## Mishnah Berurah Siman 637

###### Mishnah Berurah 637:1
[Mishnah Berurah 637:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:1)

(א) בין במזיד - אשמועינן שלא קנסוהו עבור זה וכ"ש אם נפלה סוכתו ביו"ט דעושה אותה בחוה"מ. וביו"ט אסור להקימה ואפילו אם הרוח הפיל ממנה רק מקצת מן הסכך לבד אין להוסיף ביו"ט בעצמו וע"י עכו"ם אפילו נפל הסכך כולו ג"כ יש להתיר:


###### Mishnah Berurah 637:2
[Mishnah Berurah 637:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:2)

(ב) בסוף יום שביעי - דכתיב חג הסוכות תעשה לך שבעת ימים ה"ק רחמנא עשה סוכה בחג פי' באיזה ימים משבעת הימים שתרצה ואפילו ביום השביעי אם לא עשית קודם לכן. וביה"ש אסור לעשותה ע"י עצמו דהוי ספיקא דאורייתא וע"י עכו"ם שרי לעשותה. גר שנתגייר [בזה"ב] בתוך ימי החג עושה סוכה בימי החג הנותרים:


###### Mishnah Berurah 637:3
[Mishnah Berurah 637:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:3)

(ג) יכול וכו' - אשמועינן דלא בעינן שיהיה סוכה לשבעת ימים דוקא:


###### Mishnah Berurah 637:4
[Mishnah Berurah 637:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:4)

(ד) ולישב באחרת - וכן יכול לאכול בזו ולישן בזו:


###### Mishnah Berurah 637:5
[Mishnah Berurah 637:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:5)

(ה) שאולה - דכתיב כל האזרח בישראל ישבו בסוכות מלמד שכל ישראל ראויין לישב בסוכה אחת (והיינו זה אחר זה) וזה א"א שיהא לכולם דלא מטי לכל חד שוה פרוטה אלא ע"י שאלה:

**[fr]:**
(5) Borrowed: As it is written: *all citizens in Israel shall live in booths* (Leviticus 23:42). [Since the spelling of booths in the verse indicates a singular booth,] it teaches that the whole Jewish people is fit to sit in a single booth (meaning one after the other). But this is impossible for all of them, since there is not enough for each one to own the worth of a *perutah* [a small coin] of it, unless it is done by borrowing [it].


###### Mishnah Berurah 637:6
[Mishnah Berurah 637:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:6)

(ו) וכן יוצאין בשל שותפות - ק"ו משאולה וכ"ש כאן דיש לו חלק בה והנשאר הוא שאול לו דע"ד כן נשתתפו:


###### Mishnah Berurah 637:7
[Mishnah Berurah 637:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:7)

(ז) סוכה גזולה כשרה - אין הלשון מדוקדק כ"כ דהא דרשינן מדכתיב חג הסוכות תעשה לך למעוטי גזולה אלא ר"ל דגזולה כהאי שתקף על חבירו והוציאו וכו' כשרה:


###### Mishnah Berurah 637:8
[Mishnah Berurah 637:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:8)

(ח) שאין הקרקע נגזלת - דכל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע והרי היא בחזקת בעליה הראשונים וכשאולה דמיא לדידיה:


###### Mishnah Berurah 637:9
[Mishnah Berurah 637:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:9)

(ט) שלא מדעתו - שמא בעל הסוכה הוא מקפיד ע"ז שלא יראה חבירו את עסקיו ואת אכילתו בלי ידיעתו וממילא אין נכון לברך עליה אבל מותר ליכנס ולישב בסוכת חבירו בשעה שאין בעל הסוכה שם בסוכתו שבודאי לא יקפיד ע"ז דניחא ליה לאינש דליעבד מצוה בממוניה ומ"מ אם אפשר שיבוא בעל הסוכה בעוד שהוא שם אף דבעת הכניסה אינו שם לא יכנס שלא מדעתו כי אפשר שבעה"ב יתבייש ליכנס ולאכול או לעשות עסק אחר בפניו. כתב בבכורי יעקב דאם נטל רשות מאשתו של חבירו כשאינו בביתו נראה דמהני דכיון דהרשתיה אשתו מסתמא לא יקפיד ע"ז:


###### Mishnah Berurah 637:10
[Mishnah Berurah 637:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:10)

(י) שהיא של רבים - כתב המ"א וצ"ע שנהגו קצת לעשות סוכה בר"ה ואת"ל דכל ישראל מוחלין מ"מ יש לעכו"ם חלק בהם והעלה דאסור מטעם זה לעשות סוכה בר"ה דעכו"ם בודאי לא מחלי ואף דבדיעבד כשרה מ"מ לא יברך עליה דהוי ברכה לבטלה ובא"ר כתב דברכה לבטלה לא הוי ע"ש שהאריך בזה וע"כ אם אין לו אחרת מותר לברך עליה וכן מצדד בספר מאמר מרדכי להקל ובתשובת שואל ומשיב סימן קכ"ח דרחוב שלפני הבית הם שלו ולא מקרי ר"ה ובפרט היכי שיש להם דעקאמענט משר העיר שיש להם רשות לעשות עירובין וסוכות אין לפקפק בזה [פ"ת] ועיין בבה"ל:


###### Mishnah Berurah 637:11
[Mishnah Berurah 637:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:11)

(יא) לא יקצצו - מיער של עכו"ם אפילו מדעת העכו"ם וטעם דין זה ופרטיו יתבאר לקמן בסימן תרמ"ט ס"א בהג"ה. ובמקום שיש רשות לאנשי המקום ליקח עצים מן היער בדינא דמלכותא אין איסור אם לוקח משם לסכך:


###### Mishnah Berurah 637:12
[Mishnah Berurah 637:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:12)

(יב) אלא יקנו אותם מעובדי כוכבים וכו' - והיינו שעכו"ם בעצמו יקצץ אותם מתחלה ואם העכו"ם גנב העצים מן היער עיין בבה"ל. וכתבו האחרונים דה"ה אם קצץ הישראל ונותן לחבירו ג"כ שרי דהוי יאוש ביד הראשון הקוצץ ושינוי רשות ביד השני:


###### Mishnah Berurah 637:13
[Mishnah Berurah 637:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:13)

(יג) דכל גזל וכו' - ר"ל דשמא גזל העכו"ם הקרקע ומ"מ אם א"א מותר לקצוץ בעצמו ובלבד שיטול רשות מבעל הקרקע ואפילו הוא עכו"ם:


###### Mishnah Berurah 637:14
[Mishnah Berurah 637:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:14)

(יד) אין עושין וכו' - ואין לברך לישב בסוכה ומ"מ לענין דין הקודם בסקי"ג במקום שאי אפשר שמותר לקצוץ בעצמו אפשר שמותר לברך במדינותינו שרוב הקרקעות שיש להעכו"ם ניתן להם מדין המלכות ודינא דמלכותא דינא ועיין לקמן בסימן תרס"ד בט"ז והעתקתי דבריו פה בבה"ל:


###### Mishnah Berurah 637:15
[Mishnah Berurah 637:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:15)

(טו) יצא שתקנת - כצ"ל. ר"ל אף דמדאורייתא פסולה היא אפילו אם ירצה לשלם עבור העצים דצריך לסתור הבנין ולהשיב הגזילה לבעליו מכל מקום כבר תקנו חכמים כדי שירצו בנ"א לעשות תשובה שאינו משלם לו אלא דמי עצים ודיו ויש כח בידם לעשות זה שהפקר ב"ד הפקר א"כ ממילא אם ישלם לו דמי עצים הוי אח"כ שלו ממש ומותר לישב בה וגם לברך עליה:


###### Mishnah Berurah 637:16
[Mishnah Berurah 637:16](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:16)

(טז) דמי עצים - ואם אינו רוצה לתת דמי עצים לא יצא:


###### Mishnah Berurah 637:17
[Mishnah Berurah 637:17](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:17)

(יז) אבל אם גזל סוכה וכו' - דאז היא עצמה נגזלת שאיננה מחובר לקרקע ואין עליו להחזיר דמים אלא כמות שהיא בנויה דאין כאן תקנת השבים שהרי לא טרח עליה לבנותה ולא הוציא עליה הוצאות הלכך גזולה היא:


###### Mishnah Berurah 637:18
[Mishnah Berurah 637:18](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:18)

(יח) לא יצא - דכתיב חג הסוכות תעשה לך שבעת ימים למעוטי גזולה דלא הוי לך ומשמע מדברי המ"א דאף אחרים שישבו בה ג"כ לא יצאו י"ח דלא הוי לך ולענ"ד צ"ע בזה ועיין בה"ל:


###### Mishnah Berurah 637:19
[Mishnah Berurah 637:19](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/637:19)

(יט) לא יצא בה - ולא דמיא להנ"ל בס"ב דהתם הקרקע בחזקת בעליה עומדת ואינה נגזלת וכל המחובר לקרקע הרי היא כקרקע משא"כ הכא לא קיימא הסוכה בקרקע דראובן א"כ לא גזל אלא העצים ולא הקרקע והוי גזולה: