## Mishnah Berurah Siman 665

###### Mishnah Berurah 665:1
[Mishnah Berurah 665:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/665:1)

(א) אתרוג בשביעי - אפילו לאחר שנעשית בו מצותיה:


###### Mishnah Berurah 665:2
[Mishnah Berurah 665:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/665:2)

(ב) אסור - באכילה ועיין לעיל בסימן תרנ"ג:


###### Mishnah Berurah 665:3
[Mishnah Berurah 665:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/665:3)

(ג) לכל שבעה - ואם הפרישו ליום אחד אינו אסור אלא ליום א' בלבד עד הלילה:


###### Mishnah Berurah 665:4
[Mishnah Berurah 665:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/665:4)

(ד) אף בשמיני - דהוא ספק שביעי. והנה הט"ז העלה דאם נפסל יש להקל בשמיני אבל בקרבן נתנאל חולק עליו וכ"כ בחידושי הריטב"א להחמיר:


###### Mishnah Berurah 665:5
[Mishnah Berurah 665:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/665:5)

(ה) ואפילו חל להיות וכו' - ולא אסרינן ליה מטעם הכנה כיון שכבר היה בעולם ולא נעשה בו מעשה:


###### Mishnah Berurah 665:6
[Mishnah Berurah 665:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/665:6)

(ו) ויש אוסרים - ס"ל דגם בזה שייך הכנה כיון שהיה אסור ביומו ועיין בא"ר שכתב דלעת הצורך יש להקל שרוב פוסקים התירו:


###### Mishnah Berurah 665:7
[Mishnah Berurah 665:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/665:7)

(ז) למחר - לאו דוקא וה"ה בלילה מותר ובשיטת ריב"ב מסתפק איך דינו לענין ביה"ש: