## Mishnah Berurah Siman 591

###### Mishnah Berurah 591:1
[Mishnah Berurah 591:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:1)

(א) יתפללו הצבור וכו' ט' ברכות - לאפוקי מאיזה פוסקים שסוברין שבלחש לא יתפללו רק ז' ברכות כמו בשחרית. מקום שנוהגין שהקהל מתפללין עם הש"ץ בשוה והש"ץ תוקע וטעה אסור לשוח באמצע ולגעור בו דכבר יצאו בתקיעות דמיושב ואף אם לא שמעו התקיעות דמיושב יחזרו ויתקעו אחר התפלה אותו סימן שטעה ודיו:


###### Mishnah Berurah 591:2
[Mishnah Berurah 591:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:2)

(ב) שאין מזכירין וכו' - שאין לומר פסוקי מוסף אלא בשבת ור"ח דרגילי בהו ולא אתי למיטעי אבל בשאר מועדים דלא רגילי בהו אתי למיטעי לכך אין מזכירין אותן אלא אומרים ככתוב בתורתך וכו':


###### Mishnah Berurah 591:3
[Mishnah Berurah 591:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:3)

(ג) וא"א פסוקי מוסף ר"ח - ואפילו בבקר אצל פרשיות הקרבנות א"א אותו והטעם בכ"ז כדי שלא יאמרו יום ב' דר"ח עיקר כמו בשאר ר"ח [ובאמת אינו כן דחודש אלול לעולם אינו מעובר] ועוד טעם שלא לתת ליום זה מעלה מצד שהוא ר"ח שהרי יש לו מעלה גדולה מזו מצד ר"ה ור"ח נכלל במה שאומרים זכרון דקאי גם על ר"ח וכתיב ביום הכסא זהו ר"ה שהחדש מתכסה בו:


###### Mishnah Berurah 591:4
[Mishnah Berurah 591:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:4)

(ד) ושני שעירים לכפר - היינו השעיר שהוא לחטאת והשעיר של ר"ח:


###### Mishnah Berurah 591:5
[Mishnah Berurah 591:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:5)

(ה) ואומרים ג"כ מוספי יום הזכרון - לכלול גם ר"ח ואע"ג שהמחבר כתב זה בעצמו בס"ג כתבו הרמ"א פה להודיענו דאף למנהגנו שאומרים הפסוקים יאמר מוספי:


###### Mishnah Berurah 591:6
[Mishnah Berurah 591:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:6)

(ו) וגם ביום שני וכו' - ר"ל אע"ג דבחודש תשרי היום ראשון הוא העיקר שמונין בו למועדים אפ"ה אומרים מוספי כדי דלא לזלזולי ביה ובדיעבד אם אמר מוסף א"צ לחזור אבל ביום ראשון אם אמר מוסף חוזר:


###### Mishnah Berurah 591:7
[Mishnah Berurah 591:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:7)

(ז) אומרים עשרה וכו' - כנגד י' פסוקים של הללו אל בקדשו וכנגד עשרת הדברות וכנגד עשרה מאמרות שבהם נברא העולם [גמרא]:


###### Mishnah Berurah 591:8
[Mishnah Berurah 591:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:8)

(ח) מלכיות - לקבל עליו מלכות שמים וזכרונות שעי"ז יעלה זכרונינו לפניו לטובה ובמה בשופר [גמרא]:


###### Mishnah Berurah 591:9
[Mishnah Berurah 591:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:9)

(ט) ואחד של תורה - ואם השלים בנביא יצא [שם]:


###### Mishnah Berurah 591:10
[Mishnah Berurah 591:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:10)

(י) רק אמר ובתורתך וכו' - לשון זה לאו דוקא ור"ל שאומר ככתוב בתורתך ובזה נחשב כאלו הזכיר אותן הפסוקים בפיו:


###### Mishnah Berurah 591:11
[Mishnah Berurah 591:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:11)

(יא) יצא - עיין במ"א דדוקא דיעבד אבל לכתחלה יש ליזהר לומר כולם. עוד כתב דצ"ל ג"כ וכ"כ בדברי קדשך וכן נאמר ע"י עבדיך הנביאים:


###### Mishnah Berurah 591:12
[Mishnah Berurah 591:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:12)

(יב) משנה וכו' - דזרע יצחק ג"כ אין עשו בכללו ומ"מ יצא בדיעבד דאין זה משנה ממש וי"א דאדרבא יותר טוב לומר לזרעו של יעקב דבתפלה בעינן לפרושי טפי כל מה דאפשר וע"כ וע"כ ינקוט כ"א לפי מנהג מקומו דיש לכל אחד על מי לסמוך:


###### Mishnah Berurah 591:13
[Mishnah Berurah 591:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:13)

(יג) לא יתפלל וכו' - יצוייר דין זה ביחיד שדר בישוב וא"א לו לילך למקום שיש מנין דבעיר אף אחר ג' שעות אין לו להתפלל ביחידי:


###### Mishnah Berurah 591:14
[Mishnah Berurah 591:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:14)

(יד) ביחיד וכו' עד אחר ג' שעות - דבשלשה שעות ראשונות הקב"ה דן את עולמו ושמא יעיינו בדינו ביחוד ומי יצדק אבל כשהוא מתפלל בצבור הן אל כביר לא ימאס. ומה דנקט ר"ה אף דבכל יום הקב"ה דן עולמו בג' שעות ראשונות דשם אינו אלא לפקידה בעלמא לאותו יום אבל בר"ה הקב"ה דן לכל השנה ולפעמים לשנים רבות ודוקא תפלת מוסף שזמנו כל היום רגילים העולם לאחרו אחר ג' שעות אבל תפלת שחרית רגילין העולם להתפלל בבוקר בתוך ג' שעות ראשונות וע"כ כשהוא מתפלל באותו הזמן תקובל תפלתו בתוך תפלת הצבור ובמקומות שנוהגין להתפלל שחרית בהשכמה בתוך שעה ראשונה או שניה יצמצם אז להתפלל תפלתו ג"כ בתוך אותו הזמן [מ"א וש"א]:


###### Mishnah Berurah 591:15
[Mishnah Berurah 591:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/591:15)

(טו) היום - וכן יזהר היחיד שלא יתקע תקיעת מצוה עד אחר ג' שעות על היום משום דיפקדו בדינו וכמו שכתבנו בסימן תקפ"ח סק"ב במ"ב: