## Mishnah Berurah Siman 592

###### Mishnah Berurah 592:1
[Mishnah Berurah 592:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:1)

(א) מחזיר ש"ץ התפלה וכו' - יש מקומות שנוהגין לתקוע כשמתפללין בלחש אבל אין לנהוג כן לכתחלה שלא לבלבל המתפללים ומשלימין אותם לאחר התפלה:


###### Mishnah Berurah 592:2
[Mishnah Berurah 592:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:2)

(ב) ותוקעין וכו' - ובכל תקיעות של שלשה סדרים הללו צריכין התוקע והשומעים לעמוד בשעת תקיעות ולפיכך נקראין תקיעות דמעומד ובדיעבד אם ישבו יצאו:


###### Mishnah Berurah 592:3
[Mishnah Berurah 592:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:3)

(ג) תשר"ת למלכיות פ"א וכו' - הנה כיון שתקנו חז"ל לצאת מידי כל הספיקות שיש להסתפק בתרועה כמ"ש בסימן תק"צ היה מהראוי גם כאן לתקוע תשר"ת תש"ת תר"ת למלכיות וכן לזכרונות וכן לשופרות כדי לצאת כל ספק אלא לפי שאין מטריחין על הצבור אין נוהגין לתקוע אלא תשר"ת לכל אחד שהרי בדרך זה הוא עושה כל הספיקות של התרועה ואין כאן חשש אלא שמא התרועה אינה אלא תרועה לבד או שברים לבד ונמצא הוא מפסיק בין תרועה לפשוטה שלפניה או שלאחריה אין אנו חוששין לזה כיון שכבר יצאנו ידי חובתנו מן התורה בתקיעות מיושב שבתקיעות ההם יצאנו מכל הספיקות כמו שכתבתי בסימן תק"צ:


###### Mishnah Berurah 592:4
[Mishnah Berurah 592:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:4)

(ד) וכן המנהג במדינות אלו - ובשל"ה כתב הדרך המובחר לתקוע תשר"ת תש"ת תר"ת למלכיות וכן לזכרונות וכן לשופרות [ואחר אנעים זמירות עוד תשר"ת תש"ת תר"ת כדי להשלים עד מאה קולות] ומ"מ במקום שנוהגין כמנהגנו אין לשנות [פמ"ג]:


###### Mishnah Berurah 592:5
[Mishnah Berurah 592:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:5)

(ה) היום הרת עולם - דבתשרי נברא העולם ואפילו למאי דקי"ל כמאן דאמר בניסן נברא העולם עכ"פ בתשרי עלה במחשבה להבראות ולא נברא עד ניסן:


###### Mishnah Berurah 592:6
[Mishnah Berurah 592:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:6)

(ו) ואפילו יש לו מי שיתקע לו - ר"ל ג"כ אינו מפסיק כדי לשומען שלא תקנו לתקוע על הסדר אלא בצבור:


###### Mishnah Berurah 592:7
[Mishnah Berurah 592:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:7)

(ז) אלא תוקעים לו וכו' - ר"ל אם לא שמע התקיעות דמיושב מפי הש"ץ תוקעים בשבילו קודם שיתפלל מוסף כדי לערבב השטן שלא יקטרג עליו בשעת תפלתו ואם אין לו מי שיתקע לו קודם תפלתו יכוין לשומעם אחר תפלתו:


###### Mishnah Berurah 592:8
[Mishnah Berurah 592:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:8)

(ח) לא ישיח וכו' - דהברכה שמברך קודם התקיעות קאי ג"כ על התקיעות דמעומד:


###### Mishnah Berurah 592:9
[Mishnah Berurah 592:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:9)

(ט) ולא הצבור - דהלא יצאו בברכתו והוו כאלו בירכו לעצמן:


###### Mishnah Berurah 592:10
[Mishnah Berurah 592:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:10)

(י) בין וכו' - ובשעת התקיעות עצמן פשיטא דאסור לשוח ואפילו לרוק אסור לפי שצריך לשמוע כל התקיעה מראשה לסופה אפילו היא ארוכה הרבה כמ"ש בסימן תק"צ וכ"ש דאסור להשמיע קול בפיהוק או בנחירת הגרון שמבלבל גם האחרים השומעים:


###### Mishnah Berurah 592:11
[Mishnah Berurah 592:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:11)

(יא) לתקיעות שמעומד - וה"ה בין התקיעות שמיושב וכן שמעומד גופא ג"כ אסור להפסיק:


###### Mishnah Berurah 592:12
[Mishnah Berurah 592:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:12)

(יב) והתפילות אין הפסק - ר"ל דבין תקיעות דמיושב למעומד שרי לכתחלה להשיח מענינם. ועיין בדה"ח שדעתו דבין הברכה עד סוף תקיעות דמיושב אסור להפסיק אפילו בתפילות לכן לא יאמר היה"ר הנדפס במחזורים בין התקיעות דמיושב רק יהרהר בלבו ואל יוציא בפיו או שיאמר היה"ר אחר גמר התקיעות דמיושב:


###### Mishnah Berurah 592:13
[Mishnah Berurah 592:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:13)

(יג) אין צריך לחזור ולברך - ולא דמי לסח בין תפילין לתפילין דהתם שתי מצות הן משא"כ הכא דכולה חדא מצוה היא וע"כ אפילו שח דברים בטלים בין תקיעות דמיושב עצמן א"צ לחזור ולברך [מידי דהוי מי שמדבר אחר שטעם מעט מברכת המוציא דא"צ לחזור ולברך דכולה חדא סעודה היא] ומ"מ מצדדים האחרונים דמי ששח בתשר"ת בין שברים לתרועה אף מעניני התקיעה אף שאין צריך לחזור ולברך מ"מ לא יצא וצריך לחזור ולתקוע אותו סדר:


###### Mishnah Berurah 592:14
[Mishnah Berurah 592:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:14)

(יד) בענין התקיעות - ואף דבסימן קס"ז ס"ו פסק דלכתחלה לא יפסיק כלל הכא מיירי שצריך לשוח כגון שאומר להביא שופר או לשכך אותו במים שלא יכול לתקוע וכיוצא בו ופשוט דאם שח בין ברכה לתקיעה מענין תפלה דצריך לחזור ולברך ומה שכתב רמ"א דתפלה לא הוי הפסק היינו בין תקיעה לתקיעה וכנ"ל אבל בין ברכה לתקיעה הוי הפסק ואף השומע אם סח בין ברכה לתקיעה צריך לברך:


###### Mishnah Berurah 592:15
[Mishnah Berurah 592:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:15)

(טו) תוקע על סדר הברכות - דהמתחיל במצוה אומרים לו גמור:


###### Mishnah Berurah 592:16
[Mishnah Berurah 592:16](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:16)

(טז) אחר לתקוע - ועומד במקומו וא"צ לעמוד על הבימה:


###### Mishnah Berurah 592:17
[Mishnah Berurah 592:17](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/592:17)

(יז) שראוי לעשות כן - וכ"ז מיירי בזמניהם שהיו נותנין לו לתקוע בסתמא וא"כ זכה מיד בכל התקיעות אבל עכשיו שנוהגין בקצת מקומות ליתן הסדרים לאחר א"כ מעולם לא זכה בה הראשון ושרי: