## Mishnah Berurah Siman 546

###### Mishnah Berurah 546:1
[Mishnah Berurah 546:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:1)

(א) אין נושאין נשים במועד - דאין מערבין שמחה בשמחה ואפילו נשואין בלבד בלא סעודה ג"כ אסור. וכתבו האחרונים דהא דאין מערבין שמחה בשמחה דוקא באדם אחד אבל מותר לשני בני אדם לפיכך מותר לעשות חופת יתום ויתומה או עני עם שמחת נשואי בניו ביום אחד אכן משני אחים או שתי אחיות או אח ואחות נזהרין שלא לעשות ביום אחד:


###### Mishnah Berurah 546:2
[Mishnah Berurah 546:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:2)

(ב) ומותר לארס - דהיינו אפילו לקדש דבאירוסין לבד ליכא שמחה וכ"ש שמותר להתקשר בתנאים לשידוך בחוה"מ כנהוג בינינו. והסעודה שרגילין לעשות אחר כתיבת התנאים הט"ז אוסר כמו לענין אירוסין אבל שארי אחרונים מקילין בזה דלא חשיב שמחה כאירוסין ועכ"פ אם אינו עושה סעודה גמורה כ"א מרקחת וכדומה בודאי אין להחמיר:


###### Mishnah Berurah 546:3
[Mishnah Berurah 546:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:3)

(ג) הארוס בבית ארוסתו וכו' - ר"ל אימתי אסור לעשות סעודת אירוסין דוקא אם נעשית בבית ארוסתו וגם בשעת האירוסין אבל אם חסר תנאי אחד מותר וכדמפרש לקמיה:


###### Mishnah Berurah 546:4
[Mishnah Berurah 546:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:4)

(ד) בשעת אירוסין - היינו כשעושה האירוסין בתוך הסעודה או שעושה הסעודה תיכף אחריה הא זמן מופלג י"ל דשרי אף באותו יום ויש מאחרונים שמחמירין בזה וכשעושה האירוסין ביום זה והסעודה ביום אחר בודאי יש להקל:


###### Mishnah Berurah 546:5
[Mishnah Berurah 546:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:5)

(ה) ריקודין ומחולות - ואפילו בבית ארוסתו דזה לא מיקרי שמחה [ריב"ש]:


###### Mishnah Berurah 546:6
[Mishnah Berurah 546:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:6)

(ו) מותר - דכל זה לא נקרא סעודת אירוסין:


###### Mishnah Berurah 546:7
[Mishnah Berurah 546:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:7)

(ז) מותר להחזיר וכו' - דאינה שמחה לו כ"כ. ולענין סעודה משמע בב"י דיש להחמיר ויש מאחרונים שמצדדין להקל ולעשות הסעודה שלא ביום הנשואין בודאי יש לסמוך להקל:


###### Mishnah Berurah 546:8
[Mishnah Berurah 546:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:8)

(ח) הנשואין - אבל אם גירשה מן האירוסין אסור להחזירה ולכונסה ואפילו לארס אותה בלבד ולעשות סעודה ג"כ אסור דכיון דלא נשאה מעולם היא עתה חדשה לו ואיכא שמחה:


###### Mishnah Berurah 546:9
[Mishnah Berurah 546:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:9)

(ט) בערב הרגל - האחרונים כתבו דיש ליזהר לכתחלה לעשות הנשואין בשחרית כדי שיהא יכול לשמוח עמה יום אחד קודם הרגל וגם שיהא יכול לעשות סעודה ראשונה בחול ואם מאיזה סיבה נתאחר והוא שעת הדחק מתיר הא"ר לישא אפילו סמוך לחשיכה. ועיין במ"א שכתב דבמדינותינו המנהג שלא לישא כלל בעיו"ט אכן אם יש צורך גדול בדבר אין להחמיר:


###### Mishnah Berurah 546:10
[Mishnah Berurah 546:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:10)

(י) ולעשות סעודה ברגל - שאין עיקר השמחה אלא תחלת הנשואין ואע"פ שמשמחין בסעודת הנשואין כל שבעה שרי ומשמע דאפילו בלילה שרי לעשות סעודה דהוא יום אחר ועיין במ"א דדעתו דהלילה נגרר אחר היום ואסור לעשות סעודה הראשונה בלילה וכתב דמטעם זה נהגו שלא לישא בערב הרגל אכן בשעת הדחק כתב הא"ר והמור וקציעה דמותר לישא ערב הרגל ולעשות סעודה בלילה:


###### Mishnah Berurah 546:11
[Mishnah Berurah 546:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:11)

(יא) מותר לעשות וכו' - ואין נ"מ בין היו בזמנן ובין שלא בזמנן דלא חשיבי שמחה אלא סעודת נישואין ואירוסין בלבד [אחרונים]:


###### Mishnah Berurah 546:12
[Mishnah Berurah 546:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:12)

(יב) מחלקת שערה - ויש שפירשו שעושה כמין עבותות והתוספות פירשו שנותנת חוט של בצק על פניה כדי להאדים הבשר:


###### Mishnah Berurah 546:13
[Mishnah Berurah 546:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:13)

(יג) בסיד - להשיר השער ולעדן הבשר:


###### Mishnah Berurah 546:14
[Mishnah Berurah 546:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:14)

(יד) והוא וכו' - אסיד קאי:


###### Mishnah Berurah 546:15
[Mishnah Berurah 546:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:15)

(טו) במועד - הטעם שכל שהיא טופלת בסיד מצירה היא שניוול הוא לה אלא כיון ששמחה הוא לה כשתסלק הסיד ע"כ מותר מפני שמחת יו"ט שתהיה אח"כ:


###### Mishnah Berurah 546:16
[Mishnah Berurah 546:16](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:16)

(טז) ומעברת שער מבית השחי וכו' - אבל מראשה אסור גילוח ותספורת בחוה"מ באשה כמו באיש [הגר"א ופמ"ג]:


###### Mishnah Berurah 546:17
[Mishnah Berurah 546:17](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/546:17)

(יז) ומעברת סכין - כלומר שמעברת השער בסכין: