## Mishnah Berurah Siman 561

###### Mishnah Berurah 561:1
[Mishnah Berurah 561:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:1)

(א) ערי יהודה - ולא ערי ישראל. דלא חשיבי כ"כ:


###### Mishnah Berurah 561:2
[Mishnah Berurah 561:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:2)

(ב) בחורבנן - אפילו יושבין בהן ישראל כיון שהישמעאלים מושלים עליהם מקרי בחורבנן:


###### Mishnah Berurah 561:3
[Mishnah Berurah 561:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:3)

(ג) כשמגיע סמוך להם כמו וכו' - דרחוק יותר לא חשיבה ראיה כמו להלן [ב"י] ולפי מה שביארנו לקמיה דכמה פוסקים פליגי ע"ז וסוברין דאין שיעור לדבר אלא דממקום שרואה חייב לקרוע ה"ה בענינינו:


###### Mishnah Berurah 561:4
[Mishnah Berurah 561:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:4)

(ד) הרואה ירושלים - יש שכתבו שמסתברא שיום שרואה אדם תחלה ירושלים בחורבנה שיאסור אותו היום כולו בבשר ויין:


###### Mishnah Berurah 561:5
[Mishnah Berurah 561:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:5)

(ה) בית המקדש - והנכנס עתה למקום מקדש חייב כרת שכולנו טמאי מתים וקדושה הראשונה קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבוא [מ"א] ועיין בליקוטי הלכות זבחים בפרק השוחט והמעלה מש"כ שם מענין זה:

**[fr]:**
The Holy Temple - One who enters a holy place suffers karet because we are all tamei met and the original holiness is holiness for the future.


###### Mishnah Berurah 561:6
[Mishnah Berurah 561:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:6)

(ו) וקורע - עיין ב"ח שחייב להשתחות ולקרוע את בגדיו ולבכות ולהתאונן ולהתאבל על חורבן בהמ"ק ולקונן ולומר מזמור לאסף וכו' עד סוף וכשקורע מברך ואומר ברוך דיין אמת (אך בלי שם ומלכות) כי כל משפטיו צדק ואמת הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט אל אמונה ואין עול צדיק וישר הוא ואתה צדיק על כל הבא עלינו וכו':


###### Mishnah Berurah 561:7
[Mishnah Berurah 561:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:7)

(ז) מן הצופים - פי' דלא חשיב ראיה מריחוק מקום אלא משהגיע לצופים דהוא מקום סמוך לירושלים חשיב ראיה כ"כ ב"י אבל כמה פוסקים כתבו דצופים הוי פי' כל מקום סביב לירושלים שיכולין לראות משם. עוד כתבו דמשהגיע לצופים צריך לקרוע אע"פ שעדיין לא ראה אותה. כתב הא"ר כל שקרע וראה קצת אף שלא ראה בטוב כשיגיע א"צ לקרוע עוד הא לכתחלה יש לו להמתין עד שיגיע למקום צופים:


###### Mishnah Berurah 561:8
[Mishnah Berurah 561:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:8)

(ח) קרע אחר - וירחיק ג' אצבעות:


###### Mishnah Berurah 561:9
[Mishnah Berurah 561:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:9)

(ט) כל שהוא - וא"צ טפח משום דעיקר מצות קריעה יצא בפעם ראשונה שהיא מן המקדש שקדושתה יותר מירושלים ונכללת בתוכה:


###### Mishnah Berurah 561:10
[Mishnah Berurah 561:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:10)

(י) אינו חוזר וקורע כשיראה וכו' - דכולהו חשובות כאחת ומ"מ צריך להוסיף על הקרע כל שהוא:


###### Mishnah Berurah 561:11
[Mishnah Berurah 561:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:11)

(יא) א"צ לקרוע על שאר ערי יהודה - היינו אפילו תוספת קרע בעלמא ג"כ א"צ:


###### Mishnah Berurah 561:12
[Mishnah Berurah 561:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:12)

(יב) בידו - ולא בכלי:


###### Mishnah Berurah 561:13
[Mishnah Berurah 561:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:13)

(יג) את לבו - ולכן יקרע מצד שמאל כי הלב בשמאל:


###### Mishnah Berurah 561:14
[Mishnah Berurah 561:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:14)

(יד) מאחה - היינו תפירה מבפנים ואחרת עליה מבחוץ [טור] ורש"י פירש תפירה מיושרת:


###### Mishnah Berurah 561:15
[Mishnah Berurah 561:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:15)

(טו) לשללן - למחר [כפתור ופרח פ"ו]:


###### Mishnah Berurah 561:16
[Mishnah Berurah 561:16](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:16)

(טז) סולמות - תפירות שאינן מיושרות:


###### Mishnah Berurah 561:17
[Mishnah Berurah 561:17](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/561:17)

(יז) היה הולך ובא וכו' - והרואה ירושלים תוך ל' יום אע"פ שלא קרע כגון שדר בתוכו א"צ לקרוע על ערי יהודה אם לא שיצא משם ובא לערי יהודה לאחר שלשים ומי שנולד בירושלים אפילו הגדיל א"צ לברך דבקטנותו פטור וכשהגדיל א"צ לברך דהא ראה אותן תוך ל' יום: