שוה כדי שיפרכו החטין תחתיה ומותר אפילו בפתיחת עין אף דמעשה אומן הוא ובעלמא אף לצורך המועד מותר רק ע"י שינוי הכא שרי במעשה אומן דחשיב כמכשירי אוכל נפש:


###### Mishnah Berurah 540:22
[Mishnah Berurah 540:22](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:22)

(כב) את הרחיים - ואפילו בחדשים מותר כיון שהוא לצורך המועד:


###### Mishnah Berurah 540:23
[Mishnah Berurah 540:23](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:23)

(כג) ומעמידים אותם - היינו שמתקנים אותם יפה על עמדם כדי להשתמש בהם [הרא"ש]:


###### Mishnah Berurah 540:24
[Mishnah Berurah 540:24](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:24)

(כד) ובונים אמת המים וכו' - שטוחנין על ידה:


###### Mishnah Berurah 540:25
[Mishnah Berurah 540:25](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:25)

(כה) החמור - היינו החמור המגלגל הריחיים דגידול צפרניו מרעי ליה ולא מצי למיזל כ"כ וכל הני משום דהוא לצורך המועד ועיין לעיל בסימן תקל"ו ס"א:


###### Mishnah Berurah 540:26
[Mishnah Berurah 540:26](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:26)

(כו) ומותר לחדד וכו' וסכין וכו' - דכיון דמלאכת אוכל נפש הוא מותר ואפילו מעשה אומן וא"צ שינוי:


###### Mishnah Berurah 540:27
[Mishnah Berurah 540:27](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:27)

(כז) שנשבר במועד - ומשמע דבנשבר קודם המועד אסור כיון דאינו אלא מכשירי אוכל נפש ומוכח מהט"ז דכ"ז הוא באם היה יכול לעשותו מעיו"ט וכיון והניח המלאכה ליו"ט אבל אם לא כיון שרי:


###### Mishnah Berurah 540:28
[Mishnah Berurah 540:28](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/540:28)

(כח) לעשות אחרת - ואפילו אפשר לו בשאלה. (מ"א וש"א):