## Mishnah Berurah Siman 543

###### Mishnah Berurah 543:1
[Mishnah Berurah 543:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/543:1)

(א) אסור לומר לנכרי וכו' - דעשו חכמינו מועד לזה כשבת ויו"ט. ומ"מ אם הוא צריך בחוה"מ לצורך מצוה שרי ע"י עכו"מ דהא יש מתירין אפילו בשבת עיין סימן ש"ז ס"ה [מ"א וש"א]:


###### Mishnah Berurah 543:2
[Mishnah Berurah 543:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/543:2)

(ב) לעשותו - ואפילו אם הוא משער שאם לא ישכור עכשיו העכו"מ לעשות במועד יצטרך לשלם ביוקר גדול לאחר המועד אפ"ה אסור דמה שאינו בידו לא מיקרי היזק:


###### Mishnah Berurah 543:3
[Mishnah Berurah 543:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/543:3)

(ג) בקבלנות וכו' - ר"ל אף שהוא בקבלנות ולא בשכיר יום וגם אינו מצויהו שיעשה במועד וכל דעביד אדעתיה דנפשיה עביד כדי לגמור במהרה את מלאכתו אפ"ה אסור שהרואה יאמר שהוא שכיר אצלו. ואם כל העיר דרכן לבנות בקבלנות עיין לעיל בסימן רמ"ד ס"א בבה"ל ואם בנו באיסור כיון שהוא בקבלנות ולא בשכיר יום שרי לדור בו:

**[fr]:**
Although he is not instructed by the Jew to work on chol hamoed and of his own volition he is choosing to do so, it is nevertheless, prohibited since observers will think that he is a day-worker. If the house was built in violation of this halacha, it is permitted to live in it.


###### Mishnah Berurah 543:4
[Mishnah Berurah 543:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/543:4)

(ד) אע"פ שהוא חוץ לתחום - לפי שהולכין לשם בני אדם ויראו המלאכה ויאמרו בשליחות ישראל עושה משא"כ בשבת ויו"ט:

**[fr]:**
On chol hamoed, as opposed to Shabbos and Yom Tov, people could travel there and see the gentile working.


###### Mishnah Berurah 543:5
[Mishnah Berurah 543:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/543:5)

(ה) בתלוש - ופעמים יצוייר היתר אף במחובר כגון שנתן לו שדה באריסות [דהיינו למחצה או לשליש ורביע] מותר להניחו לעשות במועד דעביד אדעתא דנפשיה ולא אתי למיחשדיה שהוא שכיר יום שהכל יודעין ששדה עומדת לאריסות ואפילו נכרים בני ביתו של ישראל האוכלים אצלו מסייעים להאריס במועד אפ"ה שרי כיון שאין הישראל נותן להם שכר על כך נמצא שאין באים בשליחותו:

**[fr]:**
If the gentile is a sharecropper he may even work on a field. Moreover, even the gentiles who are members of one’s household and eat with the Jew may assist the gentile sharecropper since the Jew is not paying them for that work.


###### Mishnah Berurah 543:6
[Mishnah Berurah 543:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/543:6)

(ו) בקבלנות לעשותה בתוך ביתו וכו' - ר"ל דבזה תו לא אתי לידי חשד ומותר כיון שהוא בקבלנות:


###### Mishnah Berurah 543:7
[Mishnah Berurah 543:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/543:7)

(ז) מותר ליתן לנכרי וכו' - וה"ה דלישראל שרי ליתן ונקט נכרי דלא נימא נימא דנכרי בודאי לא יקיים ויעשה במועד:


###### Mishnah Berurah 543:8
[Mishnah Berurah 543:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/543:8)

(ח) שיעשנה וכו' - פי' שיאמר לו בהדיא שיעשנה אחר המועד:


###### Mishnah Berurah 543:9
[Mishnah Berurah 543:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/543:9)

(ט) וישקול - כגון שנותן מטוה לאריגת בגד לא ישקול אותם:


###### Mishnah Berurah 543:10
[Mishnah Berurah 543:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/543:10)

(י) וימנה - וא"כ כשנותן כליו לכובס עכו"מ לכבס אחר המועד לא ימנה אותם ונראה דבשביל זה נהגו העולם שלא ליתן לכובס עכו"מ בחוה"מ כלל מפני שאסור למנותו ובלא מנין אינו מאמינו. ובדגול מרבבה כתב דכלי פשתן מותר ליתן לו שיכבס אחר המועד ואף למנותם ומא"ר בסימן תקל"ד ס"ב משמע שאין מחלק בזה. ובשעת הדחק יש לסמוך להקל:


###### Mishnah Berurah 543:11
[Mishnah Berurah 543:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/543:11)

(יא) שרי - פירוש א"צ למחות בידו: