## Mishnah Berurah Siman 691

###### Mishnah Berurah 691:1
[Mishnah Berurah 691:1](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:1)

(א) אלא בדיו - עיין לעיל בסימן ל"ב ס"ג בהג"ה ובמ"ב שם:


###### Mishnah Berurah 691:2
[Mishnah Berurah 691:2](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:2)

(ב) על הגויל - הוא העור שלא נחלק ולא הוסר ממנו רק השער ותקנו שם ומצד הבשר לא הוסר כלום:


###### Mishnah Berurah 691:3
[Mishnah Berurah 691:3](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:3)

(ג) או על הקלף - עיין לעיל בסימן ל"ב ס"ז:


###### Mishnah Berurah 691:4
[Mishnah Berurah 691:4](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:4)

(ד) במי עפצים וקנקנתום - עיין בט"ז בשם הכ"מ דמה שהכשירו במי עפצים היינו עם גומא דממי עפצים בלחוד פסול [וכן הסכים הגר"א בביאורו דמשניהן יחד נקרא דיו] וכן קנקנתום דמכשרינן היינו במי קנקנתום דאלו קנקנתום לחוד בודאי פסול והגר"א בביאורו פירש דמה שאמר במי עפצים וקנקנתום היינו שכתב בשניהם מעורבין יחד ועיין לעיל בסימן ל"ב ס"ג בבה"ל ד"ה שלא וכו':


###### Mishnah Berurah 691:5
[Mishnah Berurah 691:5](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:5)

(ה) וצריכה שרטוט - היינו על כל שיטה ושיטה:


###### Mishnah Berurah 691:6
[Mishnah Berurah 691:6](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:6)

(ו) כתורה עצמה - וע"כ חק תוכות פסול בה ודוקא ברובה אבל במיעוטה כשר בדיעבד דלא גרע מהשמיט לעיל בסימן תר"צ ס"ג ע"ש פרטי הדברים:


###### Mishnah Berurah 691:7
[Mishnah Berurah 691:7](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:7)

(ז) וי"א שצריך וכו' - וכן פסק רמ"א סי' ס"א:


###### Mishnah Berurah 691:8
[Mishnah Berurah 691:8](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:8)

(ח) לענין היקף גויל - על כל אות. וה"ה לכל דבר ולכן בעינן שיהיו שיטותיה שוים גם שיהי' רוחב העמוד ג' למשפחותיכם וכל דיני ס"ת:


###### Mishnah Berurah 691:9
[Mishnah Berurah 691:9](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:9)

(ט) מן הכתב - וה"ה אם אחד מקריא אותו בע"פ כדי שלא יטעה ואם עבר וכתב בע"פ שלא מן הכתב י"א דאסור לקרות בה אלא בשעת הדחק:


###### Mishnah Berurah 691:10
[Mishnah Berurah 691:10](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:10)

(י) ולהוציא כל תיבה וכו' - היינו לכתחלה ובדיעבד אין להחמיר אם לא טעה:


###### Mishnah Berurah 691:11
[Mishnah Berurah 691:11](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:11)

(יא) כמו בס"ת - היינו אפילו אם כותב אותה מתוך הכתב:


###### Mishnah Berurah 691:12
[Mishnah Berurah 691:12](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:12)

(יב) סתומות - דנקרא אגרת:


###### Mishnah Berurah 691:13
[Mishnah Berurah 691:13](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:13)

(יג) פתוחות פסולה - בתשו' ר' משה מינץ סי' י"ב דין ה' מפקפק ע"ז ולכן נ"ל דיש לסמוך עליו בשעת הדחק [מ"א]:


###### Mishnah Berurah 691:14
[Mishnah Berurah 691:14](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:14)

(יד) ובדיעבד - פי' שכבר קרא בה וכשאין לו מגילה אחרת יוכל לקרות בה לכתחלה:


###### Mishnah Berurah 691:15
[Mishnah Berurah 691:15](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:15)

(טו) גם נהגו שלא לעשות וכו' - אבל חלק בראשה מניחין וגולל סופו לתחלתו:


###### Mishnah Berurah 691:16
[Mishnah Berurah 691:16](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:16)

(טז) כלל - והגר"א בביאורו מפקפק ע"ז מאוד:


###### Mishnah Berurah 691:17
[Mishnah Berurah 691:17](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:17)

(יז) מניח חלק - כפלים מן הכתב:


###### Mishnah Berurah 691:18
[Mishnah Berurah 691:18](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:18)

(יח) להאריך בוי"ו דויזתא - למתוח ראשה הכפוף ותהיה כעין זקופה לרמז שנתלו כולם בזקיפה אחת:


###### Mishnah Berurah 691:19
[Mishnah Berurah 691:19](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:19)

(יט) בקריאתה - שלא יחטוף אותה:


###### Mishnah Berurah 691:20
[Mishnah Berurah 691:20](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:20)

(כ) ואת בסופה - פי' בסוף השיטה אבל בסוף הדף יכתוב תיבת עשרת [ב"י]. ובדיעבד אם לא האריך בוי"ו דויזתא וכן אם כתב אחר תיבת עשרת עוד שיטות כשר ויש מחמירין כשכתב אחר תיבת עשרת עוד שיטות ועיין בשער אפרים סימן נ"ה כתב דאם יש שם מגילה אחרת כתובה כדינה אין לקרות בזו לכתחלה בצבור אם לא שיש טורח צבור להמתין עד שיביאו הכתובה כדינה יכולים לקרות בזו:


###### Mishnah Berurah 691:21
[Mishnah Berurah 691:21](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:21)

(כא) בראשה - של כל יריעה ויריעה ועיין בח"א שכתב דאם תפורה כולה בגידין א"צ לדקדק כמה תפירות:


###### Mishnah Berurah 691:22
[Mishnah Berurah 691:22](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:22)

(כב) בחלק הרביעי - כי צריך לשער היריעה כאלו נחלק לד' חלקים:


###### Mishnah Berurah 691:23
[Mishnah Berurah 691:23](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:23)

(כג) בין הכתובים - הטעם דלא הוי פרסומי ניסא דמיחזי כקורא במקרא משו"ה ביחיד כשר דבלא"ה ליכא פרסומי וכל בי עשרה מקרי צבור:


###### Mishnah Berurah 691:24
[Mishnah Berurah 691:24](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:24)

(כד) יתירה וכו' - היינו שהיתה ארוכה משאר הקלפים למעלה או למטה או חסרה ועי"ז יש לה היכר לעצמה:


###### Mishnah Berurah 691:25
[Mishnah Berurah 691:25](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:25)

(כה) שהיא נקודה - ואי ליכא מי שיודע לקרות בטעמים בע"פ מותר לכתוב גם הטעמים במגילה ולברך עליה דלא גרע מניקוד ומ"מ אם אין הטעמים במגילה מותר לקרות בלא טעמים כמ"ש ססי' קמ"ב:


###### Mishnah Berurah 691:26
[Mishnah Berurah 691:26](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:26)

(כו) ברכות - ולכתחלה לא יכתוב ברכותיה בה:


###### Mishnah Berurah 691:27
[Mishnah Berurah 691:27](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:27)

(כז) בחומש - ודוקא כשעשוי החומש בגלילה כמ"ש סימן קמ"ג ומשום שי"א שיוצא בזה בשעת הדחק אבל בחומש שלנו לכו"ע לא יצא [ב"ח ומ"א] והפמ"ג כתב דראוי גם בזה לקרות בלא ברכה שלא תשתכח תורת מגילה:


###### Mishnah Berurah 691:28
[Mishnah Berurah 691:28](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:28)

(כח) יצא - דאין גזל בקול:


###### Mishnah Berurah 691:29
[Mishnah Berurah 691:29](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:29)

(כט) לענין לולב הפסול - צ"ל לענין לולב הגזול:


###### Mishnah Berurah 691:30
[Mishnah Berurah 691:30](https://torahapp.org/share/book/Mishnah%20Berurah/r/691:30)

(ל) וה"ה כאן - ועיין בפמ"ג דאפילו אם קנאו בשינוי מעשה וכדומה אפ"ה לא יברך: