## Mishnah Berurah Siman 663

###### Mishnah Berurah 663:1
[Mishnah Berurah 663:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/663:1)

(א) ארבעה בקרבנות החג - ואומרים ח"ק אחר הד':


###### Mishnah Berurah 663:2
[Mishnah Berurah 663:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/663:2)

(ב) וישראל חוזר וקורא וביום השלישי - ולא ס"ל כדעה שניה שיקרא וביום הרביעי כי היא שלא מענינו של יום שאם תמנה מיום ראשון של יו"ט הוא יום שלישי ואם תמנה מיום שני של יו"ט הוא יום שני:


###### Mishnah Berurah 663:3
[Mishnah Berurah 663:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/663:3)

(ג) ספיקא דיומא - אבל ביום השני של יו"ט אף דאנו עושין אותו ליו"ט ג"כ משום ספיקא דיומא אין קורין בו וביום השני דגנאי לקרות ליו"ט ספק חול:


###### Mishnah Berurah 663:4
[Mishnah Berurah 663:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/663:4)

(ד) הראשונים - ואם קרא הלוי ביום השלישי וביום הרביעי יקרא להשלישי וביום החמישי והרביעי יקרא ביום השני וביום השלישי:


###### Mishnah Berurah 663:5
[Mishnah Berurah 663:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/663:5)

(ה) כל ספיקא דיומא - עיין לעיל בסימן קל"ז במ"ב סקי"א:


###### Mishnah Berurah 663:6
[Mishnah Berurah 663:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/663:6)

(ו) והרביעי קורא ביום הששי וביום השביעי - וכן בתפילה בקרבנות המוספין בחוה"מ מזכירין ג"כ ספיקא דיומא דהיינו ביום א' דחוה"מ אומרים וביום השני פרים שנים עשר וגו' וביום השלישי פרים עשתי עשר וגו' וסימן שלא תטעה לעולם הפרים והימים ביחד הם י"ד (טור) וצריך לומר ומנחתם בין יום השני ליום השלישי וכן בכל יום צריך לומר ומנחתם על כל יום בפני עצמו ודלא כהטועין שאין אומרים רק פ"א ומנחתם במוסף בחול את מוסף ובשבת מוספי [פמ"ג] סדר הושענות בשני יו"ט אומרים למען אמתך אבן שתיה ובחוה"מ אערוך שועי אל למושעות אדון המושיע ובשבת אום נצורה. ואם חל יום א' דסוכות בשבת אומר ביום ב' למען אמיתך וביום א' דחוה"מ אערוך שועי וביום ב' דחוה"מ אבן שתיה וביום ג' דחוה"מ אל למושעות וביום ד' דחוה"מ אדון המושיע ואום אני חומה נדחה לגמרי. ואם חל יום ששי בשבת אז אומרים ע"ז הסדר למען אמיתך אבן שתיה אערוך שועי אום אני חומה אל למושעות אום נצורה והפיוט אדון המושיע נדחה. והטעם לזה הסדר עיין במחה"ש:


###### Mishnah Berurah 663:7
[Mishnah Berurah 663:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/663:7)

(ז) וע"ל סי' ת"צ - שם מבואר לענין אם יש לברך עליהם וע"ש במ"ב סקי"ט:


###### Mishnah Berurah 663:8
[Mishnah Berurah 663:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/663:8)

(ח) אתה אומר אלי - שיש בה ענין סוכה:


###### Mishnah Berurah 663:9
[Mishnah Berurah 663:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/663:9)

(ט) ומפטיר קורא וכו' - וחותם בהפטרה מקדש השבת וישראל והזמנים וכן מזכיר של סוכות באמצע הברכה כמו ביו"ט ראשון של סוכות [פמ"ג בסימן ת"צ]:


###### Mishnah Berurah 663:10
[Mishnah Berurah 663:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/663:10)

(י) ביום בוא גוג - לפי שלעתיד תהיה מלחמת גוג ומגוג בתשרי: